د. كريم عبديان: نصال “الأهواز” سلمي والوضع الدولي لا يتحمّل نضالاً مسلّحاً

تقع “الأهواز”، وهي منطقة غنيّة بالنفط، جنوب غرب إيران على السواحل الشرقيةوالشمالية الخليج العربي، ابتداءً من مضيق هرمز إلى شط العرب. وكان الإيرانيون يسمّونها عربستان وتعنى ارض العرب باللغة الفارسية والآن تُسمى “خوزستان”. وأهم مدنها “الأحواز”.
وتبعد “خوزستان” أو “الأهواز” 550 كيلومتراً عن بغداد، وتبلغ مساحتها 375 ألف كلم مربع، وعدد سكانها 5 ملايين من العرب الشيعة.

في الحوار التالي الخاص بـ”الشفّاف”، يشرح الدكتور كريم عبديان، وهو ناشط في مجال حقوق الإنسان وعضو قيادي في حزب التضامن الديمقراطي الأهوازي بعض ملابسات الوضع الأهوازي.

*

الشفاف : ما هي حقيقة القضية الاهوازية اين ومتى بدأت وما هي ابرز تجلياتها اليوم؟

حقيقة القضية الاهوازية تتجلى بكونه شعب ضم الى بلد آخر بمعزل عن ارادة شعبه، وقد تم هذا الضم على مرحلتين: الاولى تمت في 13 جمادي الاخر 1263 هجرية الموافقة 1947 ميلادية، عندما عقدت اتفاقية ارضروم بين العثمانين والبريطانيين والتي ادت الى اعتراف الحكومة العثمانية بصورة رسمية بسياد ايران على اقليم الاهواز. ورغم ان هذا المعاهدة نصت على ان الضفة اليسرى من شط العرب هي” تحت تصرف عشائر عربية” الا انها في الوقت نفسه اكدت اعترافها بانها تابعة لايران وبذلك وهب من لا يملك الى من لا يستحق.

ومن سمات المرحلة الاولى كون الشعب العربي الاهوازي كان يملك حكما ذاتيا واسع النطاق وان سيادة الدولة المركزية عليه كانت غير محسوسة او محدودة، ولكن المرحلة الثانية اتسمت بالضم النهائي والغاء المعاهدات الدولية كافة التي تنص على سيادة الاقليم، كون المنطقة خاضعة لسيادة “عشائر عربية”، وقد حصل ذلك في عهد رضا شاه عندما اقدم بجيوشه غازيا المنطقة ومن ثم اختطاف اميرها في 20 نيسان من عام 1925.

وعلى الرغم من ان منطقة الاهواز او اقليم عربستان تعرض في تاريخه الى غزوات استعمارية خارجية كتدخلات العثمانيين و البريطانيين، ولكن حتى ذلك التاريخ كان شعب الاهواز ورغم جميع المعاهدات يدير شؤونه بنفسه بعيدا عن التدخلات الايرانية.
من هنا يمكن القول ان القضية الاهوازية برزت كقضية مع سيطرة الحكم الملكي الشاهنشاهي على المنطقة حيث ان شعبنا رفض هذه السيطرة وعبّر عن غضبه عبر انتفاضات عدة تراكمت لتشكل رافدا نضاليا تجلى في حركات ومنظمات واحزاب حديثة لها برامجها وشعارتها، وهي ان اختلفت الا انها في جوهرها تدعو اليوم الى استعادة الحقوق المشروعة للشعب العربي الاهوازي ولعل ذلك من اهم تجليات القضية الاهوازية.

الشفاف : من هم الاهوازيون وما هي نسبتهم من مجمل الشعب الايراني، وهل يتمتعون بحقوق المواطنة في ظل جمهورية الملالي اسوة بباقي القوميات الاخرى؟

قبل الاجابة على “من هم الاهوازيون”، دعني اصحح لك معلومةوهي غائبة عن وسائل الاعلام والخطاب العربي والعالمي احيانا، وهي ان ايران موطن لعدة شعوب. وباختصار ايران بلد متعدد القوميات، فلا يجوز تسمية الشعب الايراني بل من وجهة نظرنا ان تسمية “الشعوب الايرانية” هي الافضل وهي المنسجمة مع حقائق التاريخ والجغرافية. والآن، ان مجمل هذه الشعوب حزمت امرها فهي اما ان تحصل على حقوق متساوية مع القومية الفارسية الحاكمة او ان تقرر مصيرها بنفسها. ومختصر ما اريد قوله ان الشعوب غير الفارسية في ايران كالاكراد و الاتراك “الآذريين” والبلوش والتركمان شأنهم شان العرب مسلوبة حقوقهم ومن حسن الحظ انهم وبعد سنوات من النضال ادركوا انه لايمكن لهم الانتصار على الحكم المركزي دون الاتحاد فيما بينهم. لذلك اعلنوا في السنوات الاخيرة عن تكوين مؤتمر شعوب ايران الفيدرالية وهوتجمع يسعى الى فدرلة ايران من خلال تقسيم السلطة بين المركز والاطراف في ظل نظام ديمقراطي حقيقي لامركزي يصون حقوق الجميع.

اما بخصوص حق المواطن، فكما تعلم ان هذا الحق حديث، صاحب قيام (الدولة القومية) فى أوروبا وهو يضمن الحقوق التاريخية والانسانية والثقافية والاقتصادسة و الاجتماعية لكل شعب من الشعوب. ولذك عندما بنيت الدولة الايرانية الحديثة على يد رضا شاه لم يأخذ بهذا المفهوم بعين الاعتبار ففرضت على الشعوب الايرانية هوية واحدة وهي الهوية الفارسية المتجلية باللغة الفارسية و الهوية القومية والمذهب والتاريخ القديم القائم على الاساطير والغيت وغيبت الهوية القومية لهذه الشعوب تغييباً تاما. وتتمثل هذه السياسة منذ قيام ما يسمى بايران وحتى عصر الجمهورية الاسلامية باللاتكافؤ في مختلف المجالات السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية. وان كانت هذه السياسة لم تتخذ شكلا قانونيا علنيا، الا انها تمارس بشكل خفي ومن خلف الكواليس. وقد تسربت وثيقة على غاية من الخطورة من مكتب الرئيس السابق للجمهورية موقعة من قبل المكتب تنص على جملة بنود من بينها تشجيع الهجرة الفارسية وزيادتها الى الاقليم خلال عشر سنوات بحيث ينخفض عدد السكان العرب من اكثرية في الاقليم الى اقلية. وقد تسبب تسريب هذه الوثيقة الى قيام انتفاضة الخامس عشر من نيسان عام 2005، حيث عرّفت هذه الانتفاضة العالم بحقيقة ما يجري من ظلم واضطهاد بحق ابناء الشعب العربي الاهوازي.

اما حول الاجابة على سؤالك من هم الاهوازيون، باختصار يمكن القول انهم شعب عربي اصيل يسكن منذ قرون عدة في واحة خصبة تعد ملتقى لحضارة الانهر الثلاث دجلة والفرات وكارون وهي واحة الاهواز او الاحواز او عربستان. وقد ساهم شعبنا سواء ا قبل الاسلام او بعده في اغناء الحضارة الانسانية ، اما نسبتهم من مجموع سكان ايران فتبلغ فتتراواح ما بيم 5% الى 6 % مع العلم ان السلطات الايرانية تمتنع بشكل متعمد عن اعطاء اي احصاءات رسمية لتعداد النفوس للقوميات في ايران رغم ان الجهات الدولية المنضوية تحت راية هيئة الامم المتحدة طالبت ايران مرارا وتكرار باعطاء احصائيات حول عدد نفوس ابناء الشعوب الايرانية الا انها رفضت ذلك. ولكن من خلال مراقبة سير العمليات الانتخابية لمجلس الشورى وانتخابات مجالس البلدية يمكن ان نستنج ان عدد المواطنين العرب في اقليم عربستان او الاهواز يصل الى ما مابين 4 الى 5 مليون نسمة .
اما حول معاناتهم في ظل الجمهورية الاسلامية فحدث ولا حرج. ودعني انقل لك بعضاُ من جوهر هذه السياسة موثقا بالارقام. واستنادا الى المعطيات المتوفرة لدينا، ان 33% من الطلاب العرب الاهوازيين يتركون دراستهم في المرحلة الابتدائية، و50% منهم في المرحلة الاعدادية ، و60-70% منهم في المرحلة الثانوية.

كما ان الغالبية العظمى من مناطق الريف العربي في اقليم /الاهواز/ تفتقد الى وجود المدارس الابتدائية، ناهيك عن النقص المتزايد في مجال المدارس الاعدادية والثانوية. وان هذا الوضع ليس افضل منه على المستوىالجامعي؛ فمن بين 30000 طالب جامعي يدرسون في جامعة الاهواز الحكومية للعام الدراسي 2000- 2001 هناك مايقارب الـ2000 طالب منهم من العرب. وهذا يعني ان 66% من المواطنين العرب الاهوازيين يشغلون 6،6 % من المقاعد الدراسية في اكبر جامعة في محافظتهم، وان هذه النسبة على مستوى البلاد هي اقل بكثير مما عليه على مستوي المحافظة.

واستنادا الى بعض الاحصائيات المتوفرة ايضا انه في العام الدراسي لعام 2002- 2003، هناك اربعة ملايين طالب يدرسون في الجامعات والمعاهد الايرانية. يمكن القول ان هناك 6000 طالباً منهم من العرب الاهوازيين، وهذا يعني ان حصة الـ5% من كل سكان البلاد – حصة العرب الاهوازيين- تصل الى 15،0% من حجم كل التعليم الجامعي في البلاد. وتعني النسبة المذكورة (15،0%) ان من بين كل 10000 طالب ايراني هناك 15 طالبا منهم من العرب الاهوازيين. حصة 66% من السكان (العرب) في محافظة خوزستان (الاهواز) تساوي 6 % من الصحافة المحلية.

واذا ادخلنا الصحافة الايرانية العامة الصادرة في طهران و الموزعة في المحافظة في هذه الاحصائية، فانه في الحقيقة تصل حصة الشعب العربي الاهوازي من حق اصدار الصحف بلغة الام –اللغة العربية – الى اقل من 6% اي نحو 0،5%. والامور في مجال بقايا فروع التنمية كلها على هذا المنوال.

الشفاف : كيف تطورت القضية الاهوازية منذ ايام الشاه الى الوضع الحالي في ظل الجمهورية الاسلامية؟ وهل لديكم جناح عسكري وفي حال الاجابة بنعم من اين تتلقون السلاح؟

في عهد النظام الملكي، وخاصة في المرحلة التي اعقبت اختطاف الشيخ خزعل اخر امراء الاقليم، شهدت المنطقة انتفاضات شعبية عدة ضد التواجد الايراني الا هذه الانتفاضات رغم اهميتها كانت ذات طابع عشائري. الا ان التنظيمات التي اعقبت ذلك كانت تنظيمات حديثة ولها برامج واهداف ولم تكن تتصف بالطابع العشائري او القبلي بل شملت كل شرائح وفئات المجتمع الاهوازي. ولكن جبروت الشاه وقوته من جهة وضعف امكانات الاهوازيين من جهة اخرى فرضت التعتيم على القضية الاهوازية. الا ان العقود الاخيرة وبسبب تراكم الخبرات لدى الاهوازيين ونزوحهم القسري الى الخارج وانخراطهم في العمل السياسي ووجود ثورة المعلومات فرضت القضية نفسها على المستويين الاقليمي والعالمي بحيث ان الشعب العربي الاهوازي ممثلا بحزب التضامن الديمقراطي الاهوازي عضو اصيلا في منظمة الشعوب غير الممثلة في هيئة الامم المتحدة ومقرها لاهاي في هولندة. كما تحضر الوفود الاهوازية مؤتمرات على غاية من الاهمية تخص السكان الاصليين في ارفع المؤسسات ذات الشان بالسكان الاصليين في هيئة الامم المتحدة.

اما بالنسبة للشق الثاني من السؤال (هل لديكم جناح عسكري وفي حال الاجابة بنعم من اين تتلقون السلاح والتدريب؟)، يمكن القول لا ليس لدينا جناح عسكري ان نضالنا هو نضال سلمي لاننا نعتقد ان المرحلة الراهنة لا تتحمل هذا النوع من النضال ناهيك عن غياب الدعم الدولي والاقليمي.

الشفاف : كم يبلغ عدد المعتقلين الاهوازيين وما هي التهم الموجه اليهم وهل يتمتعون بحقوق السجناء او المعتقلين او حتى السجناء بشكل عام؟

لا يخطرني الان عدد المعتقلين الاهوازيين بالضبط ولكن في احصاء حكومي ان 90 الى 95 % من المعتقلين في السجون الايرانية في الاقليم هم من السكان الاصليين اي من العرب. والغالبية العظمى محرومون من ابسط حقوقهم القانونية و يحاكمون خلف الابواب السرية. ويشهد الاقليم منذ عام 2005 وعلى خلفيات انتفاضة الخامس عشر من نيسان حملة اعتقالات غير مسبوقة حيث تم اعتقال اكثر من 5000 شخص وقتل وجرح 130 شخصا، كما تتحدث التقارير عن فقدان 150 شخصا اخر. كما شهد الاقليم وخاصة بعد اعتلاء محمود احمدي نجاد السلطة 35 حالة اعدام، وهذه الموجة لم تتوقف حتى الان.

الشفاف : ابان الحرب العراقية الايرانية، ما كان عليه موقف الاهوازيين وهل صحيح انهم يعاقبون على تعاطيهم مع العراق انطلاقا من انتمائهم القومي؟

نحن نعتبر ملف الحرب العراقية الايرانية مغلقا و لانريد ننبش الماضي. ورغم ان هذه الحرب انتهت منذ اكثر من 19 عاما، الا أن اثارها لاتزال باقية. فقد منعت الغالبية العظمى من المواطنيين العرب من العودة الى اراضيها، كما ان الالغام تحصد الارواح يوميا. فالعرب لا يعاقبون على تعاطيهم مع العراق وحسب وانما يعاقبون اذا تعاطوا مع اي قضية عربية اخرى رغم ان النظام الرسمي العربي قد عتّم على قضيتهم.