سيد نصر الله… صورتك صورتنا.. لماذا تمزقها…!

هو تقرير إخباري على أول قناة إخبارية عربية، أما الزمان فهو اليوم الثاني بعد المئة على الإنتفاضة السورية، وبالتوقيت هو الخبر الأول على نشرة أخبار الساعة الثالثة لقناة “الجزيرة”: بدأ التقرير الإخباري أشبه بمقال رأي أُسقطت عليه صور، كي يُصنَّف في خانة الإعلام المرئي. فمن حيث التقييم، التقرير يملك شرعية ثورية أكثر من المصداقية المهنية، وذلك عندما فاضت فيه مساحة التحليل والرأي على مساحة الخبر.

وفي الخبر الذي تناول الانتفاضة السورية، التي تزداد إصراراً يوما بعد يوم، وتزداد “الجزيرة” معها حدةً يوما بعد يوم، جاء التقرير متجاوزاً للمعلومة، غارقا في الموقف، مرَر كاتبه واحدة من أشد الرسائل السياسية قسوةً وتنبيها في أبعادها! فهو عندما تناول شرعية النظام، اعتبر أن الأسد استنجد بالخارج، من أجل إكتساب شرعية فقدها في الداخل، ليذهب بالصوت والصورة الى خطاب الأمين العام لحزب الله المدافع عن سوريا الأسد الممانعة، دون الإلتفات الى قرابة 1500 شهيد، في تبنٍّ واضح للرواية الرسمية السورية.

وكأي وسيلة إعلام تبحث عن الخبر، وظفت الجزيرة كلام الأمين العام لحزب الله في المكان الذي ترغب ويرغب فيه جمهورها، في مادة أصبحت أقرب الى خدمة قدمها السيد نصرالله لهذة القناة كي تستعملها، في مرحلةٍ عربية حرجة تتطلب الكثير من التريث في إطلاق المواقف وإعطاء الآراء من قبل القادة والزعماء.

بالنسبة لجمهورالمشاهدين وخصوصا مشاهدي “الجزيرة”، السيد نصرالله الآن منحاز لنظام إستبدادي يقتل شعبه، ويُوضِع دعم السيد نصرالله في خانة الإنحياز المذهبي المغطى بثوب الوطنية والمقاومة والممانعة، لنظام أغلق حدوده 40 عاما بوجه اي عمل مقاوم، ليفتحها لحظة خوفه على شرعيته.
وللسوريين المغتاظين من اتهامهم بالمندسين أو المحَركين من الخارج كأنهم مؤامرة جماعية ضد المقاومة وفلسطين، إنتقادات وردات فعل، لا نريدها أن تكبر وتزداد مع تزايد قوتهم التي تسلك طريقها نحو سوريا أُخرى عاجلا أم آجلا، هذه الردات التي ظهرت بإحراق صور السيد نصرالله وأعلام الحزب الى جانب العلمين الإيراني والروسي.

حرق العلم والصورة، يعيدنا بالذاكرة القريية الى لحظة سقوط نظام البعث العراقي، وقيام مجموعة من العراقيين، بمهاجمة أحياء اللاجئين الفلسطينيين، كأول ردة فعل ضد بعض الافراد الموالين لصدام من الفلسطينيين المستفيدين على حساب غالبية اللاجئين والمناوئين لنظام صدام من العراقيين، وكانوا أغلبية.

لقد تدخل شرفاء وغيورون على العراق والشعب الفلسطيني واستثمروا صداقاتهم مع حركة فتح والسلطة الوطنية الفلسطينية والرئيس محمود عباس خصوصا، ونائب الرئيس العراقي السيد عادل عبد المهدي الذي لعب جهدا اتى ثماره سريعا، و كان دور المرجعية في النجف، وخصوصا الامام السيستاني، فاعلا في وقف عمليات الإنتقام غير المخطط لها جرّاء فوضى عارمة أصابت العراق نتيجة سقوط النظام والفراغ الأمني، إضافة الى إنفجارالمكبوت داخل العراقيين على مدى عقود.

وفي لحظة فاصلة تستقبل الراحل الكبير، رئيس المجلس الأعلى الإسلامي السيد عبد العزيز الحكيم، السفير الفلسطيني في بغداد ليؤكد الإثنان، في مشهد تفاهم وتضامن عميق، على تضامن الكوفية الفلسطينية مع العمامة السوداء.

وهي عمامتك وهي العلامة… هي علامة على نسب وإرث، إصلاح وإستشهاد، يراد لها أن تكون علامة تعصيب وعصبية، كي يسهل على الخصوم تبرير الاتهام، فتصبح الهوية الجزئية قاتلة في زمن الثورات الجامعة.

لقد تعلمت ممن تعرفهم ولا يبخلون بالنصح، أننا كلبنانيين جماعة كنا أو طوائف ننهض معا… وبأننا جماعة كنا أو طوائف، واعتقدنا أننا نستطيع أن ننهض وحدنا… نسقط فرادى.

في النهاية ليس لأحد فرداً كان أم عائلة أم نظاما (إستمرَوا أم رَحلوا) فضل على المقاومة… بل
للمقاومة الفَضل في التفضيل، فإن للتشيع مريدين يحمونه، وللمقاومة شعب يحفظها.

مصطفى هاني فحص

mhfahs@gmail.com

نُشِر على موقع “ناو ليبانون”