اصمدي يا أشجاري

الحرائق التي تحاول في هذه الأثناء القضاء على ثروة لبنان الخضراء، تولِّد لديّ كما عند أغلب اللبنانيين شعور مرعب من القهر والغضب. ما الذي يمكن أن يخطر على بالك عند مشاهدتك لمساحات شاسعة من الثروة الحرجية لوطنك تحترق وتحترق هنا وهناك؟

فعل الحرق بحدّ ذاته يقع في نفس مجموعة الأفعال كالقتل، التدمّير، الهدم… إذن فهو سلبي، والذي يقوم بهذه الحرائق المفتعلة – صرت مقتنعاً بانها مفتعلة بعد تحليل منطقي بسيط إضافة إلى عدم تقبلي فكرة اندلاع حريق في الخامسة صباحاً كما علمنا من الصحف – عنده غاية تدميرية، ترهيبية، وهو شخص، أو حتّى طرف في هذه الحال لا يعطي قيمةً لشيء سوى التدمير، وهو يبني أمجاده وعقائده على هذه الفكرة. والشخص هذا من طينة حركة طالبان وأعماله شبيها باقدام الحركة على تفجير تماثيل بوذا في أفغنستان.

أمّا الشجرة فهي كائن حيّ تماماً كما نحن كائنات أحياء، بل أنها في بعض الأحيان تتفوق علينا، وهي بالتأكيد أقل إيذاءً من البشر وأكثر فائدة من الكثير منهم. وقتل الشجرة خصوصاً عبر حرقها هو عمل بربري يشتهر به بعض الأصناف من البشر، هذا الصنف من البشر والذي يوجد منه في وطننا الحبيب لبنان كما اتضح، يعمل على حرق الأحراج ليس لاستعمالها للفحم – وهو عمل غير مبرر في كل الأحوال – ولكن لأن فكرة الشجرة بحدّ ذاتها تتعارض مع مفهومه. فالشجرة هي الحياة والصمود والبقاء، وحرق شجرة يوازي حرق عقود من السنين وصفحات من التاريخ وهو أمر بدون شكّ يسعى إليه الفاعلون.

إن الذي يقوم بافتعال الحرائق هو قاتل جماعي، يجب محاكمته بتهمة موازية لتهمة محاولة إبادة شعوب، فالذي يزعجه الشجر تزعجه الحياة الهادئة المليئة بالمحبة والسلام، ولذلك فهو لا يتوانى عن محاربتها.

إنّ الذين يقدمون على هذه الأعمال يريدوا أن ينالوا من أرزة لبنان التي تتوسط قلوب مواطنيه وعلَمَهم، ولكن لا فالأرزة ستبقى خضراء دائماً أبداً عصية عليهم وعلى أمثالهم. أرزنا لا يحترق، أرز الرب الخالد سيبقى يباركنا ويحمينا. اصمدي يا أشجاري اصمدي، يا ثوب لبنان الأخضر، فهم راحلون ونحن باقون، فاصمدي.

fladi01@hotmail.com

* كاتب لبناني