Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»المجلّة»السجينة “نرجس محمدي”: لا موز أو خيار أو جَزَر للنساء لأن شكلها يثير الغريزة الجنسية!

    السجينة “نرجس محمدي”: لا موز أو خيار أو جَزَر للنساء لأن شكلها يثير الغريزة الجنسية!

    0
    بواسطة شفاف- خاص on 17 يوليو 2022 المجلّة

    متى يمنعها “الملا نصرالله” في “معتقل لبنان”؟

     

    نشرت المعتقلة السياسية الإيرانية “نرجس محمدي” على موقعها في “إنستغرام” رسالة، تظهر فيها النظرة الجنسية الأيديولوجية “المناهضة للمرأة” الموجودة في هيكل السلطة القضائية وفي “نظام الاستبداد الديني” في إيران.

     

     

    وهنا نص رسالة محمدي:

    “اعتبر رئيس السلطة القضائية جهود المرأة لوقف إجبارها على ارتداء الحجاب وحقها في اختيار لباسها، محاولة للترويج للفاحشة. لكنه يجب أن يعلم بأن جهود النساء الإيرانيات الفخورات بأنفسهن، هي نضال حقوقي شجاع ولا يمكن أن يكون فاحشة. هذه حكومة استبدادية كارهة للنساء، وقد قلبت القيم الإنسانية رأسا على عقب.

    في مكان ما يدعى “معتقل قرجك”، عانيتُ من السجن. لقد حاولنا منذ شهور التجويز باستخدام ما يسمونه بالعناصر المحظورة. أشياء لا تُعد ولا تُحصى ممنوعة علينا في هذا السجن، والسبب أننا نساء.

    في هذا السجن ممنوع علينا أكل الخيار والموز والجزر، لأننا نساء وأشكال هذه الثمار تثير الشهوة الجنسية!

    في الأيام الأولى، عندما قالت السلطات في السجن إن هذه الأنواع الثلاثة من الثمار ممنوعة على النساء وأنها لن تجلبها للسجينات تحت أي ظرف من الظروف، حتى للمرضى منهن، لم أكن أعتقد أن الدليل على المنع هو فقط لأننا نساء وأن السبب هو أشكال هذه الثمار. ولم أستطع أن أصدّق أن الخبراء والمسؤولين القضائيين وقوات الأمن في النظام ينظرون إلى النساء بمثل هذا النهج المبتذل، ويضعون قيودا عليهن، ويحرمونهن من بعض الأمور بناء على مثل هذه الضوابط والمعايير. إن جهودنا لوقف ذلك لم تسفر عن نتائج بعد.

    متضامنة مع أمهات قتلى تظاهرات عام 2019 (تظاهرات آبان)

    إن كراهية النساء وانحطاط المرأة في ظل أيديولوجية النظام الديني الاستبدادي أكثر كارثية من حرمان المرأة من حق اختيار لباسها. فـ”معتقل قرجك” هو انعكاس لإرادة النظام الديني الذي يحرم المرأة حتى من أكل الفاكهة لأنها فقط إمرأة. وتبرير مسؤولي المعتقل لهذا المنع أنهم يسعون لصون حياء المرأة والدفاع عن عفّتها، إذ تقع مسؤولية الحفاظ على عفة المرأة في النظام الديني على الرجل!

    في هذا النظام الاستبدادي، صوت المرأة عَورة، وشعر المرأة ممنوع من الظهور، وحتى الفاكهة ممنوعة. لذا لا بد من القول بأن المرأة كلها “ممنوعة”. إذا أرادت المرأة فاكهة ممنوعة في معتقل قرجك، فهي فاسقة ومومسة. إذا طالبت المرأة بحق اختيار لباسها في المجتمع، فهي غير محتشمة. إذا أرادت المرأة حق الطلاق من زوجها، فهو ناشزة. وإذا أرادت السعادة في الحياة، فهي تستحق العقاب.

    في مثل هذا السجن وفي ظل هذه الحكومة:     أنا، نرجس محمدي، كامرأة، وكأم، أقول بأنني لن أرضخ للحجاب الإجباري وسأقاوم الإكراه، أريد موزا وخيارا وجزرا. فهذا الحرمان أعتبره إهانة للمرأة، وهو نتيجة لهيمنة العقل المريض على شؤوننا. الحرية والمساواة والحياة حق لنا نحن النساء.

    حتى لو كان ثمن ذلك هو السجن والموت.

     

    إقرأ أيضاً:

    التديّن قد يكون مرضاً نفسيا.. فلا تستغربوا!

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقعقبال “عون”!: رئيس سريلانكا سيتنحّى بعد فراره أمام متظاهرين اقتحموا القصر
    التالي قائد الجيش البريطاني: خسائر روسيا 50 ألف جندي و 1700 دبابة
    الاشتراك
    نبّهني عن
    guest
    guest
    0 تعليقات
    الأحدث
    الأقدم الأكثر تصويت
    Inline Feedbacks
    عرض جميع التعليقات
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Talk and Plot: Teheran Double Game with the Sharaa Regime 6 يناير 2026 Shaffaf Exclusive
    • When “law enforcement” looks like piracy: The Maduro seizure, Türkiye’s caution, and the “precedent” problem 5 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • The Financial Stabilization and Deposits Repayment Act: A Controversial Step in Lebanon’s Crisis Management 5 يناير 2026 Samara Azzi
    • Why Ankara Sees Israels’s Latest Moves As A Strategic Challenge 1 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • Writing Off the State’s Debt to BDL Is Not Reform — It Is Amnesty by Another Name 28 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • La liberté comme dette — et comme devoir trahi par les gouvernants 2 يناير 2026 Walid Sinno
    • La « Gap Law »: pourquoi la précipitation, et pourquoi les Français ? 30 ديسمبر 2025 Pierre-Étienne Renaudin
    • Au Liban, une réforme cruciale pour sortir enfin de la crise 23 ديسمبر 2025 Sibylle Rizk
    • Le Grand Hôtel Abysse sert toujours des repas en 2025 16 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    • Au cœur de Paris, l’opaque machine à cash de l’élite libanaise 5 ديسمبر 2025 Clément Fayol
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • Mohamed Khalaf على ردّاً على فاخر السلطان: إما قانون دولي يُحترم، أو فوضى يدفع ثمَنَها الجميع
    • Mohammad Fawaz على نقاش في “معهد واشنطن”: ماذا تريد إسرائيل في سوريا، وأي دور مقبول لتركيا؟
    • قارئ على فنزويلا الملاذُ الآمن لقيادات حزب الله والعلماء النوويين الإيرانيين!
    • أحمد الصراف على شخصيات إيرانية بارزة تدعو لـ”انتقال سلمي للسلطة”
    • سمارة القزي على «قانون الفجوة المالية»:  لماذا الاستعجال.. ولماذا الفرنسيون؟
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    wpDiscuz