{"id":94274,"date":"2022-03-14T00:55:34","date_gmt":"2022-03-13T23:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=94274"},"modified":"2022-03-14T00:55:34","modified_gmt":"2022-03-13T23:55:34","slug":"le-genocide-des-paysans-ukrainiens-de-1932-1933-et-la-memoire-dun-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-genocide-des-paysans-ukrainiens-de-1932-1933-et-la-memoire-dun-peuple\/","title":{"rendered":"Le g\u00e9nocide des paysans ukrainiens de 1932-1933 et la m\u00e9moire d\u2019un peuple"},"content":{"rendered":"
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L\u2019assassinat par la faim de quatre millions de paysans ukrainiens sur ordre de Staline a marqu\u00e9 la conscience collective de l\u2019Ukraine. Son souvenir contribue, aujourd\u2019hui, \u00e0 la vigueur du sentiment national et \u00e0 la volont\u00e9 farouche d\u2019ind\u00e9pendance du pays, raconte l\u2019historien* et ancien \u00e9diteur.<\/span><\/h3>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/header>\n
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S\u2019il est un moment de l\u2019histoire de l\u2019Ukraine, particuli\u00e8rement important, c\u2019est bien l\u2019Holodomor\u00a0: la Grande Famine de 1932-1933 avec ses quatre millions de morts sur un total de sept millions dans l\u2019URSS enti\u00e8re.<\/p>\n

Ce sont les r\u00e9gions du centre et du centre-est de l\u2019Ukraine actuelle qui sont le plus touch\u00e9es (la partie ouest, avec Lviv, est situ\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque en Pologne et \u00e9chappe \u00e0 la famine) mais aussi le Kouban (Caucase du Nord) peupl\u00e9 en majorit\u00e9 d\u2019Ukrainiens. Le bilan est \u00e9tabli ainsi par les historiens, notamment Anne Applebaum (Famine rouge, Grasset)\u00a0: au nord, la r\u00e9gion de Tchernihiv, 254\u00a0000\u00a0morts\u00a0; la r\u00e9gion de Kyiv (Kiev) 1\u00a0110\u00a0000\u00a0; au sud-ouest, r\u00e9gion de Vinnytsia, 545\u00a0000\u00a0; r\u00e9gion de Karkhiv, 1\u00a0037\u00a0000\u00a0; Moldavie, 68\u00a0000\u00a0; r\u00e9gion d\u2019Odessa, 326\u00a0000\u00a0; r\u00e9gion de Dnipropetrovsk au sud-est, pr\u00e8s de la mer d\u2019Azov, 368\u00a0000\u00a0; enfin le Donetsk \u00e0 l\u2019est (Donbass), 230\u00a0000\u00a0morts. Le d\u00e9ficit d\u00e9mographique de cette derni\u00e8re r\u00e9gion sera compens\u00e9 par l\u2019envoi de russophones dans le cadre du d\u00e9veloppement industriel pr\u00e9vu par le plan quinquennal.<\/span><\/p>\n

Dans la mesure o\u00f9 le r\u00e9gime de Vladimir Poutine se veut l\u2019h\u00e9ritier de Staline, il lui est impossible de reconna\u00eetre que l\u2019Ukraine a subi une politique g\u00e9nocidaire. C\u2019est un diff\u00e9rend \u00e0 la fois historique et politique qui a sans cesse \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent dans les difficiles relations entre Russie et Ukraine, tant \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019URSS que depuis l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Ukraine, qui revendique la reconnaissance du g\u00e9nocide.<\/span><\/p>\n

Que s\u2019est-il pass\u00e9 en\u00a01932 et 1933\u00a0? D\u00e8s l\u2019origine, le pouvoir sovi\u00e9tique a consid\u00e9r\u00e9 la paysannerie comme une classe ayant des int\u00e9r\u00eats contradictoires avec la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0dictature du prol\u00e9tariat\u00a0\u00bb. Dans sa sociologie primaire, les paysans \u00e9taient divis\u00e9s en cat\u00e9gories dont celle des \u00ab\u00a0koulaks\u00a0\u00bb, paysans pr\u00e9tendument ais\u00e9s, qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 ses yeux n\u00e9cessaire de d\u00e9truire parce que consid\u00e9r\u00e9s comme ennemis du socialisme. Et la paysannerie \u00e9tait une source de richesses \u00e0 ponctionner sans merci pour \u00e9viter qu\u2019elle ne reconstitue le capitalisme. D\u00e8s 1925, Staline envisageait la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0certaine famine artificiellement organis\u00e9e\u00a0\u00bb, pour obtenir, par la vente du bl\u00e9, des devises n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019industrialisation. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la premi\u00e8re phase de collectivisation (1930-1931), il d\u00e9cida de briser \u00ab\u00a0par l\u2019arme de la faim, la r\u00e9sistance particuli\u00e8rement opini\u00e2tre des paysans ukrainiens\u00a0\u00bb qui s\u2019opposaient aux r\u00e9quisitions, les privant de leurs ressources et des grains \u00e0 semer pour les futures moissons. Le r\u00e9gime sovi\u00e9tique a alors plac\u00e9 l\u2019Ukraine sous le contr\u00f4le des troupes du NKVD, l\u2019isolant du reste de l\u2019URSS. Bient\u00f4t la famine \u00ab\u00a0intentionnellement aggrav\u00e9e\u00a0\u00bb (Nicolas Werth, Les Grandes Famines sovi\u00e9tiques, Que sais-je\u00a0?) a ravag\u00e9 les campagnes. Les r\u00e9cits rapport\u00e9s par des survivants, et par le consul italien \u00e0 Karkhiv, disent les insoutenables souffrances des paysans ukrainiens, en premier lieu celles de leurs enfants.<\/span><\/p>\n

Le pouvoir sovi\u00e9tique en a profit\u00e9 pour mettre \u00e0 ex\u00e9cution sa volont\u00e9 d\u2019\u00e9radiquer la culture nationale ukrainienne. La Pravda du 22\u00a0janvier 1930 avait pr\u00e9venu\u00a0: \u00ab\u00a0un des objets de la collectivisation est la destruction de la base sociale du nationalisme ukrainien\u00a0\u00bb. Le d\u00e9sastre a \u00e9t\u00e9 inimaginable – et reste \u00e0 jamais grav\u00e9 dans la m\u00e9moire des Ukrainiens. Cette famine atroce provoqua tant de cas d\u2019anthropophagie qu\u2019une affiche officielle proclamait alors\u00a0: \u00ab\u00a0Manger son enfant est un crime.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

En quoi peut-on la qualifier de g\u00e9nocide\u00a0? \u00ab\u00a0D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le g\u00e9nocide ne signifie pas n\u00e9cessairement la destruction imm\u00e9diate d\u2019une nation, sauf quand il est accompli par un massacre de tous ses membres\u00a0\u00bb, expliqua Raphael Lemkin, qui inventa le mot g\u00e9nocide, et l\u2019a employ\u00e9 \u00e0 propos de la Grande Famine. Dans son ouvrage Qu\u2019est-ce qu\u2019un g\u00e9nocide\u00a0? (r\u00e9\u00e9dit\u00e9 aux \u00c9ditions du Rocher), Lemkin poursuivait\u00a0: \u00abIl signifie plut\u00f4t la mise en \u0153uvre de diff\u00e9rentes actions coordonn\u00e9es qui visent \u00e0 la destruction des fondements essentiels de la vie de groupes nationaux, en vue de leur an\u00e9antissement (\u2026).\u00bb<\/span><\/p>\n

Parmi toutes les mesures prises par le pouvoir sovi\u00e9tique qui correspondent aux crit\u00e8res \u00e9nonc\u00e9s par Lemkin, citons les fours \u00e0 pain syst\u00e9matiquement d\u00e9truits, l\u2019interdiction de la vente de pain aux paysans, la loi du 7\u00a0ao\u00fbt 1932 punissant de dix ann\u00e9es de camp voire de la peine de mort les affam\u00e9s qui tentaient de voler de la nourriture pour survivre. Cette dynamique totalitaire et cette violence g\u00e9nocidaire ont d\u00e9truit des centaines de villages et provoqu\u00e9, en moyenne, 15\u00a0000\u00a0morts par jour. En outre, 200\u00a0000\u00a0personnes ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es au Goulag et 5\u00a0400 condamn\u00e9es \u00e0 mort.<\/span><\/p>\n

Les pays europ\u00e9ens \u00e9taient alors parfaitement inform\u00e9s de la situation mais d\u00e9tournaient les yeux. Personnalit\u00e9 politique fran\u00e7aise de premier plan \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00c9douard Herriot, radical-socialiste, s\u2019est rendu en URSS en\u00a01932 et a visit\u00e9 l\u2019Ukraine sous contr\u00f4le de la police politique. Or il parla \u00e0 son retour de \u00ab\u00a0la fable de la famine en Ukraine\u00a0\u00bb (sic). D\u00e9j\u00e0 les r\u00e9seaux d\u2019influence sovi\u00e9tiques d\u00e9ployaient leurs talents pour contrer les informations qui filtraient malgr\u00e9 tout dans le monde entier. Le film d\u2019Agnieszka Holland, L\u2019Ombre de Staline (2020), rend compte du combat pour la v\u00e9rit\u00e9 de quelques-uns, dont des sympathisants de l\u2019Union sovi\u00e9tique.<\/span><\/p>\n

Au XXe\u00a0si\u00e8cle, le g\u00e9nocide des paysans ukrainiens constitue le maillon historique entre celui des Arm\u00e9niens (1915) et la Shoah. On ne peut \u00e9voquer cette famine sans citer Vassili Grossman. Dans son dernier livre Tout passe, il fait le lien entre les deux g\u00e9nocides en rapportant les paroles d\u2019Anna Sergue\u00efcvna, une activiste communiste \u00ab repentie\u00a0\u00bb, qui avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e en Ukraine pour les r\u00e9quisitions pendant l\u2019Holodomor, et qui d\u00e9crit avec minutie l\u2019agonie d\u2019un village\u00a0: \u00ab\u00a0Pour les tuer, il fallait d\u00e9clarer\u00a0: les Koulaks, ce ne sont pas des \u00eatres humains. Tout comme les Allemands disaient\u00a0: les Juifs, ce ne sont pas des \u00eatres humains. C\u2019est ce qu\u2019ont dit L\u00e9nine et Staline\u00a0: les Koulaks, ce ne sont pas des \u00eatres humains.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Si, dans les combats en cours en Ukraine, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette trag\u00e9die ne semble pas pr\u00e9sente, nul doute que son souvenir hante les Ukrainiens qui craignent aujourd\u2019hui une autre forme d\u2019an\u00e9antissement. La m\u00e9moire de l\u2019Holodomor est constitutive de la volont\u00e9 d\u2019ind\u00e9pendance des Ukrainiens depuis trente ans.<\/span><\/p>\n

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* Jean-Louis Pann\u00e9 est l\u2019auteur d\u2019une remarquable biographie, \u00ab\u00a0Boris Souvarine – le premier d\u00e9senchant\u00e9 du communisme\u00a0\u00bb (Robert Laffont, 1993) et un des coauteurs du \u00ab\u00a0Livre noir du communisme – crimes, terreur, r\u00e9pression\u00a0\u00bb (Robert Laffont, 1997), dirig\u00e9 par St\u00e9phane Courtois, qui a fait \u00e9v\u00e9nement.<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le Figaro<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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