{"id":8396,"date":"2016-01-08T01:01:07","date_gmt":"2016-01-08T00:01:07","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=8396"},"modified":"2016-01-08T01:01:08","modified_gmt":"2016-01-08T00:01:08","slug":"le-temple-son-gardien-et-ses-marchands","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-temple-son-gardien-et-ses-marchands\/","title":{"rendered":"Le temple, son gardien et ses marchands"},"content":{"rendered":"

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Telle est l\u2019image saisissante qui venait \u00e0 l\u2019esprit de quiconque a directement particip\u00e9, ou indirectement assist\u00e9 via la t\u00e9l\u00e9vision, aux obs\u00e8ques de feu Monsieur Fouad Boutros en l\u2019\u00e9glise Saint Nicolas. Au milieu de la nef, le cercueil de celui qui m\u00e9rite, comme une petite poign\u00e9e d\u2019hommes de sa trempe, le noble surnom de gardien du temple. Dans l\u2019assistance, le ban et l\u2019arri\u00e8re-ban de la classe politique dont certaines figures doivent, h\u00e9las, \u00eatre appel\u00e9es sans m\u00e9nagement, les marchands du temple.<\/strong> <\/span><\/p>\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9, muet pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, le patricien \u00e0 la civilit\u00e9 parfaite, le grand commis de l\u2019Etat qui a rempli, avec une loyaut\u00e9 exemplaire, les missions que le service public du Liban exigeait de lui. En face, quelques-uns de ces parvenus, bavards et forts en gueule, qui n\u2019op\u00e8rent aucune distinction entre la recherche du bien commun et la rapacit\u00e9 de l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier.<\/span><\/p>\n

S\u2019il fallait trouver un mot pour r\u00e9sumer la quintessence de ce qui distinguait Fouad Boutros dans ses fonctions d\u2019agent public et de commis de l\u2019Etat, ce serait sans conteste celui de loyaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Loyaut\u00e9 du citoyen dans son all\u00e9geance \u00e0 l\u2019Etat qui prime sur toute autre appartenance ou affiliation \u00e0 une communaut\u00e9 religieuse aussi respectable soit-elle.<\/span><\/p>\n

\"\u0648\u0641\u0627\u0629-\u0641\u0648\u0654\u0627\u062f-\u0628\u0637\u0631\u0633\"<\/a><\/p>\n

Loyaut\u00e9 et d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la chose publique et de sa sacralit\u00e9 car il y a une grande part de Sacr\u00e9 dans l\u2019exercice du pouvoir au sein du service public.<\/span><\/strong><\/p>\n

Loyaut\u00e9 de l\u2019agent public dans son ob\u00e9issance aux instructions de ses autorit\u00e9s de tutelle.<\/span><\/p>\n

Loyaut\u00e9 de l\u2019administrateur \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019administr\u00e9 qu\u2019il est tenu de servir selon les termes de la Loi et le respect des proc\u00e9dures. Ceci implique un sens aigu du principe de subsidiarit\u00e9 qui implique qu\u2019\u00e0 chaque niveau de la vie publique, fut il le plus inf\u00e9rieur, la responsabilit\u00e9 doit \u00eatre pleinement exerc\u00e9e et que nulle autorit\u00e9 hi\u00e9rarchique ne peut se substituer \u00e0 l\u2019\u00e9chelon inf\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

Comme d\u00e9put\u00e9, Fouad Boutros ne se serait jamais permis, par exemple, de se livrer \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation d\u00e9loyale de la Constitution et ne se serait jamais servi d\u2019une \u00e9ch\u00e9ance constitutionnelle pour annuler son objet m\u00eame, comme une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle\u00a0; ce que n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 commettre, avec une criminelle forfaiture, bon nombre de d\u00e9put\u00e9s de la nation pr\u00e9sents aux obs\u00e8ques.<\/span><\/p>\n

Le gardien du temple, aujourd\u2019hui disparu, connaissait la valeur inestimable du noble principe de loyaut\u00e9 au fondement du politique. Les marchands du temple qui \u00e9taient l\u00e0 se distinguent, quant \u00e0 eux, par la confusion qu\u2019ils op\u00e8rent entre la fourberie paysanne et l\u2019intelligence politique.<\/span><\/p>\n

Le grand diplomate disparu, \u00e0 l\u2019instar de ses coll\u00e8gues Charles Malek, Philippe Takla, Ghassan Tueni<\/strong> et d\u2019autres de la m\u00eame trempe, \u00e9taient de redoutables n\u00e9gociateurs parce que de grands visionnaires \u00e0 l\u2019immense culture. Ils savaient intelligemment man\u0153uvrer pour assouplir la rigidit\u00e9 de l\u2019interlocuteur au nom de leur loyaut\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats du seul Liban. Aujourd\u2019hui, certains de leurs successeurs pensent, sans doute, que l\u2019art de la politique n\u2019est que fourberie cynique et machiav\u00e9lisme mal compris. Chez les marchands du temple, l\u2019exigence morale est \u00e9trang\u00e8re, par d\u00e9finition, \u00e0 ce qu\u2019ils appellent le \u00ab\u00a0registre politique\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

S\u2019il fallait trouver une figure exemplaire de loyaut\u00e9 pour dire Fouad Boutros, ce serait certainement celle de l\u2019ambassadeur de Chine Tchang-Kien, du II\u00b0s avant JC, pionnier des routes de la soie. Afin de neutraliser les barbares Huns, l\u2019empereur Wou-Ti l\u2019envoya en mission aupr\u00e8s de peuples lointains, les Yue-Tchi d\u2019Asie Centrale en vue de n\u00e9gocier une alliance. Fait prisonnier durant 10 ans, il s\u2019\u00e9chappa puis traversa les d\u00e9serts et les hautes montagnes et parvint dans ces royaumes des contr\u00e9es occidentales. Treize ou quatorze ann\u00e9es passent, il retraverse les montagnes et les r\u00e9gions inhospitali\u00e8res et retourne \u00e0 Chang-Han, la capitale chinoise, vieux et \u00e9puis\u00e9. Wou-Ti \u00e9tait encore sur le tr\u00f4ne. Tchang-Kien se dirigea vers le palais, se prosterna devant son souverain et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sire, ma mission est accomplie\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Si Fouad Boutros \u00e9tait vivant aujourd\u2019hui et s\u2019il \u00e9tait le chef de la diplomatie libanaise, on l\u2019aurait vu prendre son b\u00e2ton de p\u00e8lerin, comme Tchang-Kien, et se pr\u00e9cipiter \u00e0 Ryadh, T\u00e9h\u00e9ran et ailleurs afin de prot\u00e9ger son pays des retomb\u00e9es funestes de l\u2019affrontement irano-saoudien qui embrase tout l\u2019Orient.<\/span><\/strong><\/p>\n

Le gardien du temple a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s\u2019en aller. Les marchands sont toujours l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Y aura-t-il, demain encore, un temple \u00e0 garder\u00a0?<\/span><\/p>\n

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