Close Menu
    Facebook Instagram LinkedIn
    • العربية (Arabe)
    • English (Anglais)
    • Français
    Facebook Instagram LinkedIn
    Middle East Transparent
    • Accueil
    • Categories
      1. A la une
      2. Actualités
      3. Opinions
      4. Magazine
      Featured
      à la une Apolline Convain

      En Syrie, la mystérieuse disparition du corps de Hafez el-Assad

      Recent
      11 juin 2025

      En Syrie, la mystérieuse disparition du corps de Hafez el-Assad

      5 juin 2025

      En Syrie, après les massacres d’alaouites, la difficulté de recueillir des témoignages : « Je n’ai pas confiance »

      2 juin 2025

      Guerre en Ukraine : Kiev démontre sa force de frappe en bombardant l’aviation russe avec ses drones, jusqu’en Sibérie

    • Contactez nous
    • Archives
    • Inscription
    • العربية (Arabe)
    • English (Anglais)
    • Français
    Middle East Transparent
    You are at:Home»Categories»à la une»Médecine et intégrisme religieux

    Médecine et intégrisme religieux

    0
    By Antoine Courban on 7 avril 2020 à la une

    Partout dans le monde, les autorités religieuses se sont conformées, non sans résistance, aux ordres des pouvoirs publics et ont suspendu les offices dans les lieux de culte en cette période de pandémie. On a bien senti le trouble de certains milieux religieux conservateurs, attachés à de longues traditions qui constituent, pour beaucoup, le pivot de leur vie. Il n’est pas banal de fermer des sanctuaires comme La Mecque, les lieux saints de Jérusalem, la basilique Saint-Pierre et tant d’autres temples. Il n’est pas banal d’accepter d’interdire l’accès des croyants aux mosquées et aux églises. Le gouvernement grec a été obligé de mettre à l’arrêt un évêque récalcitrant.

     

    Au Liban, diverses initiatives ont pu surprendre comme la décoction préparée à partir de la tourbe de la sépulture de Saint-Charbel, l’ostension du Saint Sacrement par avion, la querelle violente autour de la communion à la cuillère chez les fidèles du rite byzantin ou de l’hostie à la main chez les catholiques romains. Les choses semblent plus calmes à l’heure actuelle bien qu’une littérature polémique, souvent violente, continue à être publiée par des milieux monastiques, intégristes et fondamentalistes qui n’ont rien à envier à leurs cousins salafistes musulmans. Ces courants fondamentalistes se partagent un dénominateur commun : certains textes sacrés où on trouve des recettes thérapeutiques puisées dans la culture populaire de leur temps. Cela donne l’impression d’une opposition entre le salut que la foi en Dieu induit et la guérison des maladies que les soins médicaux peuvent faciliter. Qu’avons-nous besoin de la rationalité scientifique quand nous disposons de Dieu lui-même, semblent dire les intégristes de tout bord.

    En islam, cela se traduit par la médecine dite du Prophète (al-tibb al-nabaoui), dont la compilation la plus complète est l’œuvre de Ibn Kayyim al-Jawziya (1292-1350). Il s’agit d’un mélange de traditions préislamiques, de préceptes consignés dans certains hadiths ainsi que de prescriptions galéniques expurgées de ce qui n’est pas conforme aux interdits religieux. Ce genre sera fortement critiqué par les penseurs musulmans eux-mêmes et ne parviendra pas à supplanter la grande médecine arabe rationnelle de la tradition hippocratique. Ce genre connaît actuellement un grand succès dans les milieux fondamentalistes ; les œuvres d’al-Jawziya sont rééditées à profusion.

    Durant les trois premiers siècles du christianisme, il existait des courants de piété qui s’en remettaient à l’Esprit saint comme remède à toutes les maladies. « Ils chassaient les démons et faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades et les guérissaient » (Marc 6:13). L’Église primitive adopta l’onction associée à la prière comme instrument de guérison : « Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les presbytres et qu’ils prient sur lui après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur » (Jacques 5:14-15). Ces versets sont à la racine de l’attitude d’hostilité qu’on sent aujourd’hui dans les milieux monastiques orientaux, mais aussi dans les milieux néo-évangélistes.

    Et pourtant, l’éminent historien de la médecine Charles Lichtenhaeler rappelle que si aujourd’hui nous avons des hôpitaux avec des infirmières qui soignent les malades, c’est à la Byzance chrétienne que nous le devons.

    En 325, le concile de Nicée avait recommandé la création d’hôtelleries, ou khans, pour l’accueil des étrangers (xenodokion) dans chaque ville, sous la responsabilité de l’évêque. En 375, saint Basile le Grand, évêque de Césarée en Cappadoce, fonde le premier hôpital connu au sein de sa Basiliade, ensemble de pavillons destinés à l’assistance sociale. Il mobilise les moines et les moniales non réguliers de son diocèse comme infirmiers, au service des patients d’une hôtellerie consacrée aux malades (nosokomion). Il engage des médecins pour les traiter. Ainsi, la philanthropie chrétienne a su allier charité et rationalité au service de l’homme souffrant. Hippocrate était au service de l’art médical ; ses successeurs de l’ère chrétienne sont au service du malade. Tout un réseau d’établissements prenant en charge toutes les misères sociales, au sein d’un partenariat entre l’État et l’Église, fleuriront dans l’Orient chrétien et au-delà. Les Arabes porteront la formule de l’hôpital (Bimaristan) à un haut degré de perfection et en feront l’établissement moderne qui nous est familier.

    Malheureusement tout cet héritage semble s’être évaporé dans l’obscurantisme exalté des moines intégristes de l’Orient et de leurs cousins salafistes.

    acourban@gmail.com

    OLJ

    Share. Facebook Twitter LinkedIn Email WhatsApp Copy Link
    Previous ArticleCovid-19 : les autorités françaises doutent des chiffres chinois
    Next Article Asia Strategic Report : L’incident de Karachi cache-t-il une fuite de combustible nucléaire?
    S’abonner
    Notification pour
    guest

    guest

    0 Commentaires
    Le plus récent
    Le plus ancien Le plus populaire
    Commentaires en ligne
    Afficher tous les commentaires
    Flux Articles récents en anglais
    • Preparing the ground for the big Iranian operation 18 juin 2025 Salman Masalha
    • Brig. « Yossi »  Kuperwasser: We are promoting a new order! Saudis, Lebanon and Syria can join! 15 juin 2025 Shaffaf Exclusive
    • Don Corleone’s Succession: A Godfather Remake. 15 juin 2025 Zouzou Cash
    • Hezbollah Faces Constraints Preventing It, For Now, From Joining the War  14 juin 2025 Orna Mizrahi
    • Lebanon: Closed for Peace, Open for Dysfunction 10 juin 2025 Zouzou Cash
    Flux Articles récents en arabe
    • رجال دين في حوزة النجف: الحرب على خامنئي هي حرب على “الأمة الإسلامية”! 18 juin 2025 شفاف- خاص
    • (بالفيديو): رسالة رضا بهلوي إلى الأمة الإيرانية: النظام ينهار.. تكفي انتفاضة شعبية لإنهاء هذا الكابوس إلى الأبد 17 juin 2025 شفاف- خاص
    • “أضربوهم يا إسرائيل”! 17 juin 2025 منصور هايل
    • صديقي عباس.. والصراع الإيراني – الإسرائيلي 17 juin 2025 أحمد الصرّاف
    • بينهم شيرين عبادي ونرجس محمدي، مثقفون إيرانيون: “نطالب بالوقف الفوري لتخصيب اليورانيوم من قبل الجمهورية الإسلامية ووقف الحرب” 16 juin 2025 خاص بالشفاف
    19 septembre 2013

    Réflexion sur la Syrie (à Mgr Dagens)

    12 octobre 2022

    Putain, c’est compliqué d’être libanais

    24 octobre 2022

    Pourquoi je ne vais pas à Beyrouth

    10 janvier 2025

    D’un aounisme l’autre: lettre ouverte à Michel Aoun, ancien président de la République

    21 mars 2009

    L’AYATOPAPE

    Commentaires récents
    • Shaffaf dans Putain, c’est compliqué d’être libanais
    • Joumana habis dans Putain, c’est compliqué d’être libanais
    • نبيل الذوق dans Gouvernement Libanais: quand le pouvoir exécutoire rentre chez lui
    • Michael dans Nawaf Salam, le pari impossible d’un changement introuvable ?
    • أنطوان قربان dans Pourquoi Lokman, maintenant ?
    Soutenez-nous
    Donate
    © 2025 Middle East Transparent

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.

    loader

    Inscrivez-vous à la newsletter

    En vous inscrivant, vous acceptez nos conditions et notre politique de confidentialité.

    loader

    Subscribe to updates

    By signing up, you agree to our terms privacy policy agreement.

    loader

    اشترك في التحديثات

    بالتسجيل، فإنك توافق على شروطنا واتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا.

    wpDiscuz