{"id":7145,"date":"2015-12-05T12:44:39","date_gmt":"2015-12-05T11:44:39","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=7145"},"modified":"2015-12-05T12:44:39","modified_gmt":"2015-12-05T11:44:39","slug":"le-mal-politique-ou-lempreinte-de-lucifer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-mal-politique-ou-lempreinte-de-lucifer\/","title":{"rendered":"Le Mal Politique ou l\u2019Empreinte de Lucifer"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><b><\/b><strong><span class=\"s1\">La candidature de Sleiman Frangieh \u00e0 la fonction de pr\u00e9sident de la r\u00e9publique libanaise, et surtout les conditions de son annonce, posent d\u2019insurmontables d\u00e9fis \u00e0 tout homme capable de r\u00e9fl\u00e9chir l\u2019\u00e9v\u00e9nement politique en dehors de la logique du cynisme de la raison d\u2019Etat.<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Vue \u00e0 travers le prisme microscopique des r\u00e9alit\u00e9s libanaises actuelles, cette candidature est en elle-m\u00eame de peu de valeur, m\u00eame si Monsieur Frangieh est l\u2019alli\u00e9 de toujours du boucher de Damas et bourreau du Liban, Bachar el Assad. A ceux qui crient victoire, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 ceux qui se r\u00e9voltent contre un tel choix, on pourrait dire\u00a0: \u00ab\u00a0Cessez votre nombrilisme, il n\u2019y a pas de quoi fouetter un chat. Lui ou un autre c\u2019est du pareil au m\u00eame\u00a0\u00bb. Vue, par contre, \u00e0 travers le prisme plus large de la r\u00e9flexion politique, un tel choix peut heurter plus d\u2019une sensibilit\u00e9 car il pose de mani\u00e8re tragique les rapports si difficiles entre la morale, l\u2019\u00e9thique et la politique.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Le premier terme (morale) renvoie plut\u00f4t \u00e0 une norme contraignante, une sorte d\u2019imp\u00e9ratif universel. Le second (\u00e9thique) se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un sujet agissant conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019id\u00e9e de bien. Quant au troisi\u00e8me, \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique, on doit le distinguer de son \u00e9quivalent masculin \u00ab\u00a0le\u00a0\u00bb politique. \u00ab\u00a0Le\u00a0\u00bb politique concerne le <i>vivre-ensemble<\/i> au sein d\u2019une cit\u00e9 r\u00e9gie par des lois et gouvern\u00e9e par un pouvoir souverain quel que soit sa nature. Quant \u00e0 \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique, elle a pour champ propre la conqu\u00eate du pouvoir, son exercice et son maintien au sein d\u2019un rapport d\u2019\u00e9quilibre des forces en comp\u00e9tition. Certes, la politique dans ce sens a pour objectif le <i>vivre-bien<\/i> qui constitue sa noble finalit\u00e9. Mais, dans le d\u00e9ploiement de sa dynamique propre, \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique est profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans le mal. On sait, depuis la nuit des temps, combien elle est mal\u00e9fique et combien elle charrie, avec elle, tout un lot de pratiques malfaisantes, perverses et r\u00e9voltantes.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">\u00ab\u00a0L\u2019art de gouverner est l\u2019art de tromper les hommes. L\u2019art d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9 est celui d\u2019apprendre la soumission\u00a0\u00bb annonce Myriam Revault d\u2019Allonnes qui pr\u00e9cise qu\u2019une telle soumission va du ravissement opportuniste \u00e0 la \u00ab\u00a0servitude volontaire\u00a0\u00bb selon l\u2019expression de La Bo\u00e9tie. \u00ab\u00a0La\u00a0\u00bb politique ne semble conna\u00eetre d\u2019autre imp\u00e9ratif que \u00ab\u00a0Tu dois vaincre co\u00fbte que co\u00fbte\u00a0\u00bb, c\u2019est \u00e0 ce prix que l\u2019homme politique pense qu\u2019il peut r\u00e9ussir, c\u2019est-\u00e0-dire recevoir les ovations de la multitude.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Le paradoxe de \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique r\u00e9side en ce qu\u2019elle est, au moins, \u00ab\u00a0une rationalit\u00e9 index\u00e9e sur le mal, c\u2019est-\u00e0-dire une moindre rationalit\u00e9 et un moindre mal\u00a0\u00bb (D\u2019Allonnes). C\u2019est pourquoi, \u00e0 l\u2019image de la Force des <i>Jedi<\/i> de <i>Star-Wars<\/i>, \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique a deux faces. Depuis toujours, elle est, par nature, sombre et t\u00e9n\u00e9breuse comme incarnation hyperbolique du mal et comme \u00ab\u00a0machiav\u00e9lisme\u00a0\u00bb capable de s\u2019approprier toutes les formes de perversit\u00e9s et d\u2019emprise mal\u00e9fique de l\u2019homme sur l\u2019homme. Cependant, depuis les grandes utopies r\u00e9volutionnaires du XVIII\u00b0s, elle se pr\u00e9tend, aussi, lumineuse et bienfaisante parce que r\u00e9formatrice et \u0153uvre de salut. Ce dernier p\u00f4le n\u2019e\u00fbt pas \u00e9t\u00e9 rendu possible sans le processus de s\u00e9cularisation et la confusion qu\u2019il entra\u00eene entre le royaume de Dieu et les royaumes du monde. On peut difficilement imaginer que, dans l\u2019\u00e9paisseur des t\u00e9n\u00e8bres o\u00f9 la candidature de Sleiman Frangieh a \u00e9t\u00e9 concoct\u00e9e, on ait accord\u00e9 quelque attention \u00e0 de telles consid\u00e9rations de philosophie politique.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">L\u2019attitude et les d\u00e9clarations de Walid Joumblatt viennent d\u2019ailleurs confirmer le r\u00e9alisme cynique du mal de \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb politique libanaise. Tout se passe comme si un tel machiav\u00e9lisme de notre vie publique porte l\u2019empreinte ind\u00e9l\u00e9bile de Lucifer, tant elle est r\u00e9duite \u00e0 l\u2019unique aspect du rapport de forces au sein de la comp\u00e9tition pour le pouvoir. La volont\u00e9 de puissance, qui ne conna\u00eet plus de limites, d\u00e9cha\u00eene toute son incoh\u00e9rence dionysiaque. Nulle rationalit\u00e9 n\u2019est plus en mesure de contr\u00f4ler les forces du chaos avec l\u2019harmonie apollinienne n\u00e9cessaire. <strong>La candidature Frangieh est le point d\u2019orgue du d\u00e9litement total du syst\u00e8me-Liban. C\u2019est l\u2019ultime soupir d\u2019agonie, non de son r\u00e9gime communautaire ni de Ta\u00ebf, mais de l\u2019emprise de l\u2019Identitaire confessionnel sur les forces politiques d\u00e9cha\u00een\u00e9es comme autant de meutes de loups contre des hardes de lions.<\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"p5\"><i><\/i><span class=\"s1\">Le probl\u00e8me n\u2019est pas celui du compromis politique lui-m\u00eame, n\u00e9cessaire fut-il immoral. Le vrai probl\u00e8me va au-del\u00e0 de la norme morale, il est \u00e9thique. Il porte sur l\u2019homme politique, acteur privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019un tel compromis. Le plus concern\u00e9 n\u2019est pas Walid Joumblatt, c\u2019est bel et bien Saad Hariri qui a commis, non une faute morale, mais une erreur politique, en ne tenant pas suffisamment compte de la dimension \u00e9thique de sa gestion personnelle d\u2019un tel compromis.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Monsieur Hariri, parce qu\u2019il repr\u00e9sente ce qu\u2019il repr\u00e9sente, aurait pu transformer les t\u00e9n\u00e8bres s\u00e9pulcrales du compromis en lumi\u00e8re de sa propre r\u00e9surrection. <strong>Au lieu de demeurer en coulisse, et de laisser se r\u00e9pandre la rumeur d\u2019une \u00e9ventuelle cuisine sordide, il aurait pu sortir au grand jour et dire en toute simplicit\u00e9 \u00e0 son immense public ce que dit Joumblatt, \u00e0 savoir la n\u00e9cessit\u00e9 vitale du choix difficile qu\u2019il assume pleinement<\/strong>. Usant ainsi du registre \u00e9thique de la v\u00e9rit\u00e9 et de la transparence, il aurait substitu\u00e9 \u00e0 l\u2019aspect sombre de la \u00ab\u00a0force\u00a0\u00bb, son aspect le plus radieux qui aurait fait de lui un h\u00e9ros triomphant. Il ne l\u2019a pas fait. Il a ainsi rat\u00e9 une occasion fugace qui ne se pr\u00e9sentera pas deux fois. Dommage, quel g\u00e2chis.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\">acourban@gmail.com<\/p>\n<p class=\"p4\">Beyrouth<\/p>\n<p class=\"p4\">L&rsquo;Orient Le Jour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La candidature de Sleiman Frangieh \u00e0 la fonction de pr\u00e9sident de la r\u00e9publique libanaise, et surtout les conditions de son annonce, posent d\u2019insurmontables d\u00e9fis \u00e0 tout homme capable de r\u00e9fl\u00e9chir l\u2019\u00e9v\u00e9nement politique en dehors de la logique du cynisme de la raison d\u2019Etat. 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