يقود المعارضةَ اللبنانيّة شيخ وجنرال ليس طول البال من صفاتهما. فهما غالباً ما يطلاّن على العالم غاضبين بصوتين مرتفعين وحركات بالغة العصبيّة، يوجّهان ويؤنّبان ويتوعّدان.
ويبدو أن الموقع المهنيّ الذي انطلق منه القائدان، في المؤسّسة الدينيّة وفي الجيش، معطوفاً على طباعهما الشخصيّة، حوّلهما الى أبوين قاسيين. وهو ما يجعل القاعدتين اللتين تقفان تحتهما مسكونة بجرعة فائقة من الامتثال والتلبية المطيعة مما يسم الإبن المأخوذ بأب كليّ الأبوّة، واعد بالخلاص الأبديّ.
وهذا، بين أشياء أخرى، ما يفسّر لماذا يقف المثقّفون الشيعة، والثقافة، بمعنى ما، تجرّؤ على السؤال وطلب لمغامرة الحريّة، خارج «حزب الله»، كما يفسّر كيف أن المسيحيّين الذين يملكون من الذكاء ما يفيض عن التعميم الخطابيّ والحماسة الزجليّة، يقفون خارج ميشال عون وتيّاره.
وهذا لا يعني، بالطبع، أن قادة 14 آذار هم من تمّت لهم مواصفات القيادة، أو أنهم في منأى عن الشوائب.
مع هذا فشوائبهم الكثيرة جدّاً ليست هذه الشائبة في عدادها. فسعد الحريري تُرسم له صورة هي، بالضبط، عكس الصورة التي تُرسم لنصر الله وعون. هكذا يؤخذ عليه ارتخاءٌ يراه البعض مبالغاً فيه. أما وليد جنبلاط فنقّاده يركّزون على تقلّبه، والتقلّب ليس صفة ممدوحة في الآباء الصارمين. والشيء نفسه، ولو بمفردات أخرى، يؤخذ على أمين الجميل وسمير جعجع، فتُسبغ على أوّلهما أسوأ النعوت الأخلاقيّة التي غالباً ما تُسبغ على السياسيّين في المجتمعات التقليديّة، ما يحرمه مرجعيّة الأب. أما الثاني فقد اختار لنفسه من مخزون الرموز الدينيّة صورة الإبن، لا صورة الأب، فامتزجت هذه بصورة أخرى مصدرها الحرب لا تتّسع، بدورها، لأي تنزيه أبويّ.
فقصارى القول، إذاً، ان نصر الله وعون أكثر السياسيّين اللبنانيّين تحويلاً لشعبهم الى أطفال مندهشين ممتثلين هم، في أحسن أحوالهم، تلامذة شطّار. وعمليّة التحويل هذه لا تبلغ ذروتها الدراميّة كما تبلغها في حالة كوادر الطبقات الوسطى الذين، إذا ما مضينا مع الترميز، غادروا الصفوف المدرسيّة منذ عقود ليغدوا أطباء ومهندسين.
فهؤلاء إذ يُسري نصر الله، ولا سيّما عون، الرعشة في أوصالهم، روحاً وجسماً، يصيرون موضوعاً لتفكير يتعدّى الزعيمين بل يتعدّى لبنان ذاته. ذاك أن المطلوب عندنا، على عكس «حكمة» رائجة لم تهتزّ إلاّ بعد 11 أيلول 2001، ليس أن ندرس الهندسة والكومبيوتر، بل أن ندرس التاريخ والفلسفة مما يعلّمنا الشكّ والنقد والتجرّؤ على المسلّمات والآباء، بدل تعليمنا «التطبيق». فهؤلاء الممتثلون «الخواجات» سبق لأشباه لهم، خلت عقولهم من النقد والشكّ، أن رفعوا قادة هستيريّين، في غير بلد من بلدان العالم، الى مصاف ربّانيّ. وهم، بكلّ ما يملكون من علم و»ترتيب»، لم ينجحوا في السيطرة على الخرفان التي تقيم في دواخلهم وتحثّهم على البحث عن رعيان يقودونهم الى… المراعي.
كاتب ومعلّق لبنانيّ.
الحياة
آباء قساة وأبناء ممتثلونالعالم العربي فقد رشده بعد “الخلافة الراشدة” ام ان طبيعة تلك الخلافة “الراشدة” هي التي افرزت الملوك المتألهون حيث لم تؤسس تلك الخلافة على نظام معين فتارة بالتعيين وتارة باختيار المتعينين والخليفة يمتلك صلاحيات مطلقة وخليفة مدى الحياة واغلبهم ماتوا مقتولين وشهدت حروب اهلية مدمرة راح ضحيتها عشرات الالاف . ان اتاتورك هو الذي دمر تركيا بحسب رؤيتك!!!، فاتاتورك هو الذي انقذ تركيا من الاستعمار الاوربي بعد الحرب العالمية الاولى فاصبح القائد الشرعي لتركيا شعبيا وديمقراطيا، وهو الذي اسس تركيا الحديثة من جميع النواحي من حيث الدستور والمؤسسات والتعليم …. الخ ولم يؤسس لدولة القبيلة والطائفة والفرد… قراءة المزيد ..
آباء قساة وأبناء ممتثلونمثال حزب (البعث شمولي مافيوي) أنتج أفراداً قمعوا ودمروا بنية المجتمع نتيجة رعونة ووحشية رأس النظام وحاشيته وجنون تأليه الفرد وعبادته. العالم العربي والاسلامي اصبح يولد فراعنه وديكتاتوريين بعد ان فقد رشده (الخلفاء الراشدين)وظاهرة الانقلابات العسكرية المافيوية هو اجبار المنطقة على الاستمرار في تحكم الفرد او الطائفة وليس المؤسسات المدنية ولهذا من السهل القضاء على هذه الامم لانها تتفسخ وتموت وقابلة للاستعار كما في العراق وجيرانها ثم ان اتاتورك في تركيا بحيلة العلمانية دمر البلد (وحين تبدأ الأمة تتكلم بغير لغتها، فهي تفقد ذاكرتها، كما قال توينبي عن كمال أتاتورك. قال توينبي: إن ذلك الرجل لم يفعل… قراءة المزيد ..