50 قتيل و500 معتقل في غزوة الأسد

50 قتيل و500 معتقل في غزوة الأسد
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا

من أعجب الأمور أن هذه الآية من سورة الإسراء استخدمها الحزب المرواني في الانقلاب العسكري ضد الخلافة الراشدة من أجل الوصول إلى السلطة؛ فقالوا عثمان قتل ظلما ونحن أولياء الدم ولنا السلطان..

ولكن القرآن ليس مروانيا وليس شيعيا ولا مذهبيا سلفيا أو خلفيا بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم…

الآية تتحدث في كل عصر أن من يقتل مظلوما ولو كان في انخل وأزرع والصنمين ودرعا والقامشلي واللاذقية وبانياس وتلبيسة والبيضة، إن كان المسيح أو الحسين فهو يحرك المشاعر على نحو يدفع الآخرين لمتابعة الاستشهاد على نفس طريقتهم.

هذه الآلية النفسية تجعلنا نفهم لماذا يضرب الشيعة أنفسهم كل عام في موعد كربلاء بالأكف والسلاسل، ولماذا يحمل المسيحيون كل عام الصليب إلى جبل الجلجثة، ولماذا يبكي اليهود كل عام على مذبحة الماسادا التي تمت في عام 72 م بعد المسيح حين دمر القائد الروماني تيتيوس القدس وتابعهم فقضى على آخر أثرهم في هذه القلعة المحصنة، ليس بسيوف الجنود الرومان بل بنحر اليهود بعضهم بعضا عوضا عن الاستسلام المهين لجبروت روما..

ما يحدث في سوريا هذه الأيام يصدق الآية أن من يقتل ظلما يجعل الله له سلطانا روحيا بنصر قضيته، وهو مايفرق هذا الأسلوب عن الحرب والضرب والاقتتال؛ فالناس يموتون مثل الذباب في خنادق المعارك أما الشهداء فلهم أجرهم ونورهم ونصرهم..

هذه الآلية النفسية مهمة للفهم وتكتيك العمل السياسي وهو مافعله الخميني في الثورة الإيرانية فكانت المناسبة الأربعينية في ذكرى الشهيد تستفتح سجلا جديدا لشهداء جدد ودورة جديدة من عنف الشاه ودم الشهداء ودورة المظاهرات والاحتجاجات من جديد، ويجب أن تفعل الثورة السورية نفس الشيء مع مزيد من الدم والشهادة..

وهذا الموضوع يفتح الباب إلى ثلاث أمور أساسية:

ـ الأول في فهم المعنى العميق لهذه الآية ومعنى الشهادة وأثرها في الروح.

ـ والأمر الثاني أهمية تكتيك اللاعنف في المقاومة السلمية كما فعل الأنبياء من قبل وطبقه غاندي بنجاح واهتدت له الجماهير العربية عفويا كترياق شافي من الديكتاتوريات المتخشبة في المنطقة العربية.

ـ والأمر الثالث وهو الأهم أن كنس الديكتاتوريات وولادة الأمة محررة من علاقات القوة هذا سبيله ومنهجه … فبهداه اقتده..

يذكر القرآن أن أول صراع نشأ بين ولدي آدم أن الأول هدَّد بالقتل كما هدد بشار الأسد في خطابه وكما طبقته أجهزته الأمنية من دولة الرعب التي برع في بنائها والده من قبل وأورثه إياها عارا وعبئا وورطة مهلكة، ولكن القرآن يقول أن ابن آدم الثاني (هابيل) قال إنه لن يقتل ولو قتله الأول؟

وهذا حسب المفاهيم التقليدية الإسلامية غير مفهومة وتتعارض مع مفاهيم الجهاد بل والغريزة الطبيعية في الدفاع عن النفس، وهو أمر كتبت فيه أنا آلاف الصفحات ومئات المقالات منذ ثلاثين سنة بدون فائدة، وكان الفضل في هذا في إنارة هذه الصفحة في عقلي هو داعية السلام جودت سعيد حين اجتمعنا في سجن الحلبوني معتقلين لصالح الفرع 273 التابع للمخابرات العامة في دمشق عام 1973م.

ولكن العجيب أن الجماهير تطبق هذا المبدأ وتخالف الفقهاء في الجهاد المزعوم، بل وترى هذا الأسلوب عين الجهاد والجهاد الأكبر فما الذي حدث بالضبط؟

والجواب أن الجماهير لا تأبه لفتوى الفقهاء جاءت من شيخ الأزهر أو مفتي الجمهورية وشيوخ الشيعة والسنة بكل ألوان العمائم والطرابيش العصملية.

الجماهير تهتدي لأساليب ناجحة ناجعة في مقاومة الاستبداد وقد اهتدت له فعلا.

أما كلامنا والتنظير له منذ ثلاثين سنة والدفاع عنه وشرحه وأنه موجود في القرآن فكان الجميع يقول وماذا تقول بآية السيف اقتلوهم حيث ثقفتموهم؟

في القرآن يقول الرب عن القاتل أنه من الخاسرين والنادمين، والسبب أيضا سيكولوجي، ولعل الحديث الشريف يقود لهذا الفهم لكثيرين من الذين ختم الله على أفهامهم من الزوايا الثمانية المغلقة مثل صندوق حديدي فيستوعب، حين يقول نبي الرحمة ص أن المسْلِمين إذا التقيا بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار؟

أذكر جيدا حين كنت أشرح هذه الفكرة لضابط مخابرات بعثي وشيخ فقيه أنهما قالا بنفس الصوت هما مسلمان وينطبق على المسلمين؟

احترت كيف أشرح الفكرة لهما أن الموضوع نفسي وأن مصير الاثنين في النار والجحيم والهلاك الدنيوي والأخروي لأنهما كما يقول الحديث ينطلقان من نفس القاعدة النفسية:

قالوا يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟؟

قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه؟

هذا الكلام مهم جدا لشباب الثورة السورية أن يتبعوا مذهب ابن آدم المقتول، لأن القاتل خاسر ونادم، والمقتول ناجح ورائد في شق الطريق للنزاعات الإنسانية، ولكن كيف؟ ولماذا؟

قال الرب فأصبح أي القاتل من النادمين، ذلك أن الصراع المسلح بين اثنين يجعل المنتصر بطلا والمقتول مهزوما بفارق السرعة، فمن أسرع في القتل كان بطلا ومن قُتِل كان الخاسر.

هذه المعادلة تختلف تماما فيصبح القاتل خاسرا مهزوما، والمقتول ناجحا هاديا للقاتل أن يندم فيغيِّر طريقة تعامله مع المسائل؛ فيتبع أسلوب المقتول؛ فينجح المقتول وهو في قبره، كما تنبت البذرة إذا دفنت في التراب؟

وكيف؟ حين لا يدافع عن نفسه فيتحول هنا القاتل إلى مجرم وليس بطلا تصفق له الجماهير المحتشدة.. وهو ماحدث مع شهداء زملكا والبرزة ودوما في ضواحي دمشق في 22 أبريل 2011م.

هذا هو الطريق أمامكم يا شباب ثورة سوريا ولا تقعوا في مصيدة المهرج الليبي، حين استجر الشباب إلى القتل والقتال والارتهان لمن يمدهم بالسلاح؛ فينصرون بالطريقة التي يرونها تصب في مصلحتهم أكثر من مصلحة الليبيين، وهو ما حصل أيضا في تدمير صدام في العراق ونجت منه مصر بثورة لم تحدث منذ أيام النبي العدنان ص.

هذه كانت النقطة الأولى ..

أما الثانية فهي اعتماد هذا التكتيك بوعي وليس غريزة لأن الثاني يتبخر والأول يتأسس فليحاول شباب الثورة التسلح بهذا المعنى فيصبروا مهما قتل منهم في الاحتجاجات والاعتصامات والإضرابات؛ ففريق فرعون هو الخاسر وسيكون النادم.

ويجب الإصرار على هذا الأسلوب مهما حاول المرجفون ومثقفو السلطة ووعاظ السلاطين أن يزينوا للشباب أن النظام سوف يصلح الأوضاع، وأن دراكولا سوف يصبح مارلين مونرو بمساحيق التجميل الثورية؛ وأن اللص المجرم سوف ينقلب قديسا نبيا، ضد نظام الكون وطبائع النفوس؛ فالوضع هو ثورة وهي ثورة القرن؛ فإذا فوتّموها رجع إليكم النظام فيسلخ فروة رأس كل من شارك وساهم ودعم وقال ونصر وتكلم، ولو من الحلقة السابعة من القرابة، على طريقة الهنود الحمر..

أقول هذا وأنا مدرك جدا للنظام البعثي السوري فقد خبرناه وهو نظام غير قابل للإصلاح كما قال رياض الترك يوما..

إذا فليؤسس الشباب لهذه الطريقة بوعي وينيروا طريق الجماهير فقد حصلت المعجزة، وانكسر حاجز الخوف، وانشق سد البعث؛ فالمياه طامية والأيام فرص فلا تضيعوها..

والأمر الثالث الأخير أن العالم العربي برمته يتغير، وأن شمس الحرية قد أشِرقت، وأن الربيع يفوح بعطر هائل في ربى سورية الجميلة..

ولم يدرك فرعون فهو يبتسم بأسنان الليث، عابثا غير عابئ بدم حوران، لقد بطل السحر وزال الخوف والرهب والرعب من الغيلان والجن والسحرة ومردة الفروع الأمنية التسعة عشر مثل تنين المار إلياس.

لقد انتهى النظام البعثي غير مأسوف عليه،

لاحقا فردة الحذاء الثانية من البعث العراقي التوأم.

ما يحدث من قتل مهما بلغت أعداده ـ والتي نتمنى أن تبقى في العدد الأصغر ـ لا تقارن بما يحدث في أرض المهرج الليبي الذي سقطت قامته الأخلاقية أيضا..

إن النظام الليبي والسوري متشابهان إلى حد بعيد مثل السرطان الذي يحتاج للجراحة، والاستقلال الفعلي بدأ الآن، والتحدي الأكبر ليس في الاستعمار والاحتلال الخارجي، بل الاستبداد الداخلي..

الحق أقول لكم يا شباب الثورة في سوريا.. إن الفرق بين الاحتلال الأجنبي والاستبداد الداخلي أربع:

الاحتلال مثل التهاب الجلد الخارجي المحمر: واضح… مؤلم .. سريع البداية والنهاية.. سهل العلاج..

أما السرطان البعثي وأضرابه وأشباهه ونظائره في كل زوايا العالم العربي بأٍسماء شتى جمهورية وملكية فهو أيضا يمتاز بأربع صفات:

غير واضح.. غير مؤلم .. خبيث السير والترقي فلا يشعر صاحبه إلا وانتشارات سرطانات المعدة والكولون والرئة قد عمت البدن..

وأخيرا معقد العلاج وجراحي دامي نازف ..

يلحقه معالجات كيماوية وهورمونية وشعاعية..

وقد لا ينفعه علاج ؟؟

فمع السرطان إعلان غير مباشر للموت..

وهكذا ماتت الأمة العربية بسرطان الاستبداد؛ فهي تبعث اليوم من مرقدها فتقول ياويلنا من بعثنا من مرقدنا؟..

تنهض بلباس الدم القاني في حوران والحسكة واللاذقية وحماة وحمص وبانياس وكفر نبل وعامودة والبيضا..

فلكل ثمنه الثوب والسلعة بالدرهم والدينار

والصداقة والخلان بالوفاء وحفظ السر وستر العورة..

والزوجة بالاحترام والثقة والحب؟..

وثمن الحرية والخلاص من العبودية هو الثورة والدم المنهمر

د. خالص جلبي

الأسد أعلن الحرب على الشعب السوري

اقرعوا باب التاريخ يا شباب اللاعنف السوري

هناك من يمارس الغباء السياسي في وضع أهداف سماوية في الوقت الذي يحترق الناس في جهنم أرضية؟

عندنا في الطب إذا جاءنا مريض ينزف وعنده دمل سرطاني في الأنف

فما نفعله هو إيقاف نزفه وليس إعلان مشروع قطع منخره

ولو كان سرطانا ؟

فهذا في الطب اسمه طبيب لم يتمرن بعد؟

وفي علم الأصول خريطة الأوليات

وفي السياسة تضييع الوقت الذهبي

وفي الإسعاف إهدار حياة الإنسان

خشيتي على الشباب تحولهم إلى تلاميذ تقليدين مثل مقلدة الفقهاء

ودراويش الصوفية

وموت العقل النقدي

فلابد من بناء العقل الاستقلالي

نحن الآن في سوريا ننزف بالديكتاتورية كل يوم

وها قد جاء الربيع

وهي فرصة القرون للأمم

علينا التركيز الآن على ولادة مجتمع التوحيد بالتخلص من مجتمع القوة مجتمع الإكراه والكراهية

التوحيد هو قيمة سياسية وليس تيولوجيا غبية

وفي بلاد اليونان تراكمت الآلهة فوق السحب ولم تكن مشكلة

كل المشكلة هي ألا يتخذ البشر بعضهم بعضا أربابا

وهي فحوى الرسالة التي وجهها النبي العدنان لملك الرومان

ونحن أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا

وهي رسالتنا للقيادة السورية

أن الحل ليس بتخفيض سعر المازوت بل رحيل الجبت والطاغوت

الوقت الآن يا شباب اللاعنف ليس وقت الكلام بل العمل والإنجاز

لقد كان لكم عبرة في تونس ومصر وليبيا

وهي عبرة للطرفين الشعوب والحكومات

الشعوب أن تتحرر والحكومات أن تتعظ من الدروس

ولكن تسع آيات بينات لم توقظ ضمير فرعون وهو ما كرره سيف الإسلام فقال نحن غير تونس ومصر

وهو ما كرره تشاوسسيكو في طهران قبل إعدامه بأربعة أيام وأنظمة أوربا الشرقية تتساقط

فقال الناس مساكين لا يعرفون الشعب الروماني

الحق أقول لكم حين يتحول شجر الصفصاف إلى كمثرى

حينها سوف تتحول رومانيا

وبعد أربعة أيام حوكم وأعدم ولم يعثر له على قبر

في سوريا يجب الانتباه جدا إلى سرطان الطائفية

وطاعون القبلية

وجذام الحزبية

و إيدز المذهبية

يجب الانفتاح على كل أطياف المجتمع السوري

واتخاذ شعارات محددة

مثل سوري سوري

لا بعثي ولا عبثي

لا شيعي ولا سني

لا كردي ولا عربي

بل سوري سوري

عليكم حمل الورد لوضعها في فوهات بنادق الجنود مع قبلة

وقولوا له أيها السوري لا تقتل أخاك السوري

ولنحضر فرق موسيقية من البنات والشباب للاحتفال السلامي بولادة الإنسان السوري الجديد وبناء المسارح للفرق الفلكلورية

والغناء الشعبي من كل الطوائف فسوريا بلد ثري بالثقافات

وعليكم التدرب على الصلاة في مواجهة جنود الطاغوت

كلا لا تطعه واسجد واقترب

فلسفة القرآن تختصر وصفة التخلص من الطغيان ليس بقتل الطاغية بل بعدم طاعته لقوم يعلمون ويفقهون

ولنبدأ بالترتيب للثورة السلمية القادمة

بالتدرب على المقاومة السلبية أي الاعتصامات

والمقاومة السلمية رحمة لكل الأطراف فلا قتل ولا عذاب

وعندنا من طرق المقاومة السلمية مائتي طريق كما طبقها غاندي ففاز

سوريا الآن تغلي وقد تنفجر في أي لحظة

فليكن اندلاعها تفتحا لشقائق الأرجوان في ربيع الجولان

علينا تكريس المفهوم اللاعنفي في المقاومة

ليس عندنا وقت كثير فقد تفاجئنا الأحداث في أي لحظة

حاليا سقط طاغوتان

والثالث يترنح

والرابع والخامس في طريقه للتحول المورفولوجي

ولا نعرف إلي أين يمضي ملك الموت قابض الأرواح

إلى بلاد الأتراح والأفراح

أتراح للأنظمة المتشيخة التي جاءها الأجل على غير وعد وموعد

وأفراح للشعوب التي كانت مثل جني نبي سليمان ترزح في العذاب المهين وجثة النبي سليمان متكئة على عصا

فما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته

فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلون الغيب مالبثوا في العذاب المهين

وجثث الأنظمة العربية تشبه جثة سليمان التي شبعت موتا

مالك النوري من العراق أعلم انه لن يرشح نفسه وتحاصره ثورة شعبية نارها ليست من حجر بوش والمخابرات الأمريكية

وكذلك اليمني فقد شمر عن ساقيه للرحيل

ولسوف يتبعه السوداني ملوحا وداعا وداعاً بالعكازة

وترفع الجزائر قانون الطوارئ

ويعتصم أهل البحرين وكأنهم عقد لؤلؤ في أرض اللؤلؤ

عندنا أسابيع أو أشهر للتحول الهائل وولادة الحرية

هناك من يريد وضع أهداف غير قابلة للتحقيق بإسقاط الفيتو العالمي

الوقت الآن ليس لنداء الفيتو ولا حرج في وضعه ضمن جملة الشعارات

ولكن حملة الفيسبوك باتجاه الفيتو اسمه غباء سياسي عفوا

ودفع القدرات حيث لا قدرة وتضييع الجهود حيث نحتاج لكل سعرة حرارية

رسالتي هذه موجهة لجماهير الشباب وهي من باب أولى رسالتي الثانية للقيادة السورية فأنا متيقن أن أرصاده وعيونه وجواسيسه سوف تضع هذه الرسالة للدراسة والتمحيص

فالنظام الشمولي يحصي دبيب كل نملة وطنبن كل نحلة

ولا تأخذه سنة ولا نوم

وهي نصيحتي له ان يستبق الأحداث قبل أن تسبقه الأحداث

ومن يغفل عن سنن الله فإن سنن الله لا تغفل عنه

هذه هي رسالتي الأولى لرئيس الجمهورية وسوف تعقبها رسائل أخرى

إن أسعفني الرب بالطاقة والوجود

قد ننجح أفضل من المصريين بدون قطرة دم واحدة

وبالإعلان التالي لمجموعة أمور من بشار الأسد

فيدخل التاريخ ويكتب اسمه في الخالدين لو كانوا يعلمون

رفع قانون الطوارئ

تسريح مجلس الشعب الذي بينه وبين الشعب مسافة سنة ضوئية

إعلان حل حزب البعث كما فعل يلتسين مع الحزب الشيوعي

إعلان أنه لن يرشح نفسه من جديد

وفتح الطريق لانتخابات رئاسية خلال ستة أشهر

وأن يحكم الرئيس مثل رؤوساء أمريكا بولاية من أربع سنين

ثم ثانية إذا أراده الشعب

ثم إلى بيت أمه وأبيه قبل أن يدفأ الكرسي تحته

فيتحول إلى كرسي الإعدام بالكهرباء كما رأينا في ليبيا؟

يذهب إلى بيته معززا محترما بدون شنق وخنق واغتيال ولعنة إلى يوم الدين

إطلاق سراح طل الملوحي وهيثم المالح وكل المعتقلين السياسيين

الاعتذار لأهل حماة عن مجزرة 1982 م

إغلاق أماكن المعتقلات السرية وأمكنة الحبس والفلق وقل أعوذ برب الفلق

رفع لوحة هائلة عند تدمر ووضع أسماء كل الذين قضوا نحبهم هناك

خاصة أولئك الذين يذكرون بمذبحة بو سليم الليبية فقد حدث مثله في تدمر

فتح ملف المفقودين والأموات والتعويض لأهاليهم

إعادة الجنسية للأكراد المظلومين الذين سحبت منهم والإحسان إليهم

فليس أرخص من العدل

وليس مثل الإحسان استعبادا لقلوب الأنام

وإلغاء قرار العار 49 بإعدام كل من يقترب من الإخوان مسيرة أربعة أذرع قولا وعملا وعونا وإيواء؟

الإحسان إلى الأكراد والتخلص من الروح القومية العفنة الشوفينية واعتبارهم مواطنين بكل الحقوق والواجبات

الانطلاق بمشروع مثل بلدية هيروشيما حين بدلت اللوحة من

لن ندعهم يكرروا الشر

إلى

لن نكرر الشر

اعترافا بالمسئولية المشتركة من كل الأطراف في توليد قبح وقيح الشر

طي صفحة الماضي وتشكيل لجان التأهيل والمصالحة

على غرار ما حصل في جنوب أفريقيا

الإسراع بحل جيوش المخابرات وجيوش التقارير السرية

كنت أتمنى أن يكون عندنا شخصية كارزمائية تنزل إلى الشارع

وتعلن بداية المرحلة الأولى من المقاومة السلمية

أي السلبية بإعلان الاعتصام السلمي ولو صمتا مع اللافتات

حان الوقت يا شباب اللاعنف أن تستعدوا لبدء الاعتصامات ورتبوا الاتصالات مع كل القوى من كل الأطياف والمذاهب والاتجاهات

من العرب والكرد والعجم والآشوريين والتركمان

والسريان واليزيديين والأرمن والكلدان

والآراميين والعلويين والدروز والإسماعيليين

أنه يوم التحرر للجميع

قولوا سوري سوري

قولوا لا شيعي ولا سني

قولوا كردي عربي إخاء أبدي

قولوا سوري سوري

قولوا قولوا لا مذهبية ولا حزبية

قولوا لا قبلية ولا طائفية

إنسانية إنسانية

سوريا سلمية سلمية

قولوا قولوا اليوم يوم الرحمة والحب والتسامح والغفران وليس الانتقام

إنه يوم المرحمة وليس يوم الملحمة

يوم الأخوة الكبرى باتجاه سوريا حرة ديمقراطية

تغيير شامل جذري يدا بيد وبدون قطرة دم واحدة
د. خالص جلبي

الأسد أعلن الحرب على الشعب السوري
للأسف والعالم بكل خيبته يشاهد الجزر والذبح ولا يتدخل..لو كان هناك نفط لتدخلوا بدون اذن. لك الله وسواعد شبابك ياشعب سوريا الحرة.