Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»التزوير الديني

    التزوير الديني

    2
    بواسطة فاخر السلطان on 6 نوفمبر 2010 غير مصنف

    اعتاد الكثير من رجال الدين الكويتيين المناهضين للعلمانية والتنوير الليبرالي أن يزوّروا الحقائق ويصنعوا الدسائس من أجل عرقلة الحراك الثقافي الفكري التنويري في المجتمع الكويتي، فبدلا من مواجهة الفكر بالفكر والنقاش بالنقاش، والمشاركة في وضع أسس للحوار الثقافي في البلاد، لبث هؤلاء على استخدام الكذب تارة والبهتان تارة ومارسوا التهديد والوعيد، كل ذلك من أجل ضرب هذا الحراك الذي بات يستحوذ على شريحة كبيرة من الشباب والشابات بصورة جميلة يعجز اللسان عن وصفها. فلم يسعف ظاهر رجال الدين المتواضع ولا ابتساماتهم البريئة ولا لحاهم الطويلة ولا جباههم المسودة من أثر السجود، في التغطية على ما يملأ قلوبهم ويسيطر على مشاعرهم من حقد وضغينة تجاه حراك التنوير، ومن خوف على مستقبلهم الظلامي، حيث لا همّ لهم سوى الوصاية على المجتمع ومنعه من التفكير، والعمل على تهديده دنيويا وأخرويا إن هو اختار تفسيرا مغايرا لتفسيرهم للحقائق ومن ضمنها حقائق الدين.

    فهم اتهموا الليبراليين التنويريين بأنهم إباحيون ويسعون لنشر الرذيلة في المجتمع، وحينما فشلت مساعيهم فكريا واجتماعيا، استعانوا بالكذب وزعموا بأن التنويريين يهاجمون الله ويستبيحون نبيه وزوجاته والصحابة. في حين يعلم الجميع بأن من أظهر ما يسمى بوصف “الإساءة” إلى الله ونبيه واستخدم عبارة “ناقل الكفر ليس بكافر” – وهو في المناسبة وصف يدخل في إطار العرض الفلسفي الهادف إلى المحاورة والنقاش – والذي أشير إليه مؤخرا في مقال، قد جاء من خلال رجل الدين الذي تتبع موارد بعض الموضوعات المنشورة على الانتنرنت والتي لا تخص المجتمع الكويتي، وتم نشرها عامدا ومقصودا في الإعلام الكويتي من أجل الإساءة إلى التنويريين وتهييج الرأي العام ضدهم، في حين لا يرضى التنويريون أن يستخدموا مثل هذا الأسلوب الرخيص في عرض بضاعتهم الفكرية، ولم يختاروا يوما ضمن الترويج لمختلف أنشطتهم أسلوب الإساءة إلى المشاعر الدينية لأصحاب جميع الديانات فما بالهم وهم جزء من المجتمع الكويتي المسلم.

    إن هذا الطرح الرخيص المستند إلى الكذب والبهتان، وهما صفتان يجب ألا يتصف بهما أي إنسان يدّعي الأخلاق فما بالنا برجل الدين، أصبح أسلوبا شائعا داخل التيار الديني ضد كل من يخالف فهمهم التاريخي وغير الإنساني للدين والحياة والأخلاق. فالغاية تبرر الوسيلة، على سبيل المثال، والتي تعتبر وسيلة غير أخلاقية، أصبحت أسلوبا شائعا عندهم، حيث يستخدمونها في أبشع الحالات غير الإنسانية استنادا إلى مبرر الدفاع عن الدين، كالقتل والترويع في العراق وأفغانستان وإيران، وصولا إلى حالاته الأخف، كالإشارة إلى أن التنويريين الليبراليين إباحيون أو يهدفون إلى الإساءة إلى الله ونبيه. فهم فقدوا بوصلة الأخلاق، لأنهم استندوا في الترويج لتعاليمهم ومواجهة مخالفيهم إلى اللاأخلاق.

    إن هؤلاء يرفضون أي دور للثقافة والفكر التنويري ومسؤولياته الإبداعية في ممارسة دور حداثي في المجتمع من أجل إحداث تغيير فكري يساهم في ترسيخ هذا الدور، حيث يؤكدون باستمرار على أن أي ثقافة غير الثقافة الدينية الفقهية التاريخية، والتي هي ثقافة غير صالحة لهذا الزمان، هي ثقافة فاسدة مخربة لابد من استئصالها ولو بالوسائل غير الأخلاقية التي ترفضها الأديان والعقل والفطرة الإنسانية. فعلى الرغم من الرسالة السامية للثقافة والمثقفين التنويريين لتحريك مياه الحياة الدينية التاريخية والحياة التقليدية الراكدة في المجتمع وإحداث حراك ثقافي فكري تشترطه عملية التنمية بجميع مكوناتها، إلا أنه يلاحظ أن رجال الدين اكتشفوا أن مسؤوليتهم تكمن في إبقاء الوضع على ما هو عليه أو إرجاعه إلى الوراء، محاربين عملية التغيير والإبداع وأدواتهما الرئيسية من نقد وانفتاح وعولمة وتعددية واحترام حقوق الإنسان، ومعارضين استخدام أي حَجَر لإلقائه في مياه الحياة الراكدة خوفا من تأثير ذلك على ديمومة مصالحهم الشخصية والفئوية والسلطوية. فما يسمى بالثوابت الدينية والاجتماعية بالنسبة إليهم، هي أهم من مختلف الركائز التي تستند إليها العملية الثقافية الفكرية التغييرية في المجتمع، وأهم تلك الركائز هي حقوق وحريات الإنسان الذي يعيش في كنف حياة يسعى رجال الدين للسيطرة عليها من أجل التأثير في مخرجاتها وتنظّيم الوصاية عليها والقدرة على إلغاء مثقفيها التنويريين. فمواقفهم من المسائل المرتبطة بالحرية والنقد، تعكس انتماءهم إلى ثقافة خاضعة للمصلحة لا إلى الإبداع والتغيير، ثقافة تدوس على الإنسان بكل سهولة إذا ما تجاوز القوانين التاريخية المستبدة وتمرّد على حدود ما يسمى “بالثوابت” الفقهية والاجتماعية. فهم يستندون إلى تفسير خاضع لرؤية أيديولوجية (فقهية شمولية مصلحية) تعتقد أن الحريات في إطار القانون ليست هي الأساس في الحياة، إنما لابد من إخضاع الثقافة لقانون رجال الدين.

    إن الفكر المؤدلج والمؤسس لنظام حياة شمولي يعكس أزمة أخلاقية في المجتمع، بمعنى أنه يعرقل الحركة الثقافية الهادفة إلى تغيير الوضع الإنساني إلى وضع أفضل. فالحرية واحترام حقوق الإنسان أصبحا عنوانا رئيسيا في موضوع الأخلاق في العصر الحديث، في حين تعكس مواقف رجال الدين عداء مستحكما تجاهها، وحرصا على المصالح الضيقة ولو أدى ذلك إلى انتهاك حقوق الإنسان وسحق حرياته والسيطرة عليه بمختلف صنوف الاستبداد. فهم يسعون لتغيير مهمة الثقافة، من جعلها مساهما في نشر الحداثة والإبداع والتغيير في المجتمع، إلى مساهم في خلق بيئة خانعة لهم وخاضعة لفقههم.

    إن الحياة الراهنة أصبحت تستند إلى رفض العيش في ظل سلطات مسبّقة تتحكم في حياة الإنسان وفي تفكيره وتمنعه من التغيّر والتطوّر والإبداع. فأطر التفكير باتت مفتوحة بحيث لا يمكن تحديدها أو السيطرة عليها، وباب “انتخاب” الأطر التي يجب أن يعيش تحت ظلها الإنسان انفتح بحيث لم يصبح هناك مجال لـ”إجبار” الآخرين على الخضوع لإطار فكري وثقافي معين، وبالذات للإطارين الديني الفقهي والاجتماعي. ففي كل مجال من مجالات الحياة، وفي كل شأن من شؤون الإنسان، انفتح باب الانتخاب وتعددت الاختيارات بعد أن تنوعت طرق التفكير. ففي الماضي كانت مسؤولية الإنسان هي “التبعية” للسلطات المتحكمة في الحياة، ومنها سلطة رجل الدين. وليس أمام الإنسان في الحياة الحديثة سوى السير في نهج التنوع والاختيار والإبداع، لأن جميع الأمور والقضايا باتت تعيش في إطار هذا النهج. فالتعدد ظاهر في مختلف جوانب الحياة، وتنوع الاختيارات لا يمكن أن يخضع للسؤال التالي: هل نريد التنوع أم لا نريده؟ فالحياة قائمة على التنوع ولا حياة من دونه، لكنه يختلف في مؤشر النسبة من مجتمع إلى آخر. فلاتوجد في الحياة الحديثة حدود معينة للتفكير أو أطر لا يستطيع الإنسان أن يتجاوزها، ولا يمكن تكميم فم التفكّر وتكبيل يديه بأغلال غير أخلاقية تمنع عنه الحرية والإبداع، كما لايمكن رميه في سجون اللاتفكير، والتي أخطرها على الأمن والسلم الاجتماعي وأكثرها فتكا بالتفكير الحر، هي السجون التي يصنعها الخطاب الديني الفقهي.

    كاتب كويتي

    ssultann@hotmail.com

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابققهوجي: وحدة الجيش مضمونة واعددنا ما يكفي في قلب بيروت
    التالي المجلس الشرعي الإسلامي أيّد نداء بكركي وتمشّك بالنظام الديمقراطي والدولة المدنية وحرّية الرأي واالمعتقد
    2 تعليقات
    Newest
    Oldest Most Voted
    Inline Feedbacks
    View all comments
    ضيف
    ضيف
    14 سنوات

    التزوير الديني

    stern — stern_43@yahoo.de

    مختصر مفيد, لا يريدون شعب منفتح ويستطيع التفكير يجب ابقاء العقول الاسلامية مفلقة لان التفكير والسؤال ولانفتاح والحرية يؤثر عليهم سلبيا وهم يعملون بمبدأ لا تسئلوا عن اشياء تبدى لكم تسؤكم . لهذا الشعوب العربية متخلفة

    0
    ضيف
    ضيف
    14 سنوات

    التزوير الديني أسامه عسكر — asker9@yah رميه في سجون اللاتفكير، والتي أخطرها على الأمن والسلم الاجتماعي وأكثرها فتكا بالتفكير الحر، هي السجون التي يصنعها الخطاب الديني الفقهي. هذا ما ختم به الكاتب مقاله ويبدو أنه لم يفرأ المصحف أو على الأقل مر عليه مرور الكرام فلم ينتبه إلى المفردات الكثيرة في القرآن والتي منها …. يتدبرون…يتفكرون…يعقلون…يفقهون…يدركون….. والكثير الكثير من الكلمات التي تدعو للفهم واستعمال العقل الموصل إلى الإيمان بالله سبحانه وطبعاً الكاتب يتكلم بأسلوب المحامين ورجال السياسة بمعنى أنه يمكنه تأليف كتب فى الهجوم على العلماء (وطبعاً لايوجد عندنا مايسمى برجال الدين وإنما هو مصطلح مسيحي) دون أن يتكلم في… قراءة المزيد ..

    0
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • The Pope and the Vatican: Divine Right or Male Monopoly? Elderly Men Excluding Women and Youth in the Name of Heaven 13 مايو 2025 Rezgar Akrawi
    • Leo is America’s first pope. His worldview appears at odds with ‘America First.’ 10 مايو 2025 POLITICO
    • Most U.S. Catholics Say They Want the Church To Be ‘More Inclusive’ 5 مايو 2025 Pew
    • As Church awaits a Conclave, President Trump puts up picture of himself as next Pope 4 مايو 2025 Charles Collins
    • ‘Papabile’ of the Day: Cardinal Pierbattista Pizzaballa 29 أبريل 2025 John L. Allen Jr.
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Les premiers secrets de l’élection de Léon XIV 13 مايو 2025 Jean-Marie Guénois
    • Al-Charaa en visite à Paris : « Les Européens se laissent berner parce qu’ils prennent leurs rêves pour des réalités » 8 مايو 2025 Hughes Maillot
    • Au Yémen, la surprenante résilience des rebelles houthistes 6 مايو 2025 Georges Malbrunot
    • Walid Joumblatt, chef politique des Druzes du Liban : « Le pire des scénarios serait que les Druzes syriens soient poussés dans une enclave » 5 مايو 2025 Laure Stephan
    • Robert Ageneau, théologien : « Il est urgent de réformer, voire d’abolir, la papauté » 4 مايو 2025 Le Monde
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • Edward Ziadeh على “البابا ترامب” مزحة أم محاولة لوضع اليد على الكاثوليكية؟
    • Edward Ziadeh على (فيديو يستحق المشاهدة) نتنياهو: لهذه الأسباب اتخذت قرار تصفية نصرالله
    • Edward Ziadeh على  بِكِلفة 100 مليون دولار: حزب الله يخطط لبناء “قبر فخم” لنصرالله بأموال إيرانية مهربة
    • طارق علي على إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟
    • سامي البحيري على نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم كيف أدّت المسيحيّة إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب
    تبرع
    Donate
    © 2025 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    wpDiscuz
    loader

    Inscrivez-vous à la newsletter

    En vous inscrivant, vous acceptez nos conditions et notre politique de confidentialité.

    loader

    Subscribe to updates

    By signing up, you agree to our terms privacy policy agreement.

    loader

    اشترك في التحديثات

    بالتسجيل، فإنك توافق على شروطنا واتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا.