Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»فالنتاين بمقاييس عربية

    فالنتاين بمقاييس عربية

    1
    بواسطة Sarah Akel on 14 فبراير 2009 غير مصنف

    قبل عدة أعوام كانت بداية عهد الحب العربي بمفهوم الفالنتاين.. أصبح مثار جدل الجميع بين الحرام والحلال وأصله المسيحي وكارثة الدخيل والغريب على الثقافة العربية..

    كيف يكون للحب عيد؟

    لو أن الفالنتاين كان عيد معركة اقتتل فيها آدم وحواء لاستقبل بالأهازيج. مثل عيد الاستقلال.. مثل ذكرى الحروب.. وكل ذكريات بغض بشري.

    لكن مسألة الاحتفال بالسلام العلني بين الجنسين توقظ مخاوف دفينة، وتقضي على إنجازات أبدعت بتأسيس ثقافة الشك والخوف تجاه الجنس الآخر كأقرب وسيلة للخلاص من اتحادهما..

    لا أعلم إن كان المؤسس الأول ذكرا أم أنثى لكن ملايين النساء والرجال اتبعوه وسلكوا نهجه في كراهية النصف الآخر.

    في منطقتي صودرت ولا تزال تصادر الورود الحمراء من كل المحلات، رغم أن ورودنا مستوردة ولا رائحة لها، لا يعود اللون الأحمر متداولا في يوم الحب.. كل ما هو مصبوغ بالأحمر القاني يتحول لبضاعة رائجة وثمينة في السوق السوداء. مجرد التفكير ببيعه أو محاولة اقتنائه يؤكد على تبعية البائع والمشتري للقديس فالنتاين..
    وفي مصر دعا أزهريون لإيقاف الاحتفالات بالحب على طريقة الغرب والورود الحمراء.. دعوا الشرطة لتفريق المحتفلين ولو اضطرهم الأمر لإيقافهم ومحاكمتهم..

    طالبوا بنشر الحب الذي يتناسب والشريعة. هل هناك حب إسلامي وحب مسيحي وآخر بوذي؟ أليس الحب شعور عالمي؟

    كيف يؤسلم الحب؟ ويمنح مقاييساً شرقية أو عربية؟

    هل توزع أشواك الصحراء بدلاً عن الورود؟

    الكل يحذر من العيد الوثني.. هناك بقايا وثنية كثيرة في حياتنا.. صلوات وقرابين وطقوس حضارات مختلفة.. كلها بقيت إلا الحب استبعد.

    إرث الحب لم يوافق أهوائنا.. صرنا محصنين ضده، يالأدعية، وبالمحاضرات والتربية وكل ما حولنا شدد على أن الحب خطيئة وثنية..

    قبل أن يجرم المحبين ويوصفوا بالهراطقة، كان الشاعر القديم يحترم محبوبته.
    وبعد أن صنف الحب ضمن الممنوع. كره المحب امرأته. صارت رمزا لخيانة العشيرة والتقليد والعرف. غدا الانتقام من مشاعرها واستباحة جسدها ورميه باسم الشرف أمر مشروع ومباح.

    كيف يمكن لرمال الصحراء الجرداء أن تحتضن الحب زمن الجاهلية وتعجز عن إنجابه زمن المدنية؟

    **

    أين يحيا الرومانسيون والرومانسيات؟ وهل هناك مكان لأحلامهم على الأراضي العربية؟

    هل باستطاعة المواطن المقموع أن يحب.

    هل للسياسة دور في إحياء الرومانسية أو إطفاء ذكرها؟

    انشغل السكان بالأساسيات.. بالفقر، بالمرض والتفكير بإشباع الغرائز الأولية. صرفت الغالبية عن التفكير بالسياسة والحب والفنون. تلك كماليات خاصة بالارستقراطيين. أما الغالبية فتصنع الجنس ولا تمارس الحب.

    إذ كيف يحب مقيد الفكر؟

    كيف لأوامر الحب أن تصدر من عقل معطل؟ عقل خائف حد الموت.. من جسد مرتعش، من نفس مقهورة وقلب مطحون..

    قصص الحب الحقيقية لا تنجب في مناخ مسجون، إلا إن كان أبطالها ثواراً.
    الحب وليد الحرية..

    **

    حالة حب:

    هي بالمجمل شيء ما يسري بالصدر ولا يمكن تفسيره، ما يعلمه المرء فقط أن حياته ستكون أجمل بجوار هذا الشخص بالتحديد بتفاصيله الدقيقة.. طريقة سيره ونكاته وشعره المنكوش عند الاستيقاظ .. حتى التفاصيل الحياتية الصغيرة يصبح لها معنى آخر بوجوده.

    شوهها العلماء حين وضعوا تفسيرا علمياً لها..

    ظاهرة كيميائية تنشأ في داخلنا..نصادف شخصا فتتجمع المشاعر في العروق. ويقوم الأدرينالين بتسريع خفقان القلب، ترتجف الأطراف، ويرسل العقل إشارته لجميع الأعضاء لتتصرف على غير عادتها.. يفرز الجسم والدماغ مواد كيميائية تجعلنا نشعر بالراحة والاطمئنان والسعادة والأمان..

    تلك المواد تسبب إدمانا حين يعيشها الإنسان، لذا يشعر بالضياع والخوف حين يبتعد الحبيب.. فالدماغ قد توقف عن إفراز الاندروفين وغيرها من المواد التي كانت تسري في الأعصاب والدم..

    حالة الحب علمياً هي تغييرات هرمونية لا أكثر ولا أقل..

    واعتقد عدد من الفلاسفة والعلماء بأن هناك ذرات متناثرة في الكون تبحث عن بعضها البعض حتى تلتقي وتتكامل ويحصل عندها ما يسمى بالتوازن الكوني.

    وفي حال توافقت الروح مع الجسد يحدث الحب الأبدي..

    ولا أعلم ماهية الحب الأبدي.. فلم نعاصره خصوصا هنا.. كل أنواع الحب مؤقتة زائلة.. وتلك التي دفعت أصحابها للارتباط الاجتماعي تم اكتشاف زيف عدد كبير منها لأن الخيانة إرث اجتماعي طبيعي، والتقاء الذرات المتناثرة ولا أسهل..

    كثير من السيدات عرفتهن قبل زواجهن، كن يحتفلن بالفالنتاين بكل سعادة وبعد الزواج بعدة سنوات صار عيد الحب محرما برأيهن ومن مخلفات الجاهلية.
    تجمع كل شيء في البداية.. الهرمونات، المواد الكيميائية، الخفقان المتسارع، الانجذاب الكيميائي عدا شيء واحد لا علاقة له بالتغييرات الجسدية وفهم العلم لها..
    إذا كان الاحترام والإخلاص هما أساس العلاقات فمن يتقن فن الاحترام.

    هل يقبل الشرق أن تتحد الأجساد والأرواح، أن تنشر قيم الإخلاص.. الشرق الذي يحرض على تكفير الحب.. ويعادي الطبيعة فيعتبر التغييرات الهرمونية أمر محرم تجب الوقاية منه ومن أسبابه.. هل يقبل أن تحترم الحبيبة؟ أم أن تنتهك كرامتها؟
    وإلى كم حبيب يتسع قلب الشرقي أو الشرقية؟

    بعض العلماء يعتقدون أن حالة التغيير الهرموني صعب أن تحدث إلا حين يعاني الإنسان من فراغ عاطفي وهذه الفرضية تمحو إمكانية حدوث الحب بمعناه العلمي عدة مرات في آن واحد.

    قد يمنحنا الفالنتاين القدرة على التمييز بين الحب والإعجاب المؤقت.. بين الحب والصداقة. بينه وبين رغبة جسد جامح. بين الكيمياء المؤقتة وبين اتحاد الأرواح والأجساد.

    سيهنئ اليوم بالفالنتاين من يعيش حالتي الحب والاتحاد الكاملين.

    وهناك من سيقضي العيد وحيداً..وهناك من سيقضيه بأداء تمثيليته السنوية الروتينية.. هناك من سيعترف باضطراباته الحبيسة.. بارتكابه أسخف السخافات لأجل رفيق درب لم يشعر بوجوده بعد.. وهناك من سيقرر مباركة حالته برباط مقدس..

    حتى وإن مر العيد عليك وحيداً.. كثيرون يؤمنون بأن أسعد حالات الحب هي التي تكون خالية من أية مصالح وأية رغبات. الصداقة أجمل حالات الحب. حب الإنسانية. أي أن الحب بمعناه الواسع وليس الضيق يمكنه أن يعوضني عن حب رجل أو يعوضك عن حب امرأة.. طالما أن هذا الأخير ليس سوى هرمونات وذرات متطايرة قد تنضب بعد ساعة أو بعد سنة..

    Albdairnadine@hotmail.com

    * كاتبة سعودية

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقدعاة حقوق الإنسان الحكومية وعاظ السلاطين الجدد!
    التالي صرخة أروى عثمان: الموروث الشعبي بلا بيت
    1 تعليق
    الأحدث
    الأقدم الأكثر تصويت
    Inline Feedbacks
    عرض جميع التعليقات
    ضيف
    ضيف
    16 سنوات

    فالنتاين بمقاييس عربيةحسب, أو كالعادة من كل عام بعد- 1991-انتهاء الاتحاد السوفيتي احتفلت الشبيبة وللمرة الثامنة العشر على التوالي بنجاح بهدى العيد, في موسكو وكدا في كل روسيا وبلدان الاتحاد “العظيم” السابق أيضا, رغم انف الكنيسة الروسية (Orthodox) والمنظمات الدينية الإسلامية المتحجرة. في يوم السبت 14 فبراير2009 توجه أفواج كبيرة من الشباب( مسيحيين ,مسلمين, يهود, بوديين ,ملحدين, وثنيين ) إلى مستودعات الورود والهدايا ومنها الرمزية بهده المناسبة, ضاربة عرض الحائط بالتقاليد القديمة, كانت دينية أو سياسية, محافظة , متزمتة أو معادية للغرب أخيرا . لقد انتصر الشباب على السلطة التي حاولت تقليلا من أهمية العيد بكل الوسائل ,لأنة قادم من… قراءة المزيد ..

    0
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Confidence in Trump: A test written in Venezuela, read in Cyprus and Ukraine 10 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • Liquidity at the Core of Lebanon’s Financial Deposit Repayment Act 9 يناير 2026 Samara Azzi
    • Talk and Plot: Teheran Double Game with the Sharaa Regime 6 يناير 2026 Shaffaf Exclusive
    • When “law enforcement” looks like piracy: The Maduro seizure, Türkiye’s caution, and the “precedent” problem 5 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • The Financial Stabilization and Deposits Repayment Act: A Controversial Step in Lebanon’s Crisis Management 5 يناير 2026 Samara Azzi
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Pourquoi la pomme de la tyrannie tombe-t-elle toujours ? 10 يناير 2026 Walid Sinno
    • La liberté comme dette — et comme devoir trahi par les gouvernants 2 يناير 2026 Walid Sinno
    • La « Gap Law »: pourquoi la précipitation, et pourquoi les Français ? 30 ديسمبر 2025 Pierre-Étienne Renaudin
    • Au Liban, une réforme cruciale pour sortir enfin de la crise 23 ديسمبر 2025 Sibylle Rizk
    • Le Grand Hôtel Abysse sert toujours des repas en 2025 16 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • SK_Azzi على البنوك اللبنانية: أعذارُكم لم تَعُد مقبولة!
    • SK_Azzi على ( شاهد الفيديو) الحاكم للرأي العام:  استرداد الأموال المختلسة، وأصول المركزي، سيوفر السيولة لسداد حقوق المودعين
    • قاري على هل الجمهورية الإسلامية على وشك الانهيار؟
    • farouk itani على هل الجمهورية الإسلامية على وشك الانهيار؟
    • Mohamed Khalaf على ردّاً على فاخر السلطان: إما قانون دولي يُحترم، أو فوضى يدفع ثمَنَها الجميع
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    wpDiscuz