Close Menu
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    فيسبوك الانستغرام لينكدإن
    Middle East Transparent
    • الصفحة الرئيسية
    • أبواب
      1. شفّاف اليوم
      2. الرئيسية
      3. منبر الشفّاف
      4. المجلّة
      Featured
      أبواب د. عبدالله المدني

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

      Recent
      2 مارس 2025

      ميانمار، الجرح الآسيوي الغائر، ما مصيرها في عهد ترامب؟

    • اتصل بنا
    • أرشيف
    • الاشتراك
    • العربية
    • English (الإنجليزية)
    • Français (الفرنسية)
    Middle East Transparent
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»منبر الشفّاف»اللبيب بالإشارة يفهم..!!

    اللبيب بالإشارة يفهم..!!

    0
    بواسطة حسن خضر on 17 مايو 2016 منبر الشفّاف

    مَنْ، في العالم العربي، لم يسمع عن “المسلم” الفائز برئاسة بلدية لندن؟ لا أحد، تقريباً، من مستهلكي الأخبار في وسائل ومنصات الإعلام المختلفة. ولكن أقل من هؤلاء، بالتأكيد، سمعوا عن “اللبناني”، الذي أصبح رئيساً للبرازيل، بعد عزل الرئيسة البلغارية الأصل. تزامن الخبران في أسبوع واحد. نال الثاني القليل من الاهتمام، وكان للأوّل نصيب الأسد في التحليل والتأويل.

    أعاد بعض المعلّقين العرب نجاح “المسلم” إلى المساواة واحترام حقوق المواطنة في بريطانيا، واقتنص البعض الآخر ضربات قليلة تحت الحزام، فذكّر الناس بحقيقة أن حظ المسلم الباكستاني، في بريطانيا والغرب عموماً، أفضل من حظوظ مواطنيه العاملين والمقيمين في بلدان عربية “تدّعي” الإسلام، وتنطق باسمه.

    ومع ذلك، لم يحتل الإصرار على الهوية الدينية للأوّل (المسلم)، وتجاهلها في حالة الثاني (المسيحي)، اهتمام أحد. وللإنصاف، ينبغي القول إن الحرص على هوية الأوّل الدينية لم يقتصر على العرب، ففي الغرب، أيضاً، حرصوا على الأمر نفسه، لأسباب مختلفة. والمشترك، بين هؤلاء وأولئك، إلغاء الفرق بين الهويتين الدينية والقومية. أما المسيحي فيبقى “لبنانياً” حتى إشعار آخر.

    ميشال تامر.. "لبناني"!
    ميشال تامر.. “لبناني”!

    ولا ينبغي تجاهل ما تنطوي عليه مفارقة كهذه من انزياح في المعنى. فدلالة الأسماء، والتسميات، والهويات، والصفات، تختلف من زمن إلى آخر. وفي جذر كل اختلاف، في المعنى، وخلاف عليه، فتّش عن السياسة، في اللغة، قبل كل شيء آخر.

    فلو وقع الحدثان قبل ثلاثة أو أربعة عقود، مثلاً، لوجدنا أن هوية الأوّل، في وسائل إعلام التيار الرئيس في العالم العربي، هي الباكستاني، والثاني هي اللبناني، أو حتى العربي. ويبدو أن ثلاثة أو أربعة عقود، بكل ما مر فيها، وعليها، من مياه تحت وفوق الجسر، كانت تكفي لإنشاء انزياح كهذا.

    لا يحدث الانزياح، أو يتحقق، دفعة واحدة، ولا ينجم عن استراتيجية مُوَّحدة، بل يتجلى في علامات تبدو، للوهلة الأولى، اعتباطية ومتفرقة، ولكنها تعكس مُجتمعة روحية، وذائقة، وحساسية زمن ما (Zeitgeist). قبل ثلاث سنوات، ترجمت الدار العربية للعلوم (ناشرون)، ونشرت، “متاهة أوزوريس” لبول سوسمان، الروائي البريطاني، الذي كتب روايات بوليسية ناجحة، استفاد فيها من مؤهلاته في علم الآثار، وتاريخ الشرق الأوسط القديم والحديث.

    واللافت، في الترجمة العربية، أن مفردة الصليب، في النص الأصلي، أصبحت “الرمز الديني للنصارى”، والكنيسة “دار العبادة”، والكاهن “رجل الدين”. أما الكحول من نوع الفودكا، والنبيذ، والويسكي، كما جاء في النص الأصلي، فجرى اختزالها في بند “الشراب المُفضّل”، ناهيك، طبعاً، عن الإشارات الجنسية، التي هذبتها الترجمة العربية على طريقة المنفلوطي في “مجدولين” و”العبرات”.

    لم يكن الدواعش، وقت صدور الترجمة العربية قد احتلوا الموصل بعد، ولم تكن أخبار الجزية، والسبي، وتدمير “الرموز الدينية للنصارى” وغيرهم، قد أصبحت وجبة يومية في وسائل الإعلام. لذا، لم يكن ليخطر على بال أحد، في معرض التساؤل عن مُسوّغات شطب مفردات عربية أصلية وأصيلة من نوع الكنيسة والصليب والنبيذ، أن ثمة علاقة بين التطهير اللغوي من ناحية، والتطهير العرقي أو الديني من ناحية ثانية. ويمكن، في الوقت الحاضر، إنشاء صلات كهذه، بعدما وقعت الفأس في الرأس، للتدليل على حقيقة أن التطهير يبدأ، في المقام الأوّل، كنوع من التمرينات اللغوية.

    وهذا ليس حكراً على الدواعش، على اختلاف تسمياتهم، وراياتهم. فكل مطلع على تاريخ صعود الفاشية، بين الحربين العالميتين الأولى والثانية، يعرف أن تمرينات كهذه سبقت الظاهرة المعنية، وتجلياتها الحزبية، بعقود طويلة.

    وكل مطّلع على تاريخ صعود القومية، في العالم العربي، قد يعود إلى ما تجلى من تمرينات كهذه، منذ أواخر القرن التاسع عشر، جعلت من خاتمة معلقة عمرو بن كلثوم “إذا بلغ الفطام لنا صبي/تخر له الجبابر ساجدينا” مرجعية لعلاقة العربي بتاريخ مزعوم ومأزوم، في دولته القومية (nation state) الحديثة. فلن يتمكن أحد سكنه خيال كهذا من العيش في، والتأقلم مع، الأزمنة الحديثة.

    خلاصة هذا، كله، ضرورة أخذ الانزياح اللغوي، أينما ورد، وكيفما جاء، في رواية، أو خبر، أو تحليل، وفي كل تجلياته السمعية والبصرية، على محمل الجد، ومحاولة اكتشاف صلته بالسياسة. فلا وجود لمفردة بريئة، أو علامة اعتباطية، في ما كل يُمثّل روح وحساسية وذائقة زمن ما.

    وبهذا نعود إلى ما بدأنا به، إلغاء الفرق بين الهويتين الدينية والقومية، في العالم العربي، ظاهرة جديدة، نبتت في دفيئة تحوّلات سياسية وأيديولوجية كثيرة على مدار العقود الأربعة الأخيرة، وفي خواتيمها ما يشبه نوعاً من الانتحار الجمعي، والخروج من التاريخ والأزمنة الحديثة.

    وتبقى مسألة أخيرة: وسط مظاهر النشوة والفرح الغامر، من جانب عرب أصبحوا قوميين إسلاميين، (يجمعهم بالباكستاني، والماليزي، أكثر مما يجمعهم بأبناء بلدهم من طائفة مغايرة، في البناية، أو الشارع، أو المدينة نفسها)، لم يتوقف أحد أمام تفاصيل صغيرة من نوع أن الأخ المسلم، الباكستاني، رئيس بلدية لندن الجديد، يؤيد زواج المثليين، وهذا ما استدعى، قبل سنوات، فتوى صدرت بحقه من جانب أحد الأئمة، واستدعى، أيضاً، تدخل الشرطة البريطانية لحمايته. في سياق كهذا، ثمة أكثر من مفارقة موحية، واللبيبُ بالإشارة يفهم.

    khaderhas1@hotmail.com

    إقرأ أيضاً:

    ‎حجاب اللغة.. !! (أين ‫اختفى ‬كأس النبيذ‫..‬ ورائحة الجنس؟)

    “متاهة أوزوريس”: ما مشكلة الناشر العربي مع الصليب والكنيسة والكهنة والنبيذ؟

    شاركها. فيسبوك تويتر لينكدإن البريد الإلكتروني واتساب Copy Link
    السابقفارس سعيد: جرأة شيعية لافتة بانتخابات جبل لبنان
    التالي منازلة دير القمر البلديّة: 12 لتحالف الاحزاب، للأحرار- البستاني
    Subscribe
    نبّهني عن
    guest

    guest

    0 تعليقات
    Newest
    Oldest Most Voted
    Inline Feedbacks
    View all comments
    RSS أحدث المقالات باللغة الإنجليزية
    • Facts and Myths in the Lebanese Financial Crisis 9 يوليو 2025 Saad Azhari
    • A New Palestinian Offer for Peace With Israel 6 يوليو 2025 The Wall Street Journal
    • Why al-Sharaa’s success in Syria is good for Israel and the US 3 يوليو 2025 Itai Melchior and Nir Boms
    • The Poisoned Chalice: President Trump’s Opportunity with Iran 27 يونيو 2025 General Kenneth F. McKenzie, Jr.
    • Post-Attack Assessment of the First 12 Days of Israeli and U.S. Strikes on Iranian Nuclear Facilities 26 يونيو 2025 ISIS
    RSS أحدث المقالات بالفرنسية
    • Du Liban indépendant et de son « héritage syrien » (avec nouvelles cartes) 8 يوليو 2025 Jack Keilo
    • Nouvelle approche des Forces Libanaises: Alliances ou Endiguement ? 5 يوليو 2025 Kamal Richa
    • Ce que nous attendons de vous, Monsieur le Président 3 يوليو 2025 Michel Hajji Georgiou
    • Il faut être pour Nétanyahou lorsqu’il affaiblit la menace iranienne ; et ardemment contre lui lorsqu’il détruit Gaza 1 يوليو 2025 Denis Charbit
    • En Syrie, la mystérieuse disparition du corps de Hafez el-Assad 11 يونيو 2025 Apolline Convain
    23 ديسمبر 2011

    عائلة المهندس طارق الربعة: أين دولة القانون والموسسات؟

    8 مارس 2008

    رسالة مفتوحة لقداسة البابا شنوده الثالث

    19 يوليو 2023

    إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟

    14 يناير 2011

    ماذا يحدث في ليبيا اليوم الجمعة؟

    3 فبراير 2011

    بيان الأقباط وحتمية التغيير ودعوة للتوقيع

    آخر التعليقات
    • عماد غانم على مقال “وول ستريت جورنال” الذي يثير ضجة: إمارة إبراهيمية في “الخليل”!
    • إيلي مزرعاني على خلافات “فتح” تُحبطُ خطة نزع سلاح المخيمات
    • تلر على إشكاليات التقويم الهجري، وهل يجدي هذا التقويم أيُ نفع؟
    • عابر على نهج “القوات اللبنانية” الجديد في الشارع المسيحي: تحالفات أم احتواء؟
    • عماد غانم على مستقبل الإسلام
    تبرع
    Donate
    © 2025 Middle East Transparent

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter

    loader

    Inscrivez-vous à la newsletter

    En vous inscrivant, vous acceptez nos conditions et notre politique de confidentialité.

    loader

    Subscribe to updates

    By signing up, you agree to our terms privacy policy agreement.

    loader

    اشترك في التحديثات

    بالتسجيل، فإنك توافق على شروطنا واتفاقية سياسة الخصوصية الخاصة بنا.

    wpDiscuz