Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»لماذا كان التكريم العالمي لصُباح الأحمد؟

    لماذا كان التكريم العالمي لصُباح الأحمد؟

    0
    بواسطة Sarah Akel on 10 سبتمبر 2014 غير مصنف

    وسط كل المآسي التي يشهدها العالم في هذه الأيّام، لا بدّ من التوقف عند حدث نادر على الصعيد الدولي. يتمثّل هذا الحدث في احتفال كبير أُقيم في مقرّ الأمم المتحدة على هامش افتتاح الدورة السنوية العادية للجمعية العامة.
    في مناسبة الإحتفال الذي كان موعده يوم الثلاثاءالواقع فيه التاسع من آيلول ـ سبتمبر الجاري، مُنح أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد لقب “القائد الانساني”.

    تولّى الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون مهمّة تكريم الكويت عبر الشيخ صُباح بمشاركة كلّ الوفود التي تحضر افتتاح الجمعية العامة في نيويورك. باختصار، كرّم العالم أمير الكويت الذي لم يكتف بوضع نفسه في خدمة بلده طوال نصف قرن، بل عمل على جعل الشعور الإنساني يطغى على السياسة. تمكّن على الأصحّ من تغليب هذا الشعور على كلّ ما عداه وجعله يقود السياسة، أقلّه في الكويت، بدل أن يصبح ضحية لها.
ما الذي قدمه أمير الكويت للعالم ولوطنه كي ينال عن جدارة هذا التكريم الفريد من نوعه وكي تحمل الكويت لقب “المركز الإنساني”؟
ببساطة، امير الكويت هو من الزعماء القلائل في المنطقة والعالم الذين ينحازون الى الانسان في كل قرار يتخذونه. تكريمه هو تكريم للإنسان أوّلا. تكفي عودة سريعة الى كل خطاباته ومواقفه للتأكّد من وجود الانسان اكثر من اي شيء آخر فيها، أكان ذلك داخل الكويت أوخارجها. فالأمير ـ الإنسان يفصل داخليا بين السياسة والاعيبها وتكتيكاتها من جهة وبين مصلحة المواطن والمقيم في الكويت من جهة أخرى.

    يفضل أمير الكويت الحديث عن التربية والتعليم والصحة والتطور التكنولوجي وتحديث الادارة اكثر من الحديث عن الجدل السياسي ومطالب هذا الفريق المؤيد او المعارض. يطلب من الشباب ان يسلكوا الطريق الحقيقي، طريق العلم والمعرفة، اذا ارادوا ان يكونوا قادة المستقبل، ولا يوفر فرصة لمساعدتهم في مشاريعهم الا يقدم وعليها.

    يرفض امير الكويت اي اخلال بمبدأ التوزيع العادل للثروة على الكويتيين، ويجمد اي مشروع يشجع على التواكل ومكافأة المتقاعسين على حساب المنتجين، كما يعمل في الوقت نفسه على توفير حياة رغدة للأجيال القادمة عن طريق دعمه اللامحدود لصندوق الاجيال الذي وضع فكرته الامير الراحل الشيخ جابر الاحمد واصبح مثالا يحتذى به في كل الدول.
في السياسة، جنبت مواقف الشيخ صباح الكويت الكثير مما كان يمكن ان تشهده بفعل غليان الاقليم وبرامج واجندات بعض القوى الداخلية التي اعتقدت ان بدء ما يسمى بالربيع العربي يمكن ان يحقق مآربها في الداخل الكويت من خلال طرح مشاريع تقضم تدريجيا مقومات النظام الحاكم. كانت مواقف امير الكويت سدا حقيقيا امام استفحال الانقسامات المذهبية والطائفية التي شجّع عليها الإخوان المسلمون وغيرهم. كانت اجراءاته السياسية السلمية، ولكن الحازمة في الوقت ذاته، معبرا للخروج من حالة الفوضى الى حالة الاستقرار من دون نقطة دم واحدة. لذلك حصلت الكويت في عهده على مراكز متقدمة في لائحة أكثر البلدان العربية أمانا واستقرارا.

    
في السياسة الخارجية حدث ولا حرج. واذا كانت مبادرات الشيخ صباح تجاه المأساة السورية هي السبب المباشر لمنحه لقب القائد الانساني الا ان تاريخ الرجل الانساني يتجاوز اللقب الممنوح اليه. فما من مشكلة عربية الا وكانت له اليد الطولى في حلها، وذلك بدءا باليمن في ستينات القرن الماضي وصولا إلى لبنان في السبعينات والثمانينات من ذلك القرن. وما من مشكلة اقليمية الا واعمل وساطاته فيها حتى تصل الى بر الحل. همه الدائم حقن الدماء وإنقاذ الأرواح ومساعدة الفقراء وتنمية الدول ومساعدتها على النهوض من الجهل والجوع والدمار، ذلك الحرص لم يقتصر على دولة بعينها أو منطقة دون أخرى بل شملت بقاع العالم قاطبة دون تفرقة بين الشعوب المنكوبة في الجنس أو العرق أو الدين أو اللون.
من حل الخلافات العربية ـ العربية، والعربية ـ الاقليمية، ومن موقفه الرائد لاغاثة السوريين وتكريس منظومة المانحين، ومن دوره في بلسمة جراح غزة وجهوده الواضحة لرأب الصدع الخليجي…الى وجود بصمة له في كل عمل انساني في آسيا وافريقيا وبعض الدول الاوروبية حتّى، وتقدمه الصفوف الاولى للدعم والمساعدة عند كل كارثة طبيعية او بشرية في اي مكان في العالم… لذلك كله استحق “حكيم العرب” لقب القائد الانساني.

    إنّه الإنسان الذي يعمل في خدمة الكويتيين أوّلا. وهذا ما جعل الكويت تستعيد استقلالها وسيادتها وثرواتها بعد المحاولة الأثيمة التي استهدفتها صيف العام ١٩٩٠. لعب صُباح الأحمد مع الشيخ جابر الأحمد والشيخ سعد العبدالله، رحمهما الله، الدور المطلوب من أجل انقاذ الكويت من براثن الإحتلال. لم يترك الثلاثة، مدعومين بتلاحم الكويتيين وتصدّيهم للإحتلال الصدّامي، مجالا لأي تردد في حشد الدعم الدولي للكويت التي استعادت حريتها لأنّها وقفت، قيادة وشعبا، مع نفسها أوّلا قبل أن يقف الآخرون معها.

    من هنا،لا يمكن إلّا التوافق مع الشيخ سلمان صباح سالم الحمود الصباح وزير الإعلام الكويتي الذي اعتبر أن تكريم الأمم المتحدة لأمير الدولة “محطة تاريخية بالنسبة إلى الكويت”. إنّها بالفعل محطة تاريخية، خصوصا اذا أخذنا في الأعتبار أن هناك في الكويت من يسعى إلى البناء، من منطلق انساني، بعيدا عن أي تدخل في شؤون الآخرين. مثل هذا التوجه نحو البناء والإستفادة من تجارب الماضي القريب ليس حماية للكويت وحدها، بل لكلّ المنظومة الخليجية أيضا.

    اكتسبت الكويت من التجارب ما مكّن الأمير من الإستثمار في كلّ ما من شأنه المساهمة في الإستقرار الإقليمي حفاظا على الحدّ الأدنى من التفاهم والتعاون بين أهل الخليج خصوصا. ليس لدى الكويت ما تستحي به بعد كلّ ما فعلته من أجل تأمين مستقبل أفضل لأبنائها وحمايتهم من التطرّف بكلّ اشكاله. ليس لدى الكويت ما تستحي به بعدما حافظت على نفسها ولعبت دورا في المحافظة على دول الجوار من منطلق الإستثمار في الإنسان أوّلا.

    هناك مثل صيني يقول أنّه بدل أن تلعن الظلام أضئ شمعة. وسط هذا الظلام الدامس الذي يمرّ فيه الشرق الأوسط والمنطقة كلّها والعالم…أضاء صُباح الأحمد أكثر من شمعة واحدة. أضاء ما يكفي من الشموع كي يستحقّ التكريم العالمي الفريد الذي حظي به.


    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقمصادر إيرانية: لا “مرشد” بعد خامنئي!
    التالي دعاة الملكية وأوهامهم الغبية

    التعليقات مغلقة.

    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Endgame Iran: Islamic Republic nears its end when anti-regime forces converge 11 يناير 2026 Ronald Sandee
    • Confidence in Trump: A test written in Venezuela, read in Cyprus and Ukraine 10 يناير 2026 Yusuf Kanli
    • Liquidity at the Core of Lebanon’s Financial Deposit Repayment Act 9 يناير 2026 Samara Azzi
    • Talk and Plot: Teheran Double Game with the Sharaa Regime 6 يناير 2026 Shaffaf Exclusive
    • When “law enforcement” looks like piracy: The Maduro seizure, Türkiye’s caution, and the “precedent” problem 5 يناير 2026 Yusuf Kanli
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Pourquoi la pomme de la tyrannie tombe-t-elle toujours ? 10 يناير 2026 Walid Sinno
    • La liberté comme dette — et comme devoir trahi par les gouvernants 2 يناير 2026 Walid Sinno
    • La « Gap Law »: pourquoi la précipitation, et pourquoi les Français ? 30 ديسمبر 2025 Pierre-Étienne Renaudin
    • Au Liban, une réforme cruciale pour sortir enfin de la crise 23 ديسمبر 2025 Sibylle Rizk
    • Le Grand Hôtel Abysse sert toujours des repas en 2025 16 ديسمبر 2025 Walid Sinno
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • farouk itani على ماذا يمكن ان يُراد لإيران؟
    • خالد على الموجة الخامسة للإرهاب والعشائرية الرقمية عابرة الصحراء
    • محمد سعيد على نهاية الأوهام: شمال أفريقيا.. الأزمات المتتالية وتهاوي مشروع الدولة
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    • farouk itani على ليبيا واستراتيجية “القفل الفولاذي”: نموذج الاستقرار القسري 2026
    تبرع
    © 2026 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter