أحمد أبو مطر وكيفية سرقة كتابات الآخرين في خمسة أيام من دون معلم؟

مصطفى إسماعيل
أفكرُ منذُ أيام بضرورة إحاطة كتاباتي بأسلاكٍ مكهربة أو جدارٍ عازل أو وضع نقاط تفتيش على الطريق إليها، ولكن ما يجعلني أنسفُ الفكرة كلياً أو جزئياً، هو احترامي لحرية إبداء الرأي والتعبير، فقطَّاع الطرق يتراكمون في الوسط الثقافي والكتابي، ويبدو أن كتابنا الموقرون قرروا أن يستبدلوا التنَّاص بالتلاص، غير آبهين في ذلك بانهيالهم المرضي على كتابات الآخرين، ونقل جمل أو عبارات أو مقاطع كاملة عنها، في سلوكٍ غريب أتركُ أمرَ تقييمه للقرَّاء الأفاضل.
مناسبةُ القولِ، ما فعله الكاتب الفلسطيني أحمد أبو مطر الذي أكنُّ لبعض مواقفه وكتاباته الاحترام والتقدير، إذْ عمد مؤخراً إلى القرصنة واختطاف العديد من الجمل والعبارات في عدد من كتاباتي المنشورة في الفترة الأخيرة، ولصقها تالياً في مادة كتابية له نشرها في موقع إيلاف الالكتروني ومواقع أخرى بينها مواقع كوردية كـ : باخرة الكورد، وكورد ميديا، وبنكه… إلخ، دون أن يكلف نفسه عناء الإشارة إلى المصدر ( مو عيب !!).
ولنضع النقاط على الحروف أو تحتها أو على أرصفتها أو في أحضانها، فإنَّا نشيرُ إلى المقال المنشور لأبو مطر في موقع إيلاف بعنوان : ” حزب العمال الكردستاني يغزو تركيا سلميا ” وبتاريخ الإثنين 26 أكتوبر 2009 ، وقد قامَ مشكوراً!!! واستجابةً لنداء التلاص بتحوير عنوان تقرير إخباري لي بعنوان : ” حزب العمال الكوردستاني غزا تركيا.. سلماً! مقاتلون وأطفال ورجال ونساء من الحزب يعبرون بوابة الخابور إلى تركيا ” كان قد نشر في موقع شفاف الشرق الأوسط يوم الثلاثاء 20 أكتوبر 2009.
لم يكتف كاتبنا بنشلِ ذلكم العنوان، بل قرر رصدَ متابعتنا اليومية للحدث المتمثل في عبور مجموعتي السلام التابعتين لحزب العمال الكوردستاني إلى تركيا، وخلص لاحقاً من قراءة مادتين منشورتين لي عن الحدث إلى تدبيج فقرتين على التوالي وهما ” قوافل حزب العمال للسلام ” و ” موقف رجب طيب أردوغان ” وأدرجهما في مقاله، ومادتاي هما المعنونتان بـ :
1_ ” تداعيات مبادرة العمال الكوردستاني السلمية : إخلاء سبيل أعضاء المجموعة واحتفالات كوردية بالجملة “، منشورة في عدد من المواقع يوم الأربعاء 21 أكتوبر 2009.
2_ ” العمال الكوردستاني يرسل قافلة سلام أخرى إلى تركيا في غضون أيام “، منشورة في عدد من المواقع يوم الجمعة 23 أكتوبر 2009.
ولدى مقارنة ما كتبناه ونشرناه في مواقع عديدة بتواريخها أعلاه مع مقال أبو مطر وتاريخ نشره، يتضحُ ما فعله صديقنا الديمقراطي الذي يستنكر على الأنظمة من المحيط إلى الخليج فسادها ولا ديمقراطيتها، أما إذا تورط في اختلاس وسرقة وقرصنة جهود الآخرين فهو مباحٌ ولا الضالين.. آمين.

وقد وجدتني عقب قراءة مقاله مُلزماً باعتماد إحدى الروايات الثلاث:

الأولى – إن التناص أو التلاص بين كتاباتي ومقاله هو نتيجة طبيعية للاشعور الجمعي لدى كائنات الشرق الأوسط.

الثانية – إن التشابه مرده إلى نزعتي الباراسيكولوجية التي تجيدُ قراءةَ أفكار الآخرين وكتابتها قبلهم.

الثالثة – إن أحمد أبو مطر سرقني حراً ومختاراً ومسؤولاً وعمداً.

وقد وجدتني أميلُ إلى اعتماد الرواية الثالثة، فهل أنا مُخطىء ؟.

mbismail2@hotmail.com

* كاتب من سوريا