Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»لماذا خفت صوت الإصلاحيين في إيران؟

    لماذا خفت صوت الإصلاحيين في إيران؟

    0
    بواسطة فاخر السلطان on 23 فبراير 2009 غير مصنف

    إعلان الرئيس الإصلاحي السابق محمد خاتمي ترشّحه للانتخابات الرئاسية في إيران.. هل يعتبر مؤشرا على أن الإصلاحيين قد خفت صوتهم بعد نجاح الرئيس المحافظ محمود أحمدي نجاد باتخابات عام 2005، وأن خاتمي بصدد إعادة الاعتبار لهذا الصوت من خلال مشاركته في الانتخابات المقررة في يونيو المقبل؟

    زعيم حركة “حرية إيران” إبراهيم يزدي، الذي شغل منصب وزير خارجية إيران في أول حكومة بعد نجاح الثورة الإيرانية عام 1979، أكد قبل أيام أن أوضاع السياسيين والناشطين المحسوبين على التيار الإصلاحي تزداد سوءا يوما بعد يوم. وردّ يزدي ذلك إلى عدة عوامل متداخلة، من بينها الانتخابات الرئاسية المقبلة “والتي سيعمل التيار المحافظ على الفوز فيها لاستكمال إحكام سيطرته على البرلمان والمؤسسة التنفيذية والقضائية”. وأشار يزدي إلى أن الوضع الاقتصادي في إيران، وانتخاب باراك أوباما رئيسا لأمريكا، من العوامل الأخرى التي تدفع المحافظين إلى تشديد قبضتهم على الحركة الإصلاحية ورموزها. وقال “إنهم (أي المحافظين) يكرهون هذه الحالة من عدم وضوح الأشياء أمامهم، مثل الاقتصاد المتردي، ورئيس جديد في أمريكا، وعندما يحدث هذا فإنهم يردون بمحاولة إبقاء كل شيء على ما هو عليه”، مضيفا أن السلطات الإيرانية “تحب أن تسيطر على كل شيء”.

    رجل الدين البارز محسن كديور، الذي دخل السجن بسبب انتقاداته لنظرية ولاية الفقيه، يؤكد بأن ثلاثة قوى من المحافظين تحكم إيران اليوم، هم المحافظون الجدد، ممثلون في تيار علي لاريجاني رئيس البرلمان ومحمد قاليباف عمدة طهران. والمحافظون التقليديون ويمثلهم البازار. والمحافظون الراديكاليون ويمثلهم الحرس الثوري. ويقول كديور بأن مشكلة خاتمي فيما إذا انتخب رئيسا مجددا، هي أنه قد لا يكون قادرا على تأدية عمله بطريقة أفضل مما كان عليه الأمر خلال الثماني سنوات التي كان فيها رئيسا (من 1997 حتى 2005)، مؤكدا أن “المشكلة في إيران ليست مشكلة أداء الرئيس، لدينا مشكلة في الدستور الإيراني وأعتقد أن خاتمي لا يستطيع حلها”.

    يؤكد كديور أن المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي “لا يحب الإصلاحيين، ولا يريد أن يسمح لهم بالعودة للحكم، ولديه من السلطة ما يكفي ليفعل هذا”. كما يؤكد أن مشكلة الإصلاحيين أن لديهم برامج عديدة، وليس لديهم برنامج واحد “فإذا كان لدينا برنامجا واحدا لكان بإمكاننا أن نفعل الكثير” ويضيف “الكثير من الإيرانيين لا يوافقون على التضييقات لكن ليس لديهم من القوة ما يكفي ليفعلوا ما يريدون. في المستقبل القريب لن يستطيع الاصلاحيون في إيران فعل شئ، خصوصا في ضوء الدستور والمرشد الأعلى. الأمر كان على الحال ذاته عندما كان خاتمي في السلطة، المرشد الأعلى يسيطر على 80% من السلطة، والـ20 % الباقية في يد باقي القوى”.

    أما لماذا لا يحب خامنئي الإصلاحيين فيقول كديور “إن الإصلاحيين أرادوا أن يسيطروا على السلطة في إيران. قالوا إن السلطة يجب أن تكون مسؤولية. وكان هذا هو المبدأ الأول للإصلاحيين في إيران، السلطة يجب أن تكون مسؤولة أمام المواطنين. ونحتاج إلى مؤسسات تعكس هذه المسؤولية وتجيب على أسئلة الرأي العام. هذه المؤسسات يمكن أن تكون برلمانا قويا، وليس مثل مؤسسة البرلمان الحالية والتي هى بيد المرشد الأعلى (عن طريق تصفية المرشحين عبر مجلس الأوصياء). كان لدينا برلمان في زمن الشاه، لكن في ذلك الوقت مكتب الشاه كان يحدد من يجب أن يكون موجودا في ذلك البرلمان، وتدريجيا، كان ثلثا المجلس يحددان من قبل الشاه من دون أي منافسة حقيقية. وهذا الوضع قريب جدا للوضع الحالي. الإصلاحيون قالوا أيضا إن المرشد الأعلى يجب أن يكون مسؤولا أمام مجلس الخبراء. ومن حق مجلس الخبراء توجيه استفسارات إلى المرشد الأعلى، وعليه أن يجيب. المرشد الأعلى لا يخضع وحده للمساءلة، بل كل المؤسسات التي تتبع له. كذلك تحدث الإصلاحيون عن صحافة وتلفزيون حر لا يخضعان للرقابة. قلنا إنه في زمن الرسول والخلفاء الراشدين، كان بإلامكان انتقاد الخليفة. سيدنا عمر بن الخطاب قال للمسلمين: إذا اعوججت صححوني. أيضا في زمن سيدنا علي كان الناس تنتقده، ولم يذهب أحد للسجن. هذه أفكار الإصلاحيين. إذاً الإصلاحيون خطيرون بالنسبة لخامنئي”.

    يعتقد الكثير من المراقبين بأن خامنئي يميل إلى المحافظين لأنهم يعززون الدور الفردي المطلق للفقيه في الحكم، ويقللون من دور الشعب ومسؤولياته أزاء ذلك. فبالنسبة إليهم “السلطة السياسية ليست من شؤون عامة الناس، ورضا العامة ليس مصدرا للشرعية السياسية”، كما يقول الباحث السعودي توفيق السيف في كتابه “حدود الديموقراطية الدينية” (دار الساقي، الطبعة الأولى، 2008). لذلك يخشى المحافظون من مفهوم “الجمهورية” بسبب “معناه التطبيقي، أي محورية دور الشعب في تفويض السلطة والمشروعية، إضافة إلى الدور التشريعي لممثلي الشعب في البرلمان”.

    من جانب آخر يتبنى التيار الإصلاحي في إيران فهما للدين والحكومة يتعارض جوهريا مع الفهم السائد في النموذج الثوري المحافظ. يقول السيف إن “النموذج الإصلاحي قام في وسط اجتماعي أقرب إلى مفاهيم الحداثة وتمثلاتها في المعيشة والسياسة، ولهذا فقد نحا خطابه نحو نموذج الديموقراطية والليبرالية”. ويؤكد بأن “نموذج السلطة الذي يعرضه الإصلاحيون ينطوي على تباين كبير مع النموذج الثوري (المحافظ) في أرضيته الفلسفية، وفي المفاهيم التأسيسية للنظام السياسي والاجتماعي الذي يستهدفه”.

    يخشى المحافظون في يونيو 2008 من تكرار التفويض الشعبي العارم الذي حصل عليه خاتمي عام 1997 مما قد يوظفه في ملف السياسة الخارجية الإيرانية وبالذات فيما يتعلق بالعلاقات الأمريكية الإيرانية وما يتفرع منها من قضايا، وكذلك في حلحلة الأزمة الاقتصادية. لكن المحافظين قلقون بشكل خاص من تكرار صراع النفوذ على مؤسسات السلطة الذي سيدخلهم إليه خاتمي في حال نجاحه بالانتخابات. ورغم أن الرئيس الإيراني بصفته رئيسا تنفيذيا ولا يحدد الموجهات العامة للسياسة الإيرانية الداخلية والخارجية، حيث تتركز تلك الموجهات في يدي المرشد الأعلى، فإن ذلك قد يعرقل التطورات الإيجابية المتوقعة على صعيد العلاقات مع واشنطن والتي ستؤثر في حلحلة ملفات مهمة أخرى مثل الملف النووي والموقف الإيراني بشأن مستقبل العراق وأفغانستان ولبنان والقضية الفلسطينية. فالمحافظون، ومعهم المرشد الأعلى، لا يريدون لتطورات العلاقات مع الولايات المتحدة أن تحسب لخاتمي وفريقه الإصلاحي، مما قد يرفع من شعبية الإصلاحيين، وقد يؤثر على قضايا خلافية عديدة أبرزها التباين الفلسفي بين الفريقين الإصلاحي والمحافظ حول تفسير صلاحيات مرشد الثورة في الحكم وعلاقة ذلك بمفوم “الجمهورية”.

    هناك فرصة كبيرة لخاتمي لإعادة الاعتبار لصوت الإصلاحيين الذي خفت، وهذه الفرصة تعتمد على عوامل كثيرة، لعل أهمها هو الإقدام على الخطوات التغييرية بحيث لا تؤدي إلى استفزاز المرشد الأعلى. وإذا كان قد تجنب المواجهات العنيفة في الشارع في السنوات الأولى لحكمه، لكنه يجب ألا يمارس “سياسة ناعمة” تجاه خصومه المحافظين. ولابد أن تكون تحركاته الخارجية على صلة بالتغيرات الداخلية، وذلك يجب ألا يهدّد موقع ونفوذ ولي الفقيه حسبما يحدده الدستور.
    لقد أكد خاتمي لمنتقديه أواخر عهده، مثما يقول الباحث الإيراني علي نوري زادة، بأنه ملتزم بالدستور وأسس الثورة، بل هو ابن الثورة والإمام الخميني. وأولئك الذين كانوا يتوقعون منه الخروج على الدستور والصدام مع المرشد الأعلى، قد أخطأوا بتبنيهم آمالا غير واقعية. إذن هل يريد خاتمي تكرار تجربته المريرة في السنوات الثماني التي تولي خلالها الرئاسة؟ ويؤكد رضا هاشمي، أحد نشطاء مكتب تعزيز الوحدة السابقين الذي لعب دورا مهما في فوز خاتمي الأول، أنه لا يمكن تحقيق الفوز هذه المرة بابتسامة عريضة ونشيد “صديقي المدرسي”. إن ميدان السياسة مليء بألغام عدة حاليا، والدخول إلى هذا الميدان يتطلب الحزم وجهاز إبطال مفعول الألغام، وليس مجرد الوعود.

    ssultann@hotmail.com

    كاتب كويتي

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقحسن حظنا بعادل القصار
    التالي طالبان باكستان يبايعون “الملا عمر” قائداً أعلى وبن لادن كـ”نموذج” يحتذونه

    التعليقات مغلقة.

    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • The Pope and the Vatican: Divine Right or Male Monopoly? Elderly Men Excluding Women and Youth in the Name of Heaven 13 مايو 2025 Rezgar Akrawi
    • Leo is America’s first pope. His worldview appears at odds with ‘America First.’ 10 مايو 2025 POLITICO
    • Most U.S. Catholics Say They Want the Church To Be ‘More Inclusive’ 5 مايو 2025 Pew
    • As Church awaits a Conclave, President Trump puts up picture of himself as next Pope 4 مايو 2025 Charles Collins
    • ‘Papabile’ of the Day: Cardinal Pierbattista Pizzaballa 29 أبريل 2025 John L. Allen Jr.
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Les premiers secrets de l’élection de Léon XIV 13 مايو 2025 Jean-Marie Guénois
    • Al-Charaa en visite à Paris : « Les Européens se laissent berner parce qu’ils prennent leurs rêves pour des réalités » 8 مايو 2025 Hughes Maillot
    • Au Yémen, la surprenante résilience des rebelles houthistes 6 مايو 2025 Georges Malbrunot
    • Walid Joumblatt, chef politique des Druzes du Liban : « Le pire des scénarios serait que les Druzes syriens soient poussés dans une enclave » 5 مايو 2025 Laure Stephan
    • Robert Ageneau, théologien : « Il est urgent de réformer, voire d’abolir, la papauté » 4 مايو 2025 Le Monde
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • Edward Ziadeh على “البابا ترامب” مزحة أم محاولة لوضع اليد على الكاثوليكية؟
    • Edward Ziadeh على (فيديو يستحق المشاهدة) نتنياهو: لهذه الأسباب اتخذت قرار تصفية نصرالله
    • Edward Ziadeh على  بِكِلفة 100 مليون دولار: حزب الله يخطط لبناء “قبر فخم” لنصرالله بأموال إيرانية مهربة
    • طارق علي على إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟
    • سامي البحيري على نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم كيف أدّت المسيحيّة إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب
    تبرع
    Donate
    © 2025 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    loader

    Inscrivez-vous à la newsletter

    En vous inscrivant, vous acceptez nos conditions et notre politique de confidentialité.

    loader

    Subscribe to updates

    By signing up, you agree to our terms privacy policy agreement.

    loader

    اشترك في التحديثات

    بالتسجيل، فإنك توافق على شروطنا واتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا.