Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»نقابنا وقوانينهم

    نقابنا وقوانينهم

    1
    بواسطة Sarah Akel on 8 أبريل 2010 غير مصنف

    تثور ثائرة المسلمين هذه الأيام على قرارات دول أوروبية عدة تقضي بمنع ارتداء النقاب في الأماكن العامة، ويتخذ المسلمون من الحرية والديموقراطية اللتين ينادي بهما الغرب ذريعة للهجوم على تلك القرارات، بداعي أن لكل فرد الحرية المطلقة في حياته وتصرفاته الشخصية ومن ضمنها لباسه. وقد صادقت بلجيكا على مشروع قانون يقضي بحظر ارتداء البرقع أو النقاب، والذي ينص على معاقبة النساء اللاتي يتواجدن في الأماكن العامة بشكل «مقنع» أو«مخفي» يجعل التعرف عليهن أمرا صعبا، بغرامات مالية أو أحكام بالسجن أو بالعقوبتين معا.

    فهم الغرب أخيرا أن النقاب ليس فرضا إسلاميا، كما كان يدعي الكثير من المهاجرين المسلمين، وأن منعه لا يخدش مصداقية ديموقراطيتهم الحرة. واكتشفوا بعد طول بحث وتحر أن غطاء الوجه ليس قائما على دليل شرعي إسلامي، ولا يوجد نص في القرآن يفرضه، وما هو إلا عادة وتقليد اجتماعي ظهر قبل الإسلام. ولأن الغرب يفعّل الديموقراطية ولا تظل حبرا على ورق، كما نجدها في الكثير من بلداننا، فهم لم يمارسوا عنجهية إصدار قوانين تمنع الحجاب مثلاً (كما فعلت تونس وتركيا) واعتبروه حرية شخصية، لكنهم منعوا النقاب فقط الذي يجعل التعرف على الهوية أمراً مستحيلاً، حرصا على الأمن والسلامة العامة ضمن بلادهم وتفاديا لاستغلاله للتخفي والتنكر من قبل المجرمين والإرهابيين.

    قبل أن تشنوا هجومكم وتسنوا سيوفكم على الغرب تذكروا أن معظم شيوخنا أقروا بأن النقاب ليس فريضة، ومنهم شيخ الأزهر رحمه الله، وان معظم الأئمة أجمعوا على أن تغطية الوجه غير واجبة، ولا تنسوا أن من شروط الإحرام لتأدية مناسك الحج والعمرة كشف الوجه والكفين. فقضية النقاب هي إحدى القضايا الخلافية الفقهية بين علماء المسلمين، وعلى مسلمي الغرب أن يتبنوا أهون الأحكام وأيسرها كي يستطيعوا التعايش بسلام في بلدان الغرب من دون تعنت أو تطرف، وأن يقدروا الجو الديموقراطي الذي يعيشون فيه في تلك البلاد، متمتعين بحرية ممارسة شعائر أديانهم بمختلف مذاهبهم. وبدلا من الجدل ومحاولة فرض رأي أقلية متشددة في مسألة خلافية، فليعمل المهاجرون المسلمون على المشاركة في الحياة العامة والسياسية في مجتمعاتهم الجديدة، وتصحيح صورة الإسلام التي شوهها المتطرفون والإرهابيون الذين ندفع ثمن أفعالهم يوميا.

    * * *

    • سؤال لا انتظر إجابة عنه.. ما عقوبة أي أجنبية تمشي في الشارع في المملكة العربية السعودية أو إيران أو أفغانستان من غير ان تلتزم باللباس الذي تفرضه قوانين تلك البلاد؟؟

    dalaa@fasttelco.com

    القبس

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقمن ديكتاتور إلى آخر: هيثم المالح سجنه الشيشكلي ويحاكمه بشار الأسد
    التالي في رثاء شعب!
    1 تعليق
    الأحدث
    الأقدم الأكثر تصويت
    Inline Feedbacks
    عرض جميع التعليقات
    riskability
    riskability
    15 سنوات

    نقابنا وقوانينهم(أوَميضُ بَرْقٍ، بالأُبَيرِقِ، لاحا .. أمْ، في رُبَى نجدٍ، أرى مِصباحَا؟ … أمْ تِلكَ ليلى العامرِيّة ُ أسْفَرَتْ .. ليلاً فصيرتِ المساءَ صباحاً) .. ابن الفارض (قل للمليحه في الخمار الأسود.. مـاذا صنعـت بـزاهـد متعـبـد؟ … قـد كـان شمـر للـصـلاة ثيـابـه .. حتى وقفت له بباب المسجـد … ردي عليـه صـلاتـه وصيـامـه .. لا تقتلـيـه بـحـق ديــن مـحـمـد) .. الدارمي (قدم تاجرا من أهل الكوفة الى المدينة بأخمرة نسائية فباعها كلها , وبقيت السود منها لم تنفق , وكان صديقا للدارمي المغني الشاعر , المشهور بين أهل مكة بالظرف فشكا له ذلك الكساد الذي أصاب مسافعه السود , لعله… قراءة المزيد ..

    0
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Is Lebanon Hosting Officers of the Former Assad Regime? 11 يناير 2026 Mohamad Fawaz
    • Endgame Iran: Islamic Republic nears its end when anti-regime forces converge 11 يناير 2026 Ronald Sandee
    • Confidence in Trump: A test written in Venezuela, read in Cyprus and Ukraine 10 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • Liquidity at the Core of Lebanon’s Financial Deposit Repayment Act 9 يناير 2026 Samara Azzi
    • Talk and Plot: Teheran Double Game with the Sharaa Regime 6 يناير 2026 Shaffaf Exclusive
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Pourquoi la pomme de la tyrannie tombe-t-elle toujours ? 10 يناير 2026 Walid Sinno
    • La liberté comme dette — et comme devoir trahi par les gouvernants 2 يناير 2026 Walid Sinno
    • La « Gap Law »: pourquoi la précipitation, et pourquoi les Français ? 30 ديسمبر 2025 Pierre-Étienne Renaudin
    • Au Liban, une réforme cruciale pour sortir enfin de la crise 23 ديسمبر 2025 Sibylle Rizk
    • Le Grand Hôtel Abysse sert toujours des repas en 2025 16 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • farouk itani على ماذا يمكن ان يُراد لإيران؟
    • خالد على الموجة الخامسة للإرهاب والعشائرية الرقمية عابرة الصحراء
    • محمد سعيد على نهاية الأوهام: شمال أفريقيا.. الأزمات المتتالية وتهاوي مشروع الدولة
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    wpDiscuz