تحية طيبة وبعد،
لدي الكثير لأقوله لك. سأركّز اليوم على موضوع واحد.
انت تُصِرّ على ان يختار المسيحيون ممثليهم، ولا أحد سواهم. ثم تأتي البارحة بإقتراح يُتيح للأكثرية المسلمة ان تختار رئيس لبنان في الدورة الثانية من الإقتراع العام! وهي قد تختار الأقل تمثيلاً بين المتأهلين المسيحيين. ماذا يكسب المسيحيون من ذلك؟ لا شيء على الإطلاق. سيكونون دائماً تحت رحمة المسلمين، إذا جاز التعبير، وهذا هو بالضبط ما كنتَ ترغب في تفاديه. ولن يختلف الأمر عما يُمكن أن يحدث لو أجريت الإنتخابات في البرلمان. واين الترابط المنطقي مع اصرارك على أن يتبوأ الموقع المسيحي الأول الشخص الأكثر تمثيلاً وشعبية بين المسيحيين، دون إخضاع هذا الشخص لأهواء الطوائف الأخرى؟ ألم يبقَ أحد من حولك لإسداء المشورة— او على الأقل للتنبيه من العثرات—غير الأغبياء والمتملقين؟
انا أفهم سبب هذا التغاضي عن المنطق. انت تعتقد ان حلفاءك من المسلمين اكثر عدداً من حلفاء اخصامك. لذلك تغضّ الطرف، لأن النتيجة تناسبك، كما تعتقد. وهذا ليس صحيحاً. فالأرقام متقاربة للغاية. وحتى إذا كانت نسبة “الإنشقاق” بين السنة اكثر منها بين الشيعة—اي نسبة الذين لا يلتزمون بتعليمات الفريق الذي يهيمن سياسياً على الطائفة—وهذا ليس مؤكداً ايضاً، فكن على يقين أن هناك شبه اجماع داخل الطائفة السنية في غير صالحكم. وهناك اغلبية من اللبنانيين تنبذ الخيارات السياسية التي اعتمدتم في المرحلة الأخيرة من مسيرتكم—هذا الدور غير الموفق الذي اخترتم ان تلعبوه دون اقتناع ونتيجة لحسابات باردة والذي لن يؤدي بكم الى اي مكان. هناك اغلبية تتمسك بسيادة لبنان، دون تهاون، كما عبّرتم عنها لسنوات طويلة قبل انقلابكم الأخير، ولا تقبل شريكاً لها. وهناك اغلبية اوسع من اللبنانيين تتجاوز اختلافاتها السياسية وتتفق في نفورها الجامح تجاه بعض الوجوه البغيضة التي فرضتموها عليها، وتلعنها كل ساعة، وتتمنى ألا تراها.
ثم أنني أذكر انك قلت ذات يوم، في 7 ايار 2005 تحديداً، ومن ساحة الشهداء، يوم عودتك من المنفى: إذا ما تكلمت يوماً بالطائفية أرذلوني. اذا كانت رحلات الحج التي قمت بها مع انصارك الى “براد”، وتنصيبك زعيماً فخرياً لمسيحيي المشرق من قبل حلفائك المنافقين، تعويضاً لك عن عدم اعطائك الرئاسة في مؤتمر الدوحة، وظهورك في السنوات الأخيرة بمظهر جان دارك، لا تتحدث إلا عن حقوق المسيحيين، في كل مناسبة، من الكبيرة الى الصغيرة، من رئاسة الجمهورية الى مياومي الكهرباء، بدلاً من ان تكون اباً لجميع اللبنانيين، وركوبك المشروع الأرثوذكسي، هذا المشروع الرجعي المضحك الذي يفترض انه لا يُمكن لشخص من غير طائفتي أن يحمل افكاري السياسية—ماذا عن لون الشعر او فئة الدم؟ وهل يُمكن لغير الشقراء ان تحمل افكار الشقراء، مثلاً؟—، والتعاطف الإنتقائي لأتباعك مع محنة السوريين، وحرصهم الذي يقتصر على ما قد يُصيب المسيحيين وكنائسهم في سوريا من جراء الحرب الأهلية، وسكوتهم بل تهليلهم لجرائم الحرب التي يرتكبها حليفكم الجديد، السفاح ابن السفاح، بحق مئات الألوف من السوريين من الطوائف الأخرى… اذا كان كل ذلك لا يشكّل كلاماً او تصرفاً طائفياً، فقل لي ما هي الطائفية بالله عليك.
أعرف ما سيقوله اتباعك في الرد على كلامي. بعد الشتيمة طبعاً—وهي اصبحت لازمة من لوازم كلامهم، بل عنواناً لهم—وبعد سيل من الإتهامات، سيقولون ان الكلام الطائفي الذي يسوقونه ما هو الا لتحصيل حقوق مهدورة في ظل نظام طائفي قائم. كأنما دور الأحزاب السياسية يقتصر على الحفاظ على الوضع الطائفي المقيت، ومحاولة انتزاع حصة اكبر لطائفة من الطوائف، او بالأحرى التلاعب بأسلوب رخيص بهواجس الطوائف ومظالمها لتلميع صورتها وزيادة شعبيتها، بدلاً من المضي قدماً وتخطي الوضع الطائفي برمته.
كنا اتفقنا في الماضي أن يكون تيارك طليعة التقدم والحداثة. وكنا نجاهر بالعلمانية. ونحلم بتحرير لبنان من قيود الطائفية، فنلغي الطائفية من الحياة العامة ونضع قانوناً مدنياً للأحوال الشخصية. ضريح مار مارون في “براد” وكل ما تبع ذلك من غيرة طائفية وحرارة دينية ملتهبة لم يكن على جدول الأعمال.
kamal.yazigi@hotmail.com
بيروت