من يحمل مسدّساً فهو دائماً على حق

مع ان تصريحات الشيخ نعيم قاسم و حليفه (الروح بالروح) وئام وهاب تبعث رغبة عند سامعها بتمني الاصابة بالطرش أو بتحطيم التلفاز كحد أدنى، الا أنها أحيانا – اي التصريحات- وبكل ما فيها من صلافة، تحمل في طياتها ما يفكر فيه صراحة فريقهم الحزبي المرتبط بأسياد من وراء الحدود.

الوزير السابق الذي “مثل حذائه العالم كله” لا يتردد بالتهديد بـ”7 ايار” جديد في جميع المناسبات، حتى الحزبية منها التي تغص قاعة الاجتماعات بهم بعد ان زاد عدد المحازبين عن عشرة سائقين مع عتادهم الكامل.

“الشيخ قاسم” أعطانا البارحة الحجة الصريحة لعدم اقتناعه بالخضوع للقانون – وهو البليغ والعالم بما لا نعلم . فقال إصبعه أنه لن ترهبه تلك الإدّعاءات التي تحاول أن تُبرز بأن حزبه خارج عن القانون!!! أحداث 7 أيار ليست الا عملية موضعية بالنسبة للشيخ لكنها تبقى ،حتى ولو حاول طي نصف الحقيقة، عملية موضعية خارجة عن كل القوانين، الا قوانين التتار والعصور الوسطى التي يريدنا الشيخ و حزبه ان نعود اليها. دولة ضمن الدولة، ومليشيا حاكمة ليسا بادعاء بل حقيقة واقعة وفاقعة. إلا أن الفكاهة والتذاكي لدرجة الوقاحة هي في الخلاصة التي وصل اليها الشيخ في تصريحه: “فأي قانون هذا في بلدٍ لا يحترم سيادته ولا يُخرج المُحتّل من أرضه؟” اذاً، اننا لا نستطيع التكلم عن القانون بما ان هناك أربعة اشبار من الارض لا نعرف لها مالك لم يتم تحريرها بعد. ارض لقيطة هي السبب بخروج صاحبنا عن القانون. لولاها لباشر فوراً بدفع فاتورة الكهرباء. وعندما يتم تحريرها، سوف يحلّ عصاباته ويخرجها من شوارع بيروت. ويمكن، اذا كان مزاجه رائقا، ان يعتذر عن سقوط كل شهداء العملية الموضعية!

لا أحد يستطيع أن يجادل شخصا يحمل مسدساً. فهو دائماً على حق.