Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»كارلوس لطوف: رسام كاريكاتير برازيلي يلهم الثائرين العرب من بعيد

    كارلوس لطوف: رسام كاريكاتير برازيلي يلهم الثائرين العرب من بعيد

    0
    بواسطة Sarah Akel on 30 أغسطس 2011 غير مصنف

    وكالة الصحافة الفرنسية- ريو دي جانيرو (البرازيل) (رويترز) – رسومه الساخرة حادة وجريئة وشوكة في خاصرة الحكام العرب المستبدين الذين تميد بهم مقاعدهم.. انه هدية للمحتجين العرب رغم انه يقيم في شقة تطل على شاطيء المحيط في ريو دي جانيرو.

    كارلوس لطوف يساري يبلغ من العمر 42 سنة كل ما يربطه بالشرق الاوسط جد لبناني لم يلتق به قط لكنه أصبح بطلا في انتفاضات “الربيع العربي” الصاخبة برسوم ساخرة ساهمت في الهام المحتجين.

    وكل ما احتاجه هذا الرسام قلمه وولع بنضال الشرق الاوسط وحساب بموقع تويتر للتواصل الاجتماعي يرسل رسومه من خلاله.

    وابتداء من الثورة التونسية في ديسمبر كانون الاول الماضي كان زعماء المحتجين يطبعون رسوم لطوف على قمصان ولافتات رفعت خلال المظاهرات من مصر الى ليبيا والبحرين لتصبح شعارات ساخرة للغضب.

    في أحد الرسوم حذاء طويل الرقبة يمثل الحكومة السورية يطأ يدا تكتب كلمة “حرية”. وفي لوحة أخرى رجل يمثل العدالة في ظل حكم المجلس العسكري في مصر وفي يده ميزان مليء بمحتجين مسجونين.

    وذكر لطوف أنه علم بتأثير رسومه لاول مرة عندما كان يشاهد التلفزيون فراها مطبوعة على لافتات في المظاهرات التي اجتاحت مصر ابتداء من 25 يناير كانون الثاني بعد يومين من نشره لها.

    وقال لطوف لرويترز “منحني ذلك ثفة في أن عملي مفيد. ليست المواقع الاجتماعية هي التي تصنع الثورات بل هم الناس. تويتر وفيسبوك.. مثل الة تصوير أو قنابل مولوتوف.. ليست الا أدوات.. معدات.”

    ويعمل لطوف في صحف ومطبوعات أخرى برازيلية وهو لا يطالب زعماء المحتجين بأي عائد مالي مقابل استخدام أعماله. ويقول الرسام انه يتبرع بأعماله لتسليط الضوء على الظلم والتعبير عن تضامنه في مواجهة الطغاة في أنحاء العالم.

    وواجه لطوف مشاكل مع السلطات في بلده عدة مرات بسبب رسومه القوية التي تصور وحشية الشرطة في أحياء ريو الفقيرة.

    وكانت المرتان الوحيدتان اللتان زار فيهما الشرق الاوسط في عامي 1999 و 2009 عندما سافر الى الاراضي الفلسطينية المحتلة ثم مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في الاردن ولبنان.

    وذكر لطوف أن الزيارتين كانتا كافيتين ليدرك أن اليات القمع في المنطقة مماثلة لنظيرتها في أحياء ريو الفقيرة الموبوءة بأعمال العنف.

    وقال “البؤس متماثل في أي بلد. الفارق الوحيد هو أن النساء يغطين رؤوسهن والرجال الذين يحملون أسلحة ناشطون لا مهربو مخدرات.”

    وخلق اقتحام لطوف لعالم السياسة في الشرق الاوسط له الكثير من الاصدقاء والكثير من الاعداء أيضا. فقد أثارت أعماله التي ينتقد فيها وحشية الجيش الاسرائيلي مع الفلسطينيين اتهامات للرسام بمعاداة السامية وهي تهمة ينفيها بقوة.

    وشبه لطوف في أحد رسومه الجنود الاسرائيليين بالنازيين الالمان.

    ويرتدي الرسام شارة كتب عليها “فلسطين حرة”. ويعزو لطوف اقبال المحتجين الكبير على أعماله الى انعدام الحرية الذي ما زال الصحفيون في المنطقة يعانون منه.

    وما زال العديد من رسومه الساخرة يركز على مصر حيث ما زالت قوات الامن تتمتع بسلطات استثنائية بعد ستة أشهر من الاطاحة بالرئيس السابق حسني مبارك. ويصور الرسام في واحدة من أحدث لوحاته ثعبانا يربض وراء امرأة تجلس الى جهاز كمبيوتر في اشارة الى الناشطة أسماء محفوظ التي اعتقلت بتهمة “اهانة” المجلس العسكري في مدونتها على موقع تويتر والتي أطلق الجيش سراحها في وقت لاحق.

    وقال لطوف “معظم الناس لا يعرفون ماذا يجري الان في مصر.. يعتقدون أنهم حصلوا على الديمقراطية لان مبارك ترك الحكم. لكن ذلك ليس صحيحا.”

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقعبدالله السنوسي: هل قُتِل مع خميس القذافي؟
    التالي “عيدية” الأسد للسوريين: مقتل 4 في “الحارة” و”إنخل” قرب “درعا”

    التعليقات مغلقة.

    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Saida and the Politics of a Surplus City 12 يناير 2026 Samara Azzi
    • If we accept the common narratives about Ashura, Karbala, and Hussein! 12 يناير 2026 Hussein Al-Wadi‘i
    • Europe Must Stop Practicing “Competitive Détente” in the Arctic 12 يناير 2026 Walid Sinno
    • Is Lebanon Hosting Officers of the Former Assad Regime? 11 يناير 2026 Mohamad Fawaz
    • Endgame Iran: Islamic Republic nears its end when anti-regime forces converge 11 يناير 2026 Ronald Sandee
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Pourquoi la pomme de la tyrannie tombe-t-elle toujours ? 10 يناير 2026 Walid Sinno
    • La liberté comme dette — et comme devoir trahi par les gouvernants 2 يناير 2026 Walid Sinno
    • La « Gap Law »: pourquoi la précipitation, et pourquoi les Français ? 30 ديسمبر 2025 Pierre-Étienne Renaudin
    • Au Liban, une réforme cruciale pour sortir enfin de la crise 23 ديسمبر 2025 Sibylle Rizk
    • Le Grand Hôtel Abysse sert toujours des repas en 2025 16 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • farouk itani على ماذا يمكن ان يُراد لإيران؟
    • خالد على الموجة الخامسة للإرهاب والعشائرية الرقمية عابرة الصحراء
    • محمد سعيد على نهاية الأوهام: شمال أفريقيا.. الأزمات المتتالية وتهاوي مشروع الدولة
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter