عن “السيّد” الشيعي الذي صلّى “الأبانا” و”السلام” في كنيسة الموارنة

كمال ريشا

توفى الله شقيقي الاكبر ، ما اوقع بنا نحن عائلته الكبرى والصغرى الما اسوة بسائر بني البشر ، عندما تنقلب المقاييس الطبيعية للحياة فيشيع الاب ابنه والام ابنها في تجاوز غير مقصود وغير خاضع لمقاييس الطبيعة بدلا من ان تأخذ سيرورة الحياة دورتها الطبيعية.

وواقعا ليس حادث وفاة شقيقي هو موضوع المقال، بل ما حدث في خلال إقامة مراسم الصلاة في كنيسة قريتنا الصغيرة في مسقط رأس العائلة في شمال لبنان.

ولأن صداقة تربطني منذ بداية التسعينات بالسيد العلامة هاني فحص، وجريا على عاداتنا اللبنانية، فقد حرصت على إبلاغ السيد، او “”مولانا””، كما ارغب دائما بمناداته، بالنبأ الكئيب. فمن ضمن عاداتنا ان نرسل دعوات المشاركة في إقامة الصلاة على موتانا للاصدقاء من دون النظر الى انتماءاتهم الدينية، ولأن العائلة تتواصل مع سائر مكونات الشعب اللبناني الدينية.

رئيس اللقاء الديمقراطي وليد جنبلاط حرص على مؤاساتنا وسواه من القيادات السياسية التي نرتبط معها بعلاقات للتخفيف من وطأة النبأ المفاجيء. خصوصا ان والدي تجاوز السادسة والثمانين من العمر كما اننا ايضا شيعنا شقيقي الاصغر الذي قضى في حادث سير منتصف تسعينيات القرن الماضي.

وعلى سعة مروحة الاصدقاء من القيادات، كان لوصول “مولانا” السيد هاني فحص الى الكنيسة ومشاركته معنا مراسم الصلاة وقعا وصدىً خطف منا مصيبتنا واحدث صدمة من الوعي اعادت الى المشاركين في المراسم بعضا من رونق لبنان الذي يسكن في حنايا والدي والسيد هاني، وانتقل الكثير من هذا الحنين الى الجيل الذي يفاخر بالانتماء الى لبنان المتنوع دينيا والذي يقبل فيه مواطنوه بعضهم بعضا من دون السؤال عن الهوية الدينية.

قبل انتهاء مراسم الصلاة دخل “مولانا” بهامته الوقورة الكنيسة وكانت المفاجأة اكبر من ان يتم استيعابها. لقد اردت مشاركته مع العائلة المصاب وعلى الرغم من معرفتي العميقة به، لم اكن اعتقد للحظة انه سيدخل الكنيسة ويشاركنا الصلاة لـ”إبينا الذي في السماوات” و”والدته السيدة مريم”.

صادف دخوله الكنيسة قرب انتهاء مراسم الصلاةـ، حين طلب الكاهن الذي كان يرأس الصلاة لراحة نفس شقيقي من المشاركين تلاوة “الابانا” و”السلام”.

وعندما بدأ المشاركون بالتلاوة اختلست النظر الى سماحته فوجدته وقد شبك يديه وهو يتمتم معنا ومع المشاركين “أبانا الذي في السماوات”….. ثم “السلام عليكِ يا مريم”….. ما اثار فضول واستحسان المشيعيين ان يروا علامة شيعيا داخل كنيسة مارونية يشاركهم الصلاة.

ولدى خروجنا من الكنيسة سار الى جانبنا السيد بقامته متأملا ازقة القرية وطرقاتها، وكيف اعتمدنا طرقات مختصرة بين المنازل لتقريب المسافة الى قاعة الرعية حيث اجتمع من تبقى معنا من المشيعيين. ولدى دخولنا القاعة توسط السيد الجلسة وكنت الى يمينه ووالدي الى يساره، فبادرني بالسؤال “ما هذا المكان؟”، فأجبته “القاعة العامة”. فرد، ببداهة، “إنها الحسينية ايضا عندنا”. وسألني ما هو الفارق بين هذه القاعة والحسينية ولماذا يريدون ان يشيروا الى تمايز بين اللبنانيين وهم يعيشون وفق نفس طريقة المعاش، لكأني به كما عرفته للمرة الاولى في المؤتمر الدائم للحوار اللبناني مسكونا بهاجس العيش المشترك والحوار والتواصل بين اللبنانيين يحاول في تلك اللحظة ان يجد مبررا لما يتخذ منه المغالون من الطائفيين والمذهبيين سببا لاعلان تمايزهم وتميزهم. وعندما لم يجده اعاد علي نفس الكلام كيف يمكن ان يقسّموا اللبنانيين؟ ولان تمتمته داخل الكنيسة اثارت فضولي، سألته ما كانت هذه التمتمة يا “مولانا”؟ فاجابني كنت اصلي معكم لابانا الذي في السماوات وللسيدة مريم فهذا هو لبنان.

وعندما هم بالمغادرة رافقته الى خارج القاعة لاشكر مواساته لنا فتحلق حوله جمع ممن لا يعرفهم “السيد هاني”، ولكنهم يعرفونه من خلال كتاباته وطلاته الاعلامية وهم من اللبنان الذي يسكن هواجس السيد وحناياه، فحياه البعض وسلم عليه البعض الآخر متمنين له دوام الصحة والعطاء ومشيدين به وبموافقه.

وعلى مرارة المناسبة احس “مولانا” بثقل موقعه وبالمسؤولية التي آل على نفسه ان يتجشمها. فقلت له يجب ان نعمل على تأمين تواصل مباشر مع من يرغبون بالحوار معك مباشرة والعمل على تجهيز هذا اللقاء. فأصبت منه مقتلا لاني اعرف هواجسه فوافق، واتفقنا على موعد لاحق نعمل على تحديده في حينه.

richacamal@hotmail.com

* بيروت