يبدو أن فكرة حل الدولتين لإسرائيل والفلسطينيين لم تكن في يوم من الأيام أكثر عبثية مما هي عليه في الأشهر التي تلت السابع من أكتوبر 2023. لكن ربما هذا ما يفتح الباب أمام طريقة جديدة لتحقيق السلام.
يقول الشيخ وديع الجعبري، المعروف أيضاً بأبي سند، من خيمته التقليدية في مدينة الخليل، أكبر مدن الضفة الغربية الواقعة جنوب القدس: “نحن نريد التعاون مع إسرائيل… نريد التعايش.” لقد قال زعيم العشيرة الأقوى في الخليل مثل هذا الكلام من قبل، وكذلك فعل والده. لكن هذه المرة مختلفة. فقد وقع الشيخ الجعبري وأربعة من كبار شيوخ الخليل رسالة يتعهدون فيها بالسلام والاعتراف الكامل بإسرائيل كدولة يهودية. وتقوم خطتهم على خروج مدينة الخليل من سلطة الحكم الفلسطيني، وتأسيس “إمارة” خاصة بها، والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم.
الرسالة موجهة إلى وزير الاقتصاد الإسرائيلي نير بركات، وهو رئيس بلدية القدس السابق، الذي استضاف الشيخ الجعبري وغيره من الشيوخ في منزله، واجتمع بهم أكثر من اثنتي عشرة مرة منذ فبراير الماضي. وهم يطلبون منه عرض الرسالة على رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وينتظرون رده.
يكتب الشيوخ: “ستعترف إمارة الخليل بدولة إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي، وتعترف دولة إسرائيل بإمارة الخليل كممثل للعرب المقيمين في منطقة الخليل”. إن قبول إسرائيل كدولة يهودية يتجاوز ما وصلت إليه السلطة الفلسطينية، ويمثل تجاوزاً لعقود من الرفض.
تسعى الرسالة إلى وضع جدول زمني للمفاوضات للانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم، و”اتفاق عادل ومحترم ليحل محل اتفاقيات أوسلو، التي لم تجلب سوى الأذى والموت والدمار الاقتصادي والخراب.” وتقول الرسالة إن اتفاقيات أوسلو، التي تم التوصل إليها بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في التسعينيات، “جلبت لنا السلطة الفلسطينية الفاسدة، بدلاً من الاعتراف بالقيادة المحلية التقليدية الأصيلة”—ويقصدون بذلك العشائر والعائلات الكبرى التي ما تزال تلعب دوراً محورياً في المجتمع الفلسطيني.
ويقترح الشيوخ أن تسمح إسرائيل بدخول 1000 عامل من الخليل كفترة تجريبية، ثم 5000 آخرين. ويقول الشيخ الجعبري وشيخ كبير آخر إن الوزير بركات أبلغهم أن العدد سيزداد ليصل إلى أكثر من 50,000 عامل من الخليل. ويعد العمل في إسرائيل مصدراً هاماً للدخل للفلسطينيين، خاصة في ظل غياب التنمية تحت حكم السلطة الفلسطينية، لكن معظم تصاريح العمل تم تعليقها بعد السابع من أكتوبر. وتتعهد رسالة الشيوخ بـ”عدم التسامح مطلقاً” مع الإرهاب من قبل العمال، “بعكس الوضع الحالي الذي تدفع فيه السلطة الفلسطينية مكافآت للإرهابيين.”
يقول الوزير بركات إن عملية السلام القديمة قد فشلت، وبالتالي “نحتاج إلى تفكير جديد.” وقد ظل يعمل بالتنسيق مع الحكومة الإسرائيلية لاستكشاف هذه المبادرة مع الشيوخ. ويقول مصدر إسرائيلي رفيع إن نتنياهو يدعم المبادرة، لكنه يتعامل معها بحذر، بانتظار كيف ستتطور. وربما لم يعد التوقيت بيد نتنياهو، بعد أن أعلن الشيخ الجعبري مبادرته للعلن.
ويأمل الشيوخ أن تؤدي هذه الخطوة الجريئة إلى تغيير الرأي العام الإسرائيلي لصالحهم. يقول بركات: “لا أحد في إسرائيل يثق بالسلطة الفلسطينية، ولن تجد كثيراً من الفلسطينيين يثقون بها أيضاً… الشيخ الجعبري يريد السلام مع إسرائيل والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم، وبدعم من الشيوخ الآخرين. من في إسرائيل سيقول لا؟”
الشيخ الجعبري، البالغ من العمر 48 عاماً، كثيراً ما يفتخر بأسلافه العظام، لكن تصرفاته تستند أيضاً إلى رؤيته للمستقبل. يقول: “لن تكون هناك دولة فلسطينية—ولا حتى خلال ألف سنة… بعد 7 أكتوبر، لن تقبل إسرائيل بذلك.” ويوافقه شيخ آخر كبير من الخليل، وهو من الموقعين ويعلن ولاءه للشيخ الجعبري: “الاستمرار في التفكير فقط بدولة فلسطينية سيقودنا جميعاً إلى الكارثة.” (تحدث باقي الشيوخ بشرط عدم الكشف عن هويتهم حفاظاً على سلامتهم.)
شاهدت مقاطع فيديو للشيخ الجعبري وشيخ آخر وهم يوقعون الرسالة، وراجعت وثائق توضّح الخطة التي تم إعدادها مع الوزير بركات، والتي تتضمن إنشاء منطقة اقتصادية مشتركة على أكثر من 1000 دونم قرب الجدار الأمني بين الخليل وإسرائيل. ويتوقع الشيوخ أن توفر هذه المنطقة عشرات الآلاف من فرص العمل.
وتشير وثيقة باللغة العبرية إلى الشيوخ في منطقة الخليل المنضمين إلى مبادرة الإمارة. الدائرة الأولى تضم ثمانية شيوخ كبار، يُعتقد أنهم يقودون 204,000 من السكان المحليين. وتضم الدائرة الثانية 13 شيخاً آخرين يقودون 350,000 شخصاً آخرين. أي أن هؤلاء يمثلون غالبية السكان البالغ عددهم أكثر من 700,000 نسمة في المنطقة. وقد بايع الشيوخ في الدائرتين الشيخ الجعبري في هذه القضية، بحسب شاهد إسرائيلي مقرب منه. ويشمل أفراد هذه العشائر أيضاً العديد من العناصر المحلية للسلطة الفلسطينية، ويتوقع الشيوخ أن ينحاز هؤلاء إلى عائلاتهم.
“أخطط لقطع العلاقة مع السلطة الفلسطينية”، يقول الشيخ الجعبري. “هي لا تمثل الفلسطينيين.”
يقول الشيخ إن العشائر كانت تحكم محلياً لمئات السنين. ثم “قررت الدولة الإسرائيلية عنا. جلبت منظمة التحرير الفلسطينية وقالت للفلسطينيين: خذوا هذه.” كانت منظمة التحرير برئاسة ياسر عرفات قد نُفيت إلى تونس بعد طردها من الأردن ولبنان، حتى تم تنصيبها في الضفة الغربية بموجب اتفاق أوسلو الأول عام 1993. وقد سُمّي هذا بـ”عملية السلام”، لكن الشيخ يقول إنه لم ير أي سلام منها.
يقول الشيخ الجعبري: “هناك مثل عربي يقول: لا يفلح الأرض إلا عجولها. هذا يعني أن من عاش في الخارج لعقود — ماذا يعرف عن ينابيع الماء في الخليل؟ الشيء الوحيد الذي تعرفه” — يقصد منظمة التحرير — “عن الخليل هو جباية الضرائب.”
أربعة شيوخ آخرين من الخليل، التقيتهم عبر الزوم بشكل منفصل، كانوا أكثر حدّة. يقول أحد الشيوخ البارزين: “منظمة التحرير ادعت أنها حركة تحرير. ولكن ما إن سيطرت، أصبحت فقط تسرق أموال الناس. ليس لهم الحق في تمثيلنا — لا هم ولا حماس، فقط نحن بأنفسنا.”
ويضيف شيخ آخر: “نريد من العالم أن يسمع ألمنا. السلطة تسرق كل شيء. حتى مياهنا تسرقها. لا نملك ماءً نشربه.” ويقولون إنهم يعتمدون على خط أنابيب مياه بناه رئيس بلدية مستوطنة كريات أربع الإسرائيلية، بمساعدة من السيد باركات، لتوصيل المياه إلى وسط الخليل. ويشير الشيوخ إلى أنهم في الغالب على وفاق مع المستوطنين، وأن كثيراً من الفلسطينيين كانوا يكسبون أموالاً جيدة في المستوطنات.
سيجد المستوطنون الكثير مما يعجبهم في هذا المخطط، الذي يبتعد عن خطة اتفاقات أوسلو لتقسيم الأرض. فبينما ستحصل عشائر الخليل على أراضٍ، سيحصل عليها أيضاً المستوطنون، من الأراضي المفتوحة المعروفة باسم “المنطقة ج”. ولكن كم سيأخذ كل طرف، وأين؟ هل قد يتحول الأمر إلى استيلاء على الأراضي؟
هذه تفاصيل حاسمة، لكن الرسالة التي وُقعت تذكر فقط أنه يجب التفاوض بشأنها. وهي تحمل في طياتها إمكانية نشوب خلافات خطيرة. ومع ذلك، تذكر رسالة الشيوخ محادثاتهم مع يوسي داغان، زعيم مستوطني السامرة، الذي يقول إنه يدعم الخطة وعمل على إعدادها، وأن مسائل الأراضي يمكن حلها بين أناس مؤمنين يسعون للسلام. ويقول داغان إنه التقى الشيخ الجعبري أول مرة قبل 13 عاماً: “كان والده زعيماً شجاعاً يضع مصلحة شعبه أولاً، والابن مثله تماماً.” كما التقى الشيوخ بإسرائيل غانتس، الذي يرأس مجلس المستوطنات، وتعاون معه السيد باركات في رسم خرائط محتملة.
يقول باركات إن الناس في أنحاء العالم يسألون إسرائيل: “أنتم ضد حل الدولتين، وضد حل الدولة الواحدة، فماذا تريدون إذن؟” والإجابة التي وجدها قبل خمس سنوات كانت “حل الإمارات”. وهي فكرة طرحها مردخاي كيدار، وهو باحث في الثقافة العربية بجامعة بار-إيلان الإسرائيلية. كيدار هو من قدم الشيخ الجعبري إلى باركات، وشهد ولادة الشراكة بينهما.
يقول كيدار بحماس: “هل رأيت الرسالة؟” هذا يعني أن الأمر أصبح حقيقة. لقد حاول منذ 20 عاماً تسويق فكرة الإمارات الفلسطينية، حيث تُدار مدن الضفة الغربية السبع، التي تتمتع كل منها بخصوصية ثقافية، من قبل العشائر القائدة فيها. التقى كيدار والد الشيخ الجعبري، الشيخ أبو خضر، قبل 11 عاماً. ويقول: “لكي تكتسب الثقة، عليك أن تجلس مع الرجل. أي أن تتحدث بلغته الأم — بالعربية.”
ويضيف أن الدول الفاشلة في العالم العربي — لبنان، سوريا، العراق، السودان، اليمن، ليبيا — هي تجميعات من جماعات عرقية ودينية وطائفية، فُرضت عليها دول حديثة بشكل هش. أما النجاحات — كالكويت، وقطر، وعُمان، والسعودية، والإمارات السبع — فهي تحت حكم عائلة واحدة. “آل الصباح يملكون الكويت. آل ثاني يملكون قطر. آل سعود يملكون السعودية”، ويضيف: “دبي لا تملك نفطاً كثيراً، لكنها مزدهرة لأنها تدار من قبل عائلة واحدة، آل مكتوم.”
وكان الهدف من منظمة التحرير والسلطة الفلسطينية هو استبدال الولاءات القبلية والدينية بهوية وطنية فلسطينية. “فشلت”، يقول كيدار، “والدليل هو حماس”، التي تضع الإسلام الراديكالي في المقام الأول. تحت السطح، بقي نظام العشائر: “شخص من الخليل — لا يكتفي بعدم الانتقال إلى مدينة أخرى في الضفة، بل حتى لا ينتقل إلى حي آخر داخل الخليل تابع لعشيرة أخرى.”
عشائر الخليل قوية بشكل خاص. يقول كيدار: “الخليل تقليدية ومحافظة أكثر بكثير، خاصة مقارنة برام الله.” ويعتقد أن الخليل ستكون حالة اختبار لهذا النموذج من الإمارات. هو وباركات والشيوخ يتوقعون أن تمهّد الخليل الطريق للتغيير في مدن الضفة الأخرى، وربما تكون بيت لحم التالية، مما يعيد تشكيل العلاقة الإسرائيلية-الفلسطينية.
يقول كيدار: “المنظمات مثل منظمة التحرير وحماس تبني شرعيتها على كراهية اليهود وكراهية إسرائيل. لكن العشائر شرعيتها قائمة بطبيعتها. لا تحتاج إلى عدو خارجي لتخويف الناس كي ينضووا تحت راية حاكم غير شرعي.”
السلطة الفلسطينية التي تتخذ من رام الله مقراً لها “لا تستطيع حمايتنا، بل لا تستطيع حتى حماية نفسها”، يقول الشيخ الجعبري. ويحذر شيوخه من أن السلطة قد تسمح بوقوع هجوم إرهابي شبيه بهجوم 7 أكتوبر على إسرائيل، وبعده، سيتحول وضع الضفة الغربية إلى ما يشبه غزة — وهو ما يخشونه بشدة. ولكن أحد شيوخ الخليل البارزين يقول: “إذا حصلنا على مباركة الرئيس المحترم ترامب والولايات المتحدة لهذا المشروع، فإن الخليل يمكن أن تصبح مثل الخليج، مثل دبي.”
وهذا هو تقريباً ما حدده ترامب في خطابه في السعودية يوم 13 مايو: هل تريدون أن تكونوا مثل إيران أم مثل الخليج؟ الشيوخ اتخذوا قرارهم.
ولكن هل ستنطلق خطتهم فعلاً؟ يقول باركات إن الشيوخ الخمسة الأوائل كانوا مستعدين للتحرك في نهاية رمضان، بعد توقيعهم على الرسالة في 24 مارس. ويشكون من أنه طلب منهم الانتظار لأشهر لأن إسرائيل كانت منشغلة، أولاً في غزة، ثم في إيران. ويذكر باركات المسؤولين الإسرائيليين بأن الشيوخ قد عرضوا أنفسهم للخطر ويعملون وفق جدول زمني خاص بهم. ويقول: “السلطة هي المشكلة، وهم الحل.”
وقد انضم العديد من الشيوخ إلى المبادرة منذ مارس، ويشعر القادة بالثقة بأنهم تفوقوا على السلطة الفلسطينية عدداً وقوةً. يقول أحد الشيوخ: “الشعب معنا. لا أحد يحترم السلطة، ولا أحد يريدها.” والسبب الوحيد للانتظار على إسرائيل “هو أنها تحمي السلطة.”
وهنا تكمن المشكلة. إذا نزل رجال الشيوخ المسلحين إلى الشوارع، فهل ستقف قوات الدفاع الإسرائيلية وجهاز الشاباك ضدهم؟ إذا حدث ذلك، فسيكون انتصاراً للعادة على المنطق، كما يقول باركات. “منذ أوسلو قبل 30 عاماً، تم توجيه أجهزة الأمن الإسرائيلية للعمل مع السلطة. هذا هو كل ما يعرفونه.”
رفض الشاباك التعليق. لكن مصادر سياسية وأمنية تقول إن الجهاز يعتبر السلطة أساسية في مكافحة الإرهاب في الضفة الغربية، وقد عارض خطة الشيوخ داخلياً. وهناك مخاوف من احتمال اندلاع عنف أو فوضى في مدن الضفة الأخرى، حيث لم يستعد الشيوخ بعد. كما أعرب الجيش الإسرائيلي عن مخاوفه.
يعتقد كثيرون في المؤسسة الأمنية الإسرائيلية أن العشائر في الضفة منقسمة أكثر من أن تتمكن من الحكم أو محاربة الإرهاب. يقول اللواء المتقاعد غادي شامني، قائد القيادة المركزية للجيش الإسرائيلي سابقاً (2007-2009): “كيف تتعامل مع عشرات العائلات المختلفة، كل منها مسلحة وتحت سيطرة زعيمها؟” ويضيف: “سيتورط الجيش الإسرائيلي وسط تبادل إطلاق نار — سيكون ذلك فوضى وكارثة.” ويعتقد شامني أنه “لا يمكن إدارة الضفة الغربية والسيطرة عليها بدون سلطة مركزية.”
لكن العميد المتقاعد أمير أفيفي، مؤسس منتدى الدفاع والأمن الإسرائيلي، يختلف معه. يقول إن السلطة الفلسطينية هي الحاضنة المركزية للإرهاب، من خلال التعليم والتحريض، وبرامج دفع الرواتب لمنفذي الهجمات. ويقترح أن يغيّر الشاباك موقفه عندما يتولى الجنرال اليميني دافيد زيني رئاسته، وهو المرشح من قبل نتنياهو.
أفيفي التقى الشيخ الجعبري عدة مرات ويعتقد أنه جاد، خاصة بعد نجاحه في حشد العديد من الشيوخ الآخرين إلى جانبه. ويضيف: “إذا كانت إسرائيل ترى أن السلطة لا يمكن أن تحكم غزة لأنها فاسدة وإرهابية، فلماذا يُسمح لها بحكم الضفة؟”
يقول الشيوخ إن بإمكانهم طرد السلطة من الخليل خلال أسبوع — أو يوم — حسب وتيرة تحركهم. “فقط لا تتدخلوا”، ينصح أحد شيوخ الخليل البارزين إسرائيل. “ابقوا خارج الصورة.” ويعتقدون أن دعم ترامب سيحسم الأمر مع نتنياهو.
كما يقولون إنهم قادرون ومتحمسون لمحاربة الإرهاب. “نحن نعرف من يسبب المشاكل ومن لا يفعل، لأننا نعيش في أرضنا.” الأيديولوجية والتطرف تهددان الولاء القبلي والبراغماتية الاقتصادية التي تعتمد عليها قوة الشيوخ.
قد يقول ساخر إن الشيوخ يحتقرون السلطة لأنها تفرض إتاوات كانوا يفضلون تحصيلها بأنفسهم. لكن تأمل البديل. يعرض أحد شركاء الشيوخ الإسرائيليين مقطع فيديو لمحافظ الخليل التابع للسلطة الفلسطينية، خالد دودين، يشكو في خطاب بتاريخ 4 يناير من أن رجال الشيوخ يطلقون النار عليهم لكن لا على إسرائيل.
قوات الأمن التابعة للسلطة لم تعد موضع ترحيب في أحياء الشيوخ، وسيخاطرون بحياتهم إذا ظهروا هناك دون تنسيق إسرائيلي مسبق. في عام 2007، أطلق شرطي فلسطيني النار على مراهق من عائلة الجعبري وقتله. طلب والد الشيخ تسليم القاتل، لكن السلطة رفضت. فسيطر رجال الشيخ على مركز شرطة السلطة، وأحرقوا 14 جيباً، واحتجزوا 34 ضابطاً كرهائن، بحسب تقرير في صحيفة “يديعوت أحرونوت” الإسرائيلية. انتهى النزاع فقط عندما تراجع الرئيس محمود عباس، واعتبر الفتى شهيداً، ودفع لأسرته تعويضاً مدى الحياة. ومنذ ذلك الحين، تراجعت سيطرة السلطة في المنطقة.
عندما سُئل الشيخ الجعبري إن كان يخشى أن يُعتبر مشروعه للتعايش مع إسرائيل خيانة للقضية الفلسطينية، سخر قائلاً: “الخيانة وقعت في أوسلو. أنتم نسيتم، لكني أتذكر — 33 سنة من الوعود الكاذبة، والعنف، والسرقة، والفقر، رغم المليارات التي جاءت من الغرب.” ويختم: “أنا أؤمن بطريقي. ستكون هناك عقبات، لكن إذا واجهنا صخرة، فلدينا الحديد لكسرها.”
المصدر: صحيفة وول ستريت جورنال
A New Palestinian Offer for Peace With Israel
استنكرت عشائر الخليل ذلك، والسؤال: هل ذلك جيد ومطمئن؟ نشأنا على أن “العرب أسوأ محامين لقضية فلسطين العادلة” وعلى السخرية من أحمد سعيد و”تجوع يا سمك”، ليتبين بالتجربة والأدلة والبراهين (أن الفلسطينيين أسوأ محامين على الإطلاق، فاخر أولوياتهم انتزاع حقهم أو المطالبة به على الأقل، فهم يهدرونه ويضيعونه بالجرافة والكريك)، وقناة الجزيرة تمطرنا على مدار الساعة بخطاب اكثر سذاجة ونزقا من خطاب أحمد سعيد حماس ولدت من رحم “الحركة الإسلامية في إسرائيل” وهي أول حزب عربي يمنح الثقة لحكومة إسرائيلية/ حكومة “نفتالي بينيت” التي خاضت مع غزة ما أسمته حماس “معركة سيف القدس” ، وعشية 7 اكتوبر 2023 كانت عناوين… قراءة المزيد ..