Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»عندما تصير “الحرب على الارهاب” حبل نجاة

    عندما تصير “الحرب على الارهاب” حبل نجاة

    0
    بواسطة Sarah Akel on 19 يناير 2014 غير مصنف

    يمكن بتجرد وحيادية ملاحظة توسع دائرة تبني “الحرب على الارهاب” التي اطلقتها الادارة الاميركية في مواجهة تنظيم القاعدة بالدرجة الاولى. ولطالما جرى هجاء هذه الحرب من قبل الممانعين، الى حدّ الاعتداد بوصف “الارهابي”. في حين صارت هذه الحرب اليوم في صلب خطاب ما يسمى محورالممانعة وسلوكه، وإن تباين في مكوناته بين من يتبنى المصطلح بالكامل كما هي حال رموز النظام السوري اليوم ومسؤولين في حكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية بدرجة كبيرة، وبين حزب الله الذي تبنى مصطلح “الحرب على الارهاب” ويضيف اليه “التكفيري” في معظم الاحيان، “المتوحش”، كما ورد في خطاب القيادي في حزب الله الشيخ نبيل قاووق امس.

    ان يكون تنظيم القاعدة وتوابعه العدو الاساس، فهذا يؤكد عملية الانتقال من خط الممانعة الى جبهة الحرب على الارهاب. ففي ابجدية “الممانعة”، “القاعدة” لا يمكن الا ان تكون العدو الاول للادارة الاميركية والعكس صحيح ايضاً. والمشاركة في هذه “الحرب” جزء من المشروعية السياسية التي يطمح نظام الاسد الى اكتسابها على المستوى الدولي، والى الاعتراف به كجهة يستفاد منها في الحرب على الارهاب. كما هي حال حزب الله الذي بات منخرطاً فيها في كل الامكنة، ما يوفر له مثل هذه المشروعية الدولية التي صار بأمس الحاجة اليها مع تنامي مخاطر الارهاب وتمدده.

    وما يدفع في هذا الاتجاه اليوم هو حسم انعقاد مؤتمر جنيف -2 بمظلة اميركية اولاً وروسية ثانياً، وبمشاركة اوروبية وعربية، وسط تساؤلات حول مشاركة ايران في المؤتمر. فالادارة الاميركية، التي نجحت مع روسيا في توفير مرجعية دولية للحل، تعرض على الجمهورية الاسلامية الايرانية الموافقة على مقررات جنيف -1 للمشاركة في جنيف -2 او البقاء خلف الروس او خلف نظام الاسد. وفي حال بقيت ايران خارج المؤتمر، فذلك سيفقدها الدور في صياغة العملية السياسية في سورية، ويحول دون استثمارها الزخم العسكري الذي بذلته ولا تزال دفاعا عن النظام السوري.

    لذا ربما لم يجد حزب الله خيارا، مع تثبيت المظلة الدولية على سورية، سوى العودة الى الداخل اللبناني ولو سياسياً في البداية، ومن دون الوقوع في وهم القوة الاقليمية، ولا السقوط تحت اغراء التضخم الايديولوجي والمعنوي الذي يجعل صاحبه يرى الامور بنرجسية غير واقعية.

    لقد كان مدركاً او ادرك ان اي حزب مهما كان قوياً لا يمكن ان يكون قوة اقليمية، ما دام شرط الدولة الحقيقية ليس متوفرا فيه. هو يمكن ان يكون ذراعا لدولة ليس اكثر. ولعل من مؤشرات العودة الى الداخل اللبناني هذه، هو المسار الحكومي الذي سلكه، والتنازل الذي قدمه عبر تبنيه لصيغة الثلاث ثمانات. اما ثلاثية “الشعب والجيش والمقاومة” فسيكون من الصعب ان يتنازل عنها لاسباب معنوية، لكنه مستعد للقبول بعبارة تقبل التأويل. فيما تبدو قوى 14 آذار مستعدة للتساهل في العبارة البديلة، اذا ما تمّ ادراج “اعلان بعبدا” في البيان الوزاري.

    من هنا وبعدما انحصر حزب الله ومشروعه بالكامل في الطائفة الشيعية، كاحدى نتائج القتال في سورية، يدرك ان هذه الطائفة لا تحتمل ان تكون خارج مشروع الدولة صاحبة السيادة الكاملة، وهي ليس امامها الا مشروع الدولة، اي العودة الى خيار الإمامين موسى الصدر ومحمد مهدي شمس الدين. ففي مراجعة هادئة ورصينة لكل الرهانات التي تلت التحرير عام 2000 يظهر بشكل صريح انها فشلت، ويكفي ان الصورة التي كانت عليها هذه الطائفة في ذلك العام، لبنانيا وعربيا واسلاميا، تبدلت اليوم بشكل دراماتيكي وباتت تحتاج الى الكثير الكثير كي تستعيد بعض ما فقدته وتحتاجه اليوم.

    حسناً فعل حزب الله بالالتفاف نحو الداخل عبر تسهيل تشكيل الحكومة، وهو معني بأن يوفر كل الشروط لسد ثغرة دخوله الى سورية، بنزع الذرائع من خصومه واعدائه، عبرسد ّهذه الثغرة الدستورية والقانونية والسياسية والمذهبية. هذا ما يتطلب التحصن بالدولة وشروطها، وفي ذلك توفير لخسائره وخسائر جمهوره وخسائرالطائفة التي يحتمي بها. توفير لخسائر وليس وقفها بالكامل…

    alyalamine@gmail.com

    البلد

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقدرس في النضال والكفاح
    التالي ٥ قتلى في تفجير “إنتحاري” في الضاحية الجنوبية لبيروت

    التعليقات مغلقة.

    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Israeli Raids in Lebanon: target, Hezbollah weaponry 23 مايو 2025 Omar Harkous
    • DBAYEH REAL ESTATE 22 مايو 2025 DBAYEH REAL ESTATE
    • Disarming Palestinian Factions in Lebanon Means Disarming Hezbollah 21 مايو 2025 Hanin Ghaddar and Ehud Yaari
    • The Pope and the Vatican: Divine Right or Male Monopoly? Elderly Men Excluding Women and Youth in the Name of Heaven 13 مايو 2025 Rezgar Akrawi
    • Leo is America’s first pope. His worldview appears at odds with ‘America First.’ 10 مايو 2025 POLITICO
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Liban : six mois après l’entrée en vigueur d’un cessez-le-feu avec Israël, une guerre de basse intensité se poursuit 23 مايو 2025 Laure Stephan
    • DBAYEH REAL ESTATE 22 مايو 2025 DBAYEH REAL ESTATE
    • Dima de Clerck, historienne : « Au Liban, il règne aujourd’hui une guerre civile sourde » 17 مايو 2025 Laure Stephan
    • Les bonnes affaires du président au Moyen-Orient 17 مايو 2025 Georges Malbrunot
    • La stratégie séparatiste des Emirats arabes unis 16 مايو 2025 Jean-Pierre Filiu
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • Edward Ziadeh على “البابا ترامب” مزحة أم محاولة لوضع اليد على الكاثوليكية؟
    • Edward Ziadeh على (فيديو يستحق المشاهدة) نتنياهو: لهذه الأسباب اتخذت قرار تصفية نصرالله
    • Edward Ziadeh على  بِكِلفة 100 مليون دولار: حزب الله يخطط لبناء “قبر فخم” لنصرالله بأموال إيرانية مهربة
    • طارق علي على إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟
    • سامي البحيري على نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم كيف أدّت المسيحيّة إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب
    تبرع
    Donate
    © 2025 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    loader

    Inscrivez-vous à la newsletter

    En vous inscrivant, vous acceptez nos conditions et notre politique de confidentialité.

    loader

    Subscribe to updates

    By signing up, you agree to our terms privacy policy agreement.

    loader

    اشترك في التحديثات

    بالتسجيل، فإنك توافق على شروطنا واتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا.