خلفية الفيديو الجنبلاطي: تمرّد درزي على “وليد بك” وتهديد بمهاجمة “مصالحة خلدة” إذا حضرها نعيم قاسم

الشفاف – خاص

قبل أن يظهر شريط فيديو جنبلاط الجديد، وفيه كلام نابٍ عن “الإنعزاليين” و”الموارنة”، كانت المواقع قد تناقلت شريطاً آخر لوليد جنبلاط، في بحمدون، وهو (بحالة إرهاق شديدة) يتصدّى للدروز الغاضبين الذين قطعوا طريق بيروت-دمشق وأهانوا أصحاب السيارات العابرة. وفي ذلك الشريط، الذي نسيه بعض السياسيين “الإنتهازيين”، يتّهم وليد جنبلاط الدروز من جماعته بأنهم “وحوش”!

طبعاً، هذا لا يبرّر كلمات وليد جنبلاط الحمقاء، ولكن يصعب إعتبار وليد جنبلاط أكثر طائفية من كثير من زعماء لبنان الآخرين. ولو راجعنا تصريحات الكثير من زعماء الموارنة، خصوصاً الذين نالوا حصّة الأسد من الترشيحات الإنتخابية، فسنجد فيها دُرراً طائفية ليس أقلّها أن “فتح الإسلام خطر على المسيحيين”! وفي حينه، ردّت “الجماعة الإسلامية” على صاحب التصريح بأن “فتح الإسلام خطر على المسيحيين وعلى المسلمين”. وهذا أصحّ!

في أي حال، فقد سارع النائب وليد جنبلاط اليوم الى عقد مؤتمر صحفي لايضاح وتفسير المواقف التي سُجِّلَت له بكاميرا هاتف نقّال في سياق لقاء خاص، معتبرا ان “المجالس بالامانات” وان ما قاله تم اجتزاؤه، وانه لو نُشِرَ ما نشر في السياق الذي كان يجري الحديث من خلاله لما كان احدث كل هذا الدوي والصخب غير المبرر برأيه.

وكان لافتاً في مؤتمر وليد جنبلاط الصحفي، اليوم، زعمه أنه كان يقصد “الإنعزاليين والمتطرّفين من كل الطوائف”، وليس من الموارنة وحدهم. فهل هذا صحيح؟ وهل يشمل إتهام جنبلاط “إنعزاليين” “ومتطرّفين” من الدروز أيضاً؟ وبعد ذلك، وقد يكون الأهم: ما هو موقف القاعدة الدرزية من كلام جنبلاط النابي عن “الموارنة”؟

تمرّد درزي على وليد جنبلاط

في المعلومات ان التململ في صفوف الطائفة الدرزية والحزب الاشتراكي اصبح في طريقه للخروج عن سيطرة جنبلاط. ولم يعد ينفع إعطاء التبريرات له، وتفسير احاديثه وتكويعاته بأنه قارئ للمتغيرات الاقليمية والدولية وانه يسعى للحفاظ على الطائفة مستغلا الحلفاء ومتنازلا للاخصام مجانا حسب ما يتهمه ابناء طائفة الموحدين مممن استثار فيهم جنبلاط الحمية و”غيرة الدين” المعروفة عند الدروز تارةً ضد سوريا وطورا ضد حزب الله ولم يجدوا في تقلباته الاخيرة ما يبرر تراجعه واتهموه بالخروج على قاعدة اساسية وهي “كرامة الطائفة”.

“متطرّفون دروز” هدّدوا بالهجوم على دارة أرسلان إذا حضر نعيم قاسم!

وفي المعلومات ايضا ان لقاء المصالحة الذي عقد، قبل أيام، في الشويفات، في دارة الامير طلال ارسلان، رفضه عدد غير قليل من المشايخ الدروز من اتباع “الداعي عمار”، وهو من الذين يعتبرون على “يمين” الدروز ويمثل جناحهم المتطرف. و”الداعي عمار”، ليس على وفاق مع النائب جنبلاط، وهو قام بمجابهة حملة حزب الله على الشويفات غبر عابئ بنداءات جنبلاط، في حين كان المسؤول الاشتراكي في الشويفات ابو الشهيد متواريا عن الانظار. وهذا، إضافة الى جماعة الشيخ علي زين الدين رئيس “مؤسسة العرفان” وهو من مناهضي “الداعي عمار” ومن كبار مشايخ الدروز وهو على خلاف مع جنبلاط حاليا، ويتهم جنبلاط بعد احداث السابع من ايار بالجبن والاستسلام امام حزب الله و”الشيعة”. ويشير هؤلاء الى انهم لم يعتدوا على الشيعة، بل على العكس من ذلك، قام الشيعة بمهاجمتهم في عقر دورهم وهم دافعوا عن انفسهم وعن كرامتهم وعرضهم من دون الالتفات الى مواقف جنبلاط ودون أن يطلبوا منه لا دعماً عسكرياً ولا دعماً مالياً.

ويقول اتباع “الداعي عمار” و”الشيخ زين الدين” انهم لا يريدون العداء مع الشيعة ولكنهم ايضا لن يستسلموا لهم، وانهم قادرون على الدفاع عن انفسهم والتصدي لهم من دون جنبلاط وحزبه.

وفي هذا السياق تشير المعلومات الى ان لقاء المصالحة في دار خلدة الاحد الماضي
لم يحقق غاياته حيث ان الحضور الاشتراكي مع جنبلاط كان هزيلا وينم عن حالة تململ في صفوف الحزب من مواقف رئيسه وطريقته في ادارة شؤون الطائفة والحزب. ويشمل الإعتراض، بصورة خاصة، الشأن الانتخابي وحفظ موقع للمير طلال ارسلان. وهذا ما لم يرضِ الكثيرين من الحزبيين الذين قاطعوا اللقاء، فضلا عن اعتراض المتشددين من الدروز على وجود وفد من حزب الله رفيع المستوى قيل ان الشيخ نعيم قاسم سوف يترأسه. فقد قام هؤلاء بابلاغ جنبلاط استعدادهم لمهاجمة مكان اللقاء للحؤول دون تمثيل حزب الله في “الشويفات” التي فقدت الكثير من ابنائها في السابع من ايار على يد عناصر حزب الله. من دون ان يرف للحزب جفن. بل على العكس من ذلك وجدوا ان جنبلاط يلهث وراء مصالحة مجانية مع حزب الله على حساب كرامة الطائفة وابنائها.

وحسب معلوماتنا، فإن هذه التهديدات هي التي حالت دون مشاركة حزب الله بوفد رفيع المستوى في اللقاء.

وفي سياق متصل، ذكرت معلومات من الجبل ان العديد من الدروز من انصار جنبلاط قصدوا دارة المختارة، بعد انتشار “الفيديو” الأخير، وقاموا بتمزيق هوياتهم امامه وابلغوه انهم بفعلتهم هذه لن يكونوا مجبرين على الانتخاب. ولانهم لا يريدون الخروج على قرار جنبلاط الانتخابي، ولا يريدون في الوقت نفسه الاقتراع لطلال ارسلان، ولا لتحالفات جنبلاط مع قوى 8 آذار، فهم وفّروا على انفسهم وعليه الاحراج ومزقوا هوياتهم كي لا يقترعوا.

اما النائب وائل ابو فاعور فرد على سائليه بالقول ان “ما جمعناه من حليب في الدلو خلال ثلاث سنوات مع المسيحيين قام جنبلاط برفسه في حديثه المجتزأ”! في حين سارع النائب اكرم شهيب الى سؤال غير جهة مسيحية “كيف السبيل الى معالجة زلات جنبلاط المقصودة منها وغير المقصودة؟”. وهذا في حين ان لسان حال “العقال” من الدروز يقول انه اذا كان جنبلاط يريد مصالحة الشيعة فليقم بالامر، ولكن ليس على حساب العلاقة مع المسيحيين بعد ان دفعنا نحن والمسيحيين تاريخيا ثمن سوء العلاقة بيننا، وان المصالحة التاريخية حصلت في المختارة وانهت عقودا من النزاعات لا احد يريد العودة اليها خصوصا في ظل الاجواء الحالية وعلى ابواب الانتخابات.

تهديد درزي بالتصويت للمرشحين المسيحيين وحدهم!

وتشير المعلومات، أيضاً، الى ان عدداً من انصار جنبلاط من الدروز تشاوروا في ما بينهم وقرروا التوجه الى صناديق الاقتراع والتصويت للنواب المسيحيين فقط على لوائح 14 آذار في عاليه والشوف في محاولة للتعبير عن امتعاضهم من تصرفات جنبلاط، وتأكيد رفضهم العودة الى استخدام المسيحيين من قبله كصندوقة بريد للشيعة وسوريا، وان هؤلاء بصدد دراسة اصدار بيان موقع من قرابة ثلاثمئة شاب درزي داخل لبنان وخارجه يعلنون فيه رفضهم لحديث جنبلاط ويؤكدون ثباتهم في ثورة الارز وتحالفاتها، المسيحية منها خصوصا.