عزيزي السيد رضا بهلوي!
مع خالص التحية والاحترام
أنا محسن مخملباف، مواطن إيراني قضيت أربع سنوات ونصف في سجن والدكم مناضلا ضد طغيان الشاه. أُصبت برصاصة عند اعتقالي، ولم أمكث في المستشفى سوى أسبوعين للعلاج، لكنني تعرضت للتعذيب الشديد في سجن الشاه وأنا في السابعة عشرة من عمري، حتى أنني اضطررت للخضوع لأربع عمليات جراحية والبقاء في المستشفى مئة يوم لأتمكن من المشي مجدداً. والآن، بعد مرور 43 عاماً، ما زالت آثار التعذيب بادية على جسدي، بحجم 20 سم × 20 سم.
لا أقول هذا لأسيء إليك أو أحرجك، فأنت لا تُحمّل مسؤولية ذنوب أبيك.
إن نظرتي إلى عائلتكم لا تنبع من منظور معاناة تلك الحقبة. لقد شهدتَ بنفسك كيف تأثرتُ بشدة بحزن والدتك بعد وفاة أخيك، فأرسلتُ إليها رسالة تعزية جاء فيها:
“الفتاة التي أطلقت سراح الطيور من القفص يوم زفافها، أُطلق سراح طائرها الآخر اليوم…”
بعد ساعة، ردّت السيدة فرح على هاتفي وتركت هذه الرسالة على جهاز الرد الآلي:
“سيد مخملباف! من بين جميع رسائل التعزية التي وصلتني، كلماتك وحدها هي التي هدّأت من روعي ومكّنتني من تحمّل هذه الظروف المؤلمة لأقف على قدميّ. سأسافر الآن إلى أمريكا لدفن ابنتي. أتمنى بشدة أن ألتقي بك بعد عودتي من أمريكا…”
إن تذكيرك بتلك الرسالة اليوم، إنما هو لأؤكد لك أنني لن أنظر إلى المستقبل أبدًا من خلال عدسة المعاناة التي شهدتها بنفسي في ظل النظام الملكي. وسأظل دائمًا متعاطفًا مع معاناة البشر، بما في ذلك معاناة عائلتك. في الوقت نفسه، لن أنسى تمامًا تاريخ قمع إيران، خشية أن نمر به مرة أخرى. للأسف، لم يروِ لك والدك كل القصص. سأروي بعضها قريبًا في كتاب “لم يروِ الشاه هذه القصة لابنه”.
أنا ضد الانتقام! لهذا السبب، عندما أُطلق سراحي إبان ثورة 1978، وقبل مغادرتي السجن، وقفتُ أمام الباب للحظة ونظرتُ خلفي، متسامحًا مع ما عانيتُه من تعذيب خلال سنوات سجن الشاه الأربع والنصف، ثم غادرتُ السجن.
عندما حُوكِمَ بعض محققيّ، مثل “طهران” و”آرش”، في المحكمة بعد الثورة، ورغم إصرار أصدقائي من السجن، لم أذهب إلى المحكمة لأشهد ضدّ معذّبيّ وأُظهر آثار التعذيب على جسدي، وقلتُ إنني سامحتُ الماضي.
إذا كنتم مقتنعين بأن ما أقوله لكم لا يتعلق بألم ومعاناة الماضي التي عانيتها في ظل حكم والدكم الملكي، فأنا أدعوكم الآن إلى حوار وطني يتجاوز معاناتي الشخصية وأحلامكم الشخصية.
أكتب هذه الرسالة لأني أؤمن بقيمة مبدأ الحوار. وكما طلبتُ من الإصلاحيين أن يتحدثوا بوضوح، لا أن يكونوا علمانيين في جوهرهم، بل أن يتحدثوا خارج نطاق الحكم الديني، أطلب منكم أيضاً أن تكونوا شفافين، لا أن تكونوا ملكيين في جوهركم، بل أن تتحدثوا خارج نطاق الديمقراطية وتصويت الشعب. فلنتحاور، بعيداً عن الافتراءات والتلاعب بالرأي العام وتشويه السمعة من قِبل مؤيديكم، ملتزمين بمبادئ التفاوض ومنهج الحوار المنطقي. في هذه الحوارات، يجب ممارسة الديمقراطية. لا تُضلّلوا الناس بالمراوغة والتناقض.
لا للماضي، نعم للمستقبل!
كانت الثورة الإيرانية انتقالا من الملكية إلى الحرية، ولكن بسبب ثقة الشعب الإيراني واتباعه لقيادة فرد واحد، انتهى به المطاف إلى دكتاتورية أخرى، هذه المرة دكتاتورية دينية. استغرق الأمر خمسين عامًا ليتحرر الإيرانيون من طغيان الملكية بعد الثورة الدستورية، وأربعين عامًا للتحضير للإطاحة بالدكتاتورية الدينية. والآن، إذا ما اتجهت كل حركة من حركات المعارضة، بدلًا من البحث عن سبيل نحو مستقبل مشرق، إلى الماضي المظلم؛ سواء كان هذا الماضي، كما هو الحال مع الإصلاحيين، عودة إلى عهد الإمام الراحل (الخميني)، أو عودة إلى عهد الشاه الراحل، فإن النتيجة ستكون واحدة: عدم تحقيق الحرية والانقسام في صفوف النضال.
اليوم، اتخذ كل من الإصلاحيين والملكيين من معتقداتهم أيديولوجيا، ونواجه عقبات أيديولوجيتين فرعيتين أخريين في سبيل التحرر من أيديولوجية الحكم الديني. للأسف، أنت نفسك، رغم ادعائك بوحدة المعارضة، السبب الرئيسي للخلافات بين معارضي الجمهورية الإسلامية لعدم رفضك فكرة إعادة الملكية. وتتجلى هذه الخلافات بالفعل بين الإيرانيين. فقد أسكت أنصار منتقديك، الذين لم يصلوا إلى السلطة بعد، بعض من لا يملكون الوقت والأدب الذي يملكه معلقوك، بألفاظ بذيئة وافتراءات وإهانات وتهديدات.
ولا يزال البعض صامتًا خشية أن تنتهي الخلافات بين المعارضين لصالح الجمهورية الإسلامية. لكن هذا الصمت لن يدوم طويلًا، وسيحل المنطق والحوار والتنوير محل صخب مؤيدي الملكية. لقد رأيت بنفسك كيف أن بعض معارضي الجمهورية الإسلامية، في كل منعطف تاريخي، تعثروا عند مفترق طرق بين الجمهورية والملكية وتفرقوا. وفي كثير من الأحيان، انهارت اجتماعات المعارضة، مثل اجتماعات باريس ولندن وغيرها، دون أي نتائج تُذكر عند هذا المفترق.
الملكية الوراثية أم الجينات المتفوقة؟
إذا كنتم تريدوننا أن نتحد، فتخلوا عن النظام الملكي الذي يُصرّ على تفوّق جينات عائلة الشاه على جينات جميع الإيرانيين الآخرين. (أرجو ألا تعتبروا كلمة “جينات” إهانة، فمهما كان رأيي، لا أجد أي سبب آخر يجعلكم أنتم فقط من يحق لكم أن تصبحوا ملكًا دون غيركم من الثمانين مليون إيراني. لا أساس للنظام الملكي الوراثي سوى وهم تفوّق جينات العائلة المالكة).
دعونا نتعلم من أفغانستان.
أعتقد أنكم نسيتم أنه حتى في مجتمع غير حديث كأفغانستان، بانتماءاته القبلية، لم يكن هناك مجال لعودة ظاهر شاه إلى النظام الملكي، وقد ردّ الشعب الأفغاني، الذي استثارته دعوة الملك المخلوع والملكيين، بحزمٍ ورفضٍ قاطعٍ إقامة النظام الملكي بكل قوته في اجتماع الشيوخ (لويا جيرغا). شهد الحاضرون في ذلك الاجتماع ردود فعل شعبية قوية دفعت الشيخ (ظاهر شاه) إلى الإعلان بتواضع أن إعادة النظام الملكي أمرٌ مستحيل، وأنه لن يعتبر نفسه يومًا متفوقًا على بقية المجتمع.
عزيزي السيد رضا بهلوي!
لا تنسَ أن النظام الملكي في عهد والدك وجدك كان نتاج انقلابات أجنبية، وليس نتيجة استفتاء شعبي. لذا، لا تُصرّ على ما فُرض على الشعب بانقلاب، والذي أثبت عدم جدواه في ترسيخ الديمقراطية وحقوق الإنسان خلال خمسين عامًا من التجربة.
لماذا تُصرّ، كالمصلحين، على تكرار تجارب الماضي الفاشلة؟! إن كنتَ تُفكّر حقًا في توحيد الشعب والمعارضة لإسقاط الاستبداد، فعليك إزالة إحدى أكبر مشاكله، ألا وهي النظام الملكي الاستبدادي الذي جُرّب.
ثمانون مليون إيراني لا يتفقون في الرأي. فمنهم من يكره الخميني، ومنهم من يكره الشاه، ومنهم من يكره كليهما. إذا ما قام أنصار هذا وذاك، بإحياء الماضي، بإثارة جراح الماضي، فإنهم بذلك يُحدثون انقساماً في صفوف الشعب. ولا فرق إن كانت هذه المجموعة إصلاحية أم ملكية، وللأسف، كلاهما كذلك الآن. ليس أمامنا سوى سبيل واحد للتحرر، وهو التوجه نحو المستقبل لا العودة إلى الماضي.
لا للتمييز
يقول البعض: “إن التصويت على النظام الملكي تمييز صارخ بين المواطنين. يُجرى هذا التصويت مرة واحدة فقط، وإلى الأبد، ولشخص واحد فقط، هو رضا بهلوي، للوصول إلى السلطة. حقٌ سيُحرم منه مواطنون آخرون. هذا التصويت تمييز صارخ. في الواقع، هو تقنين للتمييز واعتراف بتفوق جيني. وكما لا يجوز التصويت على معارضة مضمون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وكما لا يجوز التصويت على الظلم والتعذيب وعدم المساواة القانونية بين المواطنين، كذلك لا يجوز التصويت على النظام الملكي، وهو نظام وراثي، مدى الحياة، غير منتخب، وتمييزي!
ينبغي أن تكون السلطة، بأي شكل من الأشكال، دورية ومتناوبة. وكون هذا هو الحال في أماكن أخرى من العالم ليس مبرراً للتصويت على مستقبل إيران”.
ويستشهد مؤيدو النظام الملكي بمثال في بعض الدول، مثل إنجلترا والسويد، التي تتمتع بأنظمة ملكية دستورية وحققت الديمقراطية. أجهل أن في هذه الدول نفسها، حتى في البرامج الإذاعية اليومية، تُثار همسات كثيرة حول سبب دفع دافعي الضرائب ثمن الحياة المترفة لعائلة ملكية يرونها متفوقة على غيرها؟ وليس من المستبعد أن تُلغى الملكية في هذه الدول باستفتاء شعبي يومًا ما. مع ذلك، حتى اليوم، لا يتهم أي من مؤيدي الملكية في إنجلترا والسويد معارضيهم بدعم ملكيتهم الوراثية، ولا يهددونهم بشتائم بذيئة لا تليق بهم. وهذا سبب آخر يجعل الملكية الوراثية في إيران تؤدي حتما إلى النزعة الفردية وعبادة الشخصية.
في الوقت نفسه، لا تنسوا أن إنجلترا والسويد وأمثالهما نجحت في تجاربها التاريخية في إلقاء اللوم على الاستبداد وتحويل الملك والملكة إلى رمز للعجز. لم ننجح نحن في هذا الصدد في تجربتنا التاريخية، ولسنا أبدًا في ظروفهم التاريخية والجغرافية. نحن نعيش في العصور الوسطى في الشرق الأوسط، وجيراننا ليسوا أوروبيين حققوا الديمقراطية. نحن جيران تركيا، التي، رغم إرث أتاتورك، أطاحت في لحظة واحدة، وبصوت الشعب المتحمس، بأردوغان، الذي جاء على متن قطار الديمقراطية، إلى محطة الاستبداد.
فلماذا نعيد الملكية، التي أطحنا بها ذات مرة بثورة دموية، إلى السلطة بأصواتنا؟ ثم نتحكم في الشاه كرمز، بالقوانين والرقابة، حتى لا يعود ديكتاتورًا؟ وهذا الرمز يُسبب انقسامًا في صفوف المعارضة الإيرانية، لا الوحدة.
تكلم بوضوح!
سيد بهلوي! هل تعتقد أنك تتمتع بجينات أفضل من غيرك بسبب والدك الشاه؟ لا يمكنك المضي قدمًا نحو المستقبل وأنت غامض. تكلم بوضوح.
هل تقبلون أنه بعد أربعين عامًا، إذا لم يرضَ الشعب، سيقول أحد أبناء خامنئي، حتى لو كان ملاكًا، إننا سنطرح نظام ولاية الفقيه للاستفتاء مجددًا، وإذا انتخب الشعب ولاية الفقيه، فسيعود لارتداء العمامة ويؤسس حكومة دينية؟
في هذه الحالة، ألا ترون من واجبكم تذكير الشعب بأن هذا النظام ومقر سلطته قد غذّيا مرارًا وتكرارًا دكتاتوريين، حتى لا يُعرّض الشعب هذا المنصب للاختبار مرة أخرى بتغيير شاغله؟
ضع بيضك في سلة واحدة! عزيزي السيد بهلوي!
لا يضع رجال الأعمال بيضهم في سلة واحدة، فإذا سقطت إحداها وانكسر البيض، يبقى لديهم بعض البيض السليم في الأخرى. لكن رجل الأعمال المناضل من أجل الحرية لا يتصرف بطريقة تضع فيها بيض السلطة في سلتين محتملتين. لقد وضعت بعض بيضك المحظوظ في سلة الملكية الوراثية، وبعضه الآخر في سلة الجمهورية القائمة على تصويت الشعب. المناضل الحقيقي لن يسلك طريقًا يعلم أنه خاطئ مهما كلف الأمر، حتى لو أصرّ مؤيدوه. أنت تطرح نوعين من الأنظمة على تصويت الشعب، أحدهما ملكية، أنت الفائز فيها؛ والآخر جمهورية، تعتبر نفسك مرشحًا لها بقولك إن جدي لم يكن يكره الجمهورية أيضًا، في غياب فرصة الملكية.
من أفعالك، رغم ادعاءاتك، يبدو أنك بدلًا من تحرير الشعب، راهنت على حصانين محتملين للسلطة، غير مبالٍ بالعواقب غير الواضحة والتناقض في دوافعك.
حزب الملكية
لماذا لا تُؤسسون حزبًا ملكيًا الآن؟ للاستفادة منه وتمويله. حينها، سيُقاس ثقلكم السياسي من خلال عدد مؤيديكم الفعلي. لديكم بالتأكيد بعض المؤيدين بفضل كل هذه الإعلانات على قنواتكم التلفزيونية الداعمة. تأسيس حزب ملكي خطوة واقعية لزيادة عدد مؤيديكم والمقاعد التي ستشغلونها على الأرجح في البرلمان المستقبلي، لا أكثر. الملكيون ليسوا سوى حزب واحد إلى جانب أحزاب أخرى، وليسوا كل حكومة إيران المستقبلية.
ممنوع تكرار انقلاب “١٨ خرداد”!
الحقيقة التاريخية هي أن جدكم رضا شاه، سواء اعتبرناه جيدًا أم سيئًا، لم يصل إلى السلطة عبر انتخابات الشعب. بل وصل إليها بانقلاب بريطاني، وعندما أصبح غير ذي فائدة للأجانب، أُطيح به برسالة من ثلاثة أسطر من البريطانيين. كانت تلك الرسالة:
“جلالتكم، نرجو منكم التنازل عن العرش وتسليمه إلى الابن الأكبر ولي العهد. لدينا رأي إيجابي في ولي العهد وسندعم حكمه. لئلا تظنوا يا جلالتكم أن هناك حلاً آخر!”
“السيد رضا بهلوي!”
“أرأيتم كيف قامت قوة أجنبية (إنجلترا)، برسالة من ثلاثة أسطر، بعزل جدكم عن العرش وتنصيب والدكم مكانه؟ ليس من قبيل المصادفة أن والدكم، الذي لم يصل إلى السلطة عبر استفتاء شعبي، لم يكن يملك الثقة الكافية بنفسه وفضل الفرار أثناء الأزمة. فما إن شعر بالخطر خلال أزمة “٢٨ خرداد”، حتى استقل طائرته الخاصة وفر من إيران مع زوجته وكلبه. أما الولايات المتحدة، بانقلابها الدموي، فقد زجّت بمصدق في السجن وأعادت والدكم إلى السلطة. وبعد ٢٥ عامًا، عندما اندلعت الثورة، لم ينتظر الشاه استفتاء الشعب مرة أخرى.” كان يعلم أنه في ظل النظام الملكي، لا يُنتخب الشاه بأصوات الناس. لذا توجه إلى راعيه الأجنبي وسأل سوليفان، السفير الأمريكي آنذاك: “متى أغادر إيران؟” لم يُجبه سوليفان واكتفى بالنظر إلى ساعته، فكتب الشاه في مذكراته: “في تلك اللحظة أدركت أن الوقت قد حان لرحيلي”.
محادثات لم تُبث على بي بي سي!
في البرنامج الذي استمر 52 دقيقة على الصفحة الثانية من بي بي سي الفارسية، والذي تناول الاستفتاء واستحالة الإصلاحات في النظام الثيوقراطي، انحرف حديثنا الذي لم يتجاوز دقيقتين أو ثلاث دقائق عن مسار النقاش حول النظام الملكي. أعلن المذيعون أنه لأسباب قانونية، ولعدم وجود السيد رضا بهلوي في البرنامج للرد، لم يكن من الممكن استكمال النقاش حول هذه القضية. وقد منحتهم حقي. حُذف جزء من كلامي من بث البرنامج. في تلك الحالة، كان سيُسمح لهم إما بمواصلة النقاش حتى يتضح قصدي، أو كان سيتم حذف كل تلك المناقشات الجانبية التي استغرقت دقيقتين أو ثلاث. لم يتبقَّ سوى بضع جمل أخيرة من نقاشي، ونشأ سوء فهم غير مقصود مفاده أنني أعارض وجود السيد رضا بهلوي في أي حال، حتى لو كان يرغب في البقاء في السلطة لفترة مؤقتة عبر نضالات ديمقراطية.
هنا سأقول ما لم أستطع قوله على قناة بي بي سي. لقد قرأنا في التاريخ الظروف التي وافق فيها مظفر الدين شاه المريض على مطلب الإيرانيين بإنشاء البرلمان، ثم توفي بعد ذلك بفترة. ولي عهده، محمد علي شاه، الذي كان يعتبر جينات والده سببًا لتفوقه على الإيرانيين الآخرين، معتمدًا على حكومة أجنبية (روسيا آنذاك) ودورياته، قصف البرلمان وأغلقه. رداً على ذلك، قدم مقاتلون إيرانيون من تبريز إلى طهران برفقة ستار خان وباقر خان، واستعادوا البرلمان من براثن الاستبداد.
سيد بهلوي! استخلص العبر من تجارب الماضي، ومن مصير والدك وجدك، ولا تقبل أن يجعلك أفراد أو مؤيدون، بل وأسوأ من ذلك، أنظمة، شاها وملكا وريثاً لهذا الماضي الهش الذي لا يُدافع عنه، فتواجه دون قصد جيلاً يعتبر، بحكم التجربة، عهد والدك ديكتاتوريةً تعتمد على الأجانب. بصراحة، لا تسمح لأمريكا ترامب والحكومة السعودية بتنصيب ملك مستبد آخر بتعيين فريق وميزانية مخصصة من رضا بهلوي، الخطيب المفوه والعصري، الذي سيعارضه الشعب بدلاً من أن يدعمه. من الواضح أنه إذا أدى انتقال إيران من الاستبداد الديني إلى تدخل أجنبي وتدمير إيران لإعادة النظام الملكي، فإن عدداً لا يحصى من الإيرانيين، مثل ستار خان وباقر خان، المقاتلين، سيقفون في وجه ذلك.
أيّ رضا؟ بهلوي أم ابن الشاه؟
أدّت استراتيجية وضع البيض في سلتين إلى ازدواجية في شخصيتك وسلوكك. ونتيجة لذلك، نحن أمام رضا بهلويين. أحدهما هو الذي نشأ في الغرب، وهو ديمقراطي، ومهتم بالفن. في مقابلة مع راديو فردا، قال إنه لو وُلد من جديد، لفضّل أن يكون مخرجًا سينمائيًا. أي أنه يُفضّل أن يكون فنانًا ويُنتج فيلمًا على الانخراط في السياسة.
هذا هو رضا بهلوي الذي يتحدث عن مستقبل ديمقراطي وعلماني لإيران، يحترم حقوق الإنسان، ويقول إنه لا يوجد في دمه أي نزعة ملكية، وينتقد ماضي والده، ويُقرّ بأنه لو لم يكن نظام والده معيبًا، لما كانت هناك ثورة. هذا هو رضا بهلوي نفسه الذي يُعلن أنه لا يرغب في السلطة، وأن الأهم بالنسبة له هو إنهاء الاستبداد وتحرير الشعب الإيراني. بهذا المعنى، يُشبه رضا بهلوي جميع الإيرانيين البالغ عددهم ثمانين مليونًا، الذين يتمتعون بحقوق متساوية كمواطنين. حتى أنا، الذي كنت سجينًا سياسيًا لوالده، أشعر بأنني أسير على الدرب نفسه مع رضا بهلوي هذا.
لكننا نواجه أيضًا رضا بهلوي آخر. شخص يحمل اسمك، ولكنه قبل كل شيء ابن شاه إيران السابق. إنه وريث عرشه. أقسم على استمرار النظام الملكي في إيران. وهو غير مستعد للتراجع عن قسمه بالحفاظ على العرش. وردًا على انتقادات والده، بقوله ببساطة: “لكن والدي أحب إيران”، يتجاهل خمسين عامًا من تبعات اعتماد والده على بريطانيا وأمريكا. يتجاهل آلاف الإعدامات والشهداء وعشرات الآلاف من السجناء السياسيين الذين تعرضوا للتعذيب. يتجاهل الانقلاب الأمريكي في “١٨ خرداد” دعمًا لوالده ضد مصدق والملايين. يتجاهل فساد وعدم كفاءة النظام الملكي لوالده الذي أدى إلى الثورة، ويتهرب من الإجابة بعبارة عاطفية مبتذلة: “لكن والدي كان يحب إيران”.
وفقًا لوثائق أمريكية نُشرت مؤخرًا، لم يكن والدك المُحب لإيران راغبًا في الحكم وتسليم السلطة لرئيس الوزراء المؤقت، السيد أميني، حتى مع إصرار الرئيس كينيدي. والدك، الشاه، برغبته الجامحة في السلطة واعتقاده بأنه، لكونه من سلالة رضا شاه، يتمتع بذكاء يفوق ذكاء جميع الإيرانيين، لم يسمح حتى لصحيفة واحدة أو حزب حر بالعمل، ولم يجد الشعب الإيراني خيارًا أمامه سوى الثورة.
لكن أمامك خيارين على الأقل. إما أن تُعلن رسميًا نهاية النظام الملكي وتُنهي كل الشكوك حول عدم اعتبارك جيناتك متفوقة على جينات الإيرانيين الآخرين بسبب والدك، حتى نتمكن جميعًا من الوقوف صفًا واحدًا.
أم أنك ستدعم النظام الملكي، وكما هو متوقع منك، ستستفيد من مزاياه، وتتحمل تبعاته، بما في ذلك مواجهة تفوق الجينات وقمع النظام الملكي البهلوي الذي ورثته؟
أليس هذا إلا حقيقة أنك، بفضل امتياز كونك ابن الشاه، قد انضممت إلى صفوف المعارضة، ولا تتخلى عن النظام الملكي لتتفوق على غيرك من السياسيين في المنافسات السياسية؟
إن رضا بهلوي المحبوب، فصيح اللسان، الذي يظهر في بعض المقابلات، هو مواطن مثلنا تمامًا، ولا أحد يرى فيه أي عيب. لكن رضا بهلوي، ابن الشاه، يظهر على شاشة التلفزيون حالما يخرج الشعب، الذي فقد قائده، إلى الشوارع في أكثر من سبعين مدينة، وبصفته القائد الوحيد للثورة، يخاطب الشعب ويحثهم على الاستمرار! (وكأنهم خرجوا إلى الشوارع بأوامره، وبقوا فيها. إنه يستغلّ الموجات العفوية التي نشأت، والتي أسفرت عن استغلال الحركة الشعبية الإيرانية لصالح الملكية الوراثية، وخيبة أمل جميع المعارضين). يقول ابن الشاه للناس في الشوارع: ابقوا في الشوارع، أنا أتحدث إلى أجانب.
يقودنا هذا التصريح، نحن المستمعين، إلى استنتاج مفاده أن رضا شاه لا يعرف سبيلاً آخر غير سبيل جده وأبيه اللذين اعتمدا على الدعم الأجنبي، ويريد إعادة تجربة التبعية الفاشلة للأجانب. ومن هنا يتضح أنه سيتحول في المستقبل من رضا بهلوي المجهول إلى رضا بهلوي معروف، الابن الوحيد للشاه وولي العهد، والمعتمد على الأجانب، ولن يترك له التوق إلى السلطة والملكية مجالاً لذلك الرضا الذي يبدو ظاهرياً طيباً ومحباً للحرية.
نعلم، وأنتم تعلمون أكثر منا جميعاً، أن قنواتكم التلفزيونية الداعمة، بميزانيات سرية، دأبت لسنوات على بث برامج ترفيهية غير سياسية، بهدف التحول إلى العمل السياسي منذ البداية، ووضع ابن الشاه على العرش عبر دعاية واسعة النطاق. لطالما سعت وسائل الإعلام، من خلال عرض مشاهد دعائية من أرشيف تلفزيون الشاه، إلى تضليل شريحة من الجيل الجديد الذي لم يعش ويلات عهد الشاه، وإيهامهم بأن ذلك العهد كان عهدًا زاخرًا بالخير والرخاء، وأن الجيل السابق كان مخطئًا تمامًا في ثورته ضد مصالحه. إلا أن هذه الشاشات هي نفسها التي بُثت على التلفزيون الرسمي في عهد الشاه حين كنا سجناء سياسيين نتعرض للتعذيب، وحين كان معظم الشعب يعيش في فقر مدقع. إن ما تفعله هذه القنوات التلفزيونية أشبه بعرض صور دعائية للجمهورية الإسلامية، بعد أربعين عامًا، تُبث اليوم على وسائل الإعلام الرسمية لإثبات نزاهة نظام الملالي. أليس استخدام صور الدعاية في عهد الشاه كحقائق تاريخية تحريفًا للتاريخ لإعادة النظام الملكي؟
خلال عهد الشاه، سخر جيلنا، والشعب الذي عاش في فقر واستبداد في إيران، من أكاذيب تلك الصور الدعائية التي بُثت على تلفزيون الشاه. تمامًا كما يسخر الشعب الإيراني اليوم من صور الدعاية للجمهورية الإسلامية التي تبثها وسائل إعلامها.
سيمرغ” الإيرانية”
(سيمرغ هو طائر أسطوري إيراني يرمز إلى الحكمة والقدرة على التدبير، ويلعب دورًا مهمًا في الأدب الفارسي القديم، وخاصة في الشاهنامة للفردوسي ومنطق الطير للعطار؛ هذا الطائر القوي والحكيم يعشش على جبل قاف ويساعد زال ورستم، وفي التصوف يُعرف أيضًا بأنه رمز للإنسان الكامل وتجلي الحقيقة.)
إنقاذ المجتمع الإيراني بقيادة واحدة أمرٌ مستحيل. فقد تجاوز هذا المجتمع مرحلة قبول الاستبداد، سواءً كان دينيًا أو ملكيًا أو فرديًا، ولا يمكن لأي قائد بمفرده تمثيل هذا المجتمع الإيراني المتنوع. إن وهم القيادة الواحدة، التي لم تتشكل بعد، سيؤدي إلى الفشل، أو حتى في حال نجاحها، سيؤدي إلى الديكتاتورية. في مستقبل إيران، لا بد لنا من الثقة بسيمرغ الإيرانية، التي ستتشكل من ممثلين عن مختلف الطبقات والأعراق والأجيال والفئات الاجتماعية. لا يمكننا محاربة سيمرغ إيران المستقبلية من أجل وهم ساذج بالسلطة الفردية. إذا لم تتشكل سيمرغ قيادة مجتمع إيراني حر، فلن يكون المنتصر أنت ولا أي من خصوم الجمهورية الإسلامية الحاليين. للأسف، الاحتمال الأول هو أن يصل إلى السلطة، بدلًا من سيمرغ الإيرانية، شخص انتهازي، جندي أو ضابط مخابرات على صلة بروسيا. بل قد يُحاكم قادة هذا النظام لإرضاء الشعب في البداية.
سيمرغ الإيرانية، لا ملكية وراثية!
الشعب الإيراني ليس جماعة ملكية. فلكل فئة فكرية ودينية وعرقية وجيلية وطبقية من يتحدث باسمها ويمثلها، معبراً عن آلامها وتطلعاتها. فلنسمح لسيمرغ الإيرانية، المتشكلة من ممثليها، بتشكيل وإدارة الجمعية التأسيسية في مستقبل إيران، لا أن يقتصر الأمر على أنصار رضا بهلوي.
إذا كانت الملكية عاجزة، فماذا ستفعل لمستقبل إيران؟ كيف للشاه، غير الخاضع لأي سلطة كالمرشد الأعلى، أن يمنع استبداد غيره؟ نحن بحاجة إلى شخصيات قوية في مستقبل إيران، تخضع لسلطة قضاء مستقل، وتكون مؤقتة، وإذا أدرك الشعب أخطاءها، تُعزل من السلطة بأول تصويت، لا كالمرشد الأعلى والشاه، اللذين لا يُعزلان بتصويت الشعب.
عزيزي رضا! تخلص من الازدواجية!
لا تخلط بين الشعب وبين بضعة آلاف من مؤيدي الملكية، الذين لا يملك معظمهم سوى حنين طبقي إلى ماضيهم، وكثير منهم في أواخر حياتهم. أعلن بكل حرية أن نظامًا ملكيًا قائمًا على التحيز ونظرية الجينات المتفوقة غير العلمية لا قيمة له لديك.
مع الاحترام والصداقة