Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»“خونة”؟: الفلسطينيون ومفتي القدس يحثّون المسلمين على زيارة القدس

    “خونة”؟: الفلسطينيون ومفتي القدس يحثّون المسلمين على زيارة القدس

    0
    بواسطة رويترز on 31 أغسطس 2017 غير مصنف

    قامت القيامة على البطريرك الماروني، الكاردينال بشارة الراعي حينما قام، في العام ٢٠١٤، بزيارة “راعوية” للأراضي المقدّسة في فلسطين!  وقامت القيامة على مؤتمر عقده لبنانيون وفلسطينيون قبل أسابيع في لبنان، بمبادرة من الدكتور فارس سعيد، للدعوة إلى فتح باب الحجّ إلى القدس للمسيحيين والمسلمين! واشتم الحزب الإيراني في هذه الدعوة مشروع “سلام” و”تطبيع” مع إسرائيل، أي مشروعاً يسحب من النظام الإيراني “مسمار جحا” الذي يسمح له بتدمير المدن والمجتمعات العربية!

    البطريرك الماروني ، مع رؤساء الطوائف المسيحية في القدس: زيارة كسرت حاجز التخويف والتخوين، وفتحت نافذة على السلام.

    التحقيق التالي الذي أعدّته وكالة “رويترز” يسجّل تسابق الفلسطينيين، وعلى رأسهم السلطة الفلسطينية ومفتي القدس، على استجلاب المسلمين للحجّ إلى القدس! عجيب! هل الفلسطينيون “خونة”؟

    بالإذن من الآغا قاسم سليماني:  نحن مع فتح طريق الحجّ إلى القدس للمسيحيين والمسلمين والبهائيين وكل شعوب العالم! ونحن مع “السلام” العربي-الإسرائيلي! الآن، الآن، وليس غداً.

    الشفاف

    *

     

    القدس (رويترز) – في مطار بن جوريون بتل أبيب، يزاحم المسلمون المسافرون لزيارة أحد أشهر المزارات المقدسة مجموعات أكبر منهم عددا من يهود الشتات والمسيحيين.. والكثيرون منهم يتجهون صوب مقصد واحد هو مدينة القدس التي تبعد مسافة 45 دقيقة بالسيارة من المطار.

    ويمثل المسلمون قطاعا صغيرا من سوق السياحة الدينية للأراضي المقدسة. لكن إسرائيل والسلطة الفلسطينية في الضفة الغربية المحتلة يتنافسان على هذا النشاط.

    فالمسلمون يأتون بالأساس للصلاة في المسجد الأقصى الواقع في مجمع يعد من أكثر المواقع المقدسة إثارة للنزاع والاضطرابات في العالم. والأقصى ثالث أهم المواقع الدينية لدى المسلمين بعد مكة والمدينة لكنه أقل جذبا للمسلمين الأجانب الذين تنبذ دول أغلبهم إسرائيل أو ترفض مطالبتها بالسيادة على الجزء الشرقي من مدينة القدس الذي احتلته في حرب عام 1967.

    وسجلت وزارة السياحة الإسرائيلية وصول 115 ألف سائح مسلم في 2016 أي ما يمثل ثلاثة بالمئة فقط من 3.8 مليون أجنبي وصلوا إلى مطارات إسرائيل أو الحدود البرية التي تسيطر عليها مع الأردن ومصر.

    وذكرت الوزارة أن نصف هؤلاء السياح المسلمين يصنفون بأنهم زوار للأماكن المقدسة. وأغلبهم، نحو مئة ألف، أتوا من تركيا التي تعترف بإسرائيل. وجاء البعض كذلك من إندونيسيا وماليزيا اللتين لا تعترفان بها وتستقبل إسرائيل مواطنيهما وفقا لشروط خاصة تتعلق بزيارة الأراضي المقدسة.

    وتقول وزارة السياحة الإسرائيلية إن السائح المسلم ينفق في المتوسط 1133 دولارا على الزيارة. ويغضب الفلسطينيون من أن نسبة كبيرة من هذا المبلغ تذهب إلى إسرائيل ويريدون من السياح أن يختاروا أماكن فلسطينية بديلة في القدس أو الضفة الغربية.

    وقال جريس قمصية المتحدث باسم وزارة السياحة الفلسطينية “خلال السنوات السابقة كان السياح الأتراك ينزلون في الفنادق الإسرائيلية، قمنا بحملات تعريف لشركات السياحة حول الفنادق الفلسطينية في القدس ورام الله وبيت لحم وفعلا بدأنا نلاحظ إقامة عدد منهم في هذه الفنادق”.

    وأضاف أن الفلسطينيين يشاركون دوما في المؤتمرات السياحية الرئيسية في تركيا.

    ولم تقدم وزارة السياحة الفلسطينية إحصاءات عن أعداد السائحين الأجانب القادمين إلى الضفة الغربية والقدس الشرقية. لكن قمصية يقول “قمنا بإقامة شبكة علاقات بين شركات السياحة الفلسطينية وأخرى في ماليزيا وإندونيسيا وغيرها من الدول العربية والإسلامية لزيادة عدد السياح المسلمين إلى مدينة القدس وقد نجحنا بشكل كبير”.

    *السياسة والدين

    وفضلا عن المنافع الاقتصادية، ينظر الفلسطينيون إلى هذه الزيارات باعتبارها تعزز تعاطف المسلمين مع هدفهم المتعلق بإقامة دولة فلسطينية تكون القدس الشرقية عاصمة لها.

    ومن أجل ذلك تعارض السلطات الدينية الفلسطينية فتوى رجل الدين الإسلامي المصري يوسف القرضاوي بأنه يتعين على المسلمين غير الفلسطينيين عدم زيارة القدس حتى لا يضفي ذلك شرعية على حكم إسرائيل لها.

    وحتى بالنسبة للفلسطينيين لا يعتبر دخول الأراضي المقدسة مضمونا. فمنذ انتفاضتهم عام 2000 تقيد إسرائيل بشكل دوري سفرهم للقدس من الضفة الغربية وتفرض حصارا أكثر صرامة على قطاع غزة الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الإسلامية حماس.

    ورغم ذلك يبدي الشيخ محمد حسين مفتي القدس والديار المقدسة تفاؤلا حذرا بشأن زيارات الأجانب للأماكن المقدسة.

    وقال لرويترز “نلاحظ أن هناك زيادة في أعداد القادمين إلى المسجد الأقصى وأن هناك عددا من المسلمين بدأوا بزيارة المسجد الأقصى وإن لم تكن هذه الأعداد كبيرة نأمل أن تزداد خلال الفترة القادمة”.

    وأضاف المفتي “الدعوة إلى شد الرحال إلى المسجد الأقصى قائمة وهناك فتوى بهذا الخصوص منشورة على موقع دار الإفتاء وقد صدرت فتوى بهذا الخصوص من مجمع الفقه الإسلامي”.

    وقال عادل صادق، وهو بريطاني مسلم جاء إلى المسجد الأقصى هذا الأسبوع مع 15 بريطانيا آخرين، لصحفي فلسطيني “نريد أن نظهر دعمنا للشعب هنا وأنهم ليسوا وحدهم وأن المسجد الأقصى لكل المسلمين”.

    وليس لدى إسرائيل حملة مضادة لجذب الزوار المسلمين للأماكن المقدسة. وتقول وزارة السياحة الإسرائيلية إن ميزانية التسويق لديها مخصصة لدول في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوروبا والشرق الأقصى وروسيا ولا تشمل تركيا.

    سائحون مسلمون يمشون أمام قبة الصخرة في البلدة القديمة بالقدس يوم الخميس. تصوير: عمار عواد – رويترز.

    وفي وقت ذروة التوترات في القدس الشهر الماضي بسبب قيود فرضتها إسرائيل على دخول المسجد الأقصى دعا الرئيس التركي ذو الجذور الإسلامية رجب طيب إردوغان مواطنيه للذهاب إلى هناك لإظهار التضامن مع الفلسطينيين.

    وأعقب مدير عام شركة الخطوط الجوية التركية ذلك بإعلان عن رحلات ذهاب وعودة بقيمة 159 دولارا إلى “القدس” رغم أن الطائرة تهبط فعليا في مطار بن جوريون في تل أبيب.

    وكتب السفير الإسرائيلي لدى تركيا إيتان نائيه على تويتر ردا على ذلك يقول “سوف نسعد دائما بالترحيب بحرارة بالسياح الأتراك في إسرائيل وفي عاصمتنا القدس”.

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقلماذا لا يتكتل الليبراليون؟
    التالي الصفقة الإلهية للكاريزما المنهارة: نصر منقوص ومسمار إيراني
    الاشتراك
    نبّهني عن
    guest
    guest
    0 تعليقات
    الأحدث
    الأقدم الأكثر تصويت
    Inline Feedbacks
    عرض جميع التعليقات
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • A return to the same process, or a new modality? 3 مارس 2026 Yusuf Kanli
    • The Death of Khamenei and the End of an Era 2 مارس 2026 karim Sadjadpour
    • When Tehran’s Anchor Falls, Will Lebanon Sink or Swim? 1 مارس 2026 Samara Azzi
    • How a Call From Trump Ignited a Bitter Feud Between Two U.S. Allies 28 فبراير 2026 NYT
    • Between fire and silence: Türkiye in the shadow of a growing regional war 28 فبراير 2026 Yusuf Kanli
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Le Liban entre la logique de l’État et le suicide iranien 3 مارس 2026 Dr. Fadil Hammoud
    • Réunion tendue du cabinet : différend entre le Premier ministre et le chef d’état-major des armées, qui a menacé de démissionner ! 3 مارس 2026 Shaffaf Exclusive
    • En Arabie saoudite, le retour au réalisme de « MBS », contraint d’en rabattre sur ses projets pharaoniques 27 فبراير 2026 Hélène Sallon
    • À Benghazi, quinze ans après, les espoirs déçus de la révolution libyenne 18 فبراير 2026 Maryline Dumas
    • Dans le nord de la Syrie, le barrage de Tichrine, la forteresse qui a résisté aux remous de la guerre civile 17 فبراير 2026 Hélène Sallon
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • Kamal Ghobrial على سياسة “الاستشهاد” عند خامنئي: من غير المرجح أن يقبل زعيم إيران الاستسلام لأمريكا
    • بدر اشكناني على سياسة “الاستشهاد” عند خامنئي: من غير المرجح أن يقبل زعيم إيران الاستسلام لأمريكا
    • Habib Khoury على سياسة “الاستشهاد” عند خامنئي: من غير المرجح أن يقبل زعيم إيران الاستسلام لأمريكا
    • ALI على ملخص كتاب “أيام محمد الأخيرة”، تأليف هالة وردي عام 2016
    • فضيل حمّود - باريس على حوار د. منير شحود: كسر الحلقة بين الجلاد والضحية يبدأ بفصل الجريمة عن الهوية
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    wpDiscuz