{"id":6506,"date":"2015-11-17T12:51:02","date_gmt":"2015-11-17T11:51:02","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/news\/?p=6506"},"modified":"2015-11-17T15:57:57","modified_gmt":"2015-11-17T14:57:57","slug":"comment-la-belgique-est-devenue-le-sanctuaire-du-desastre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/comment-la-belgique-est-devenue-le-sanctuaire-du-desastre\/","title":{"rendered":"Comment la Belgique est devenue le sanctuaire du d\u00e9sastre"},"content":{"rendered":"
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FIGAROVOX\/TRIBUNE – Alors que plusieurs des terroristes ayant commis les attentats de Paris appartiennent \u00e0 une fili\u00e8re bas\u00e9e \u00e0 Bruxelles, Pierre Vermeren analyse le r\u00f4le de la Belgique comme base arri\u00e8re du djihadisme.<\/h3>\n
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Depuis des ann\u00e9es, la Belgique, qui subit le terrorisme islamiste, est point\u00e9e du doigt par les services de renseignement europ\u00e9ens et maghr\u00e9bins. Elle abriterait des foyers de radicalisation et de narcotrafic \u00e0 Bruxelles, \u00e0 Anvers et en Wallonie. Les autorit\u00e9s marocaines sont tr\u00e8s inqui\u00e8tes devant la radicalisation hors de contr\u00f4le de leurs ressortissants, qui versent dans le crime organis\u00e9, le salafisme voire le chiisme, en rupture compl\u00e8te avec leur islam. Les g\u00e9ographes questionnent la dynamique de la communaut\u00e9 marocaine de Belgique, majoritaire dans les berceaux du grand Bruxelles, alors qu’\u00e0 l’inverse de la France et de l’Espagne, la Belgique n’a pas de pass\u00e9 colonial marocain. Pourquoi la Belgique compte-t-elle plus de 500 000 Marocains, 1 habitant sur 20, et pourquoi sont-ils nombreux \u00e0 verser dans un radicalisme hors de contr\u00f4le?<\/strong> L’histoire, l’origine et les activit\u00e9s des Marocains de Belgique expliquent le sanctuaire salafiste de Molenbeek, le Moulin du ruisseau.<\/strong><\/p>\n

En mars 1912, la France place l’Empire ch\u00e9rifien sous \u00abprotection\u00bb, et conc\u00e8de le nord du pays, le \u00abRif\u00bb, \u00e0 l’Espagne. Ce Maroc espagnol est coup\u00e9 en deux: le pays jebala arabophone \u00e0 l’Ouest, le pays berb\u00e8re du Rif \u00e0 l’Est. Cette montagne m\u00e9diterran\u00e9enne pauvre et tr\u00e8s peupl\u00e9e vit d’exp\u00e9dients et de trafics marchands, \u00e0 l’instar de la Corse ou de la Kabylie. Des dizaines de milliers de Rifains s’embauchent chaque ann\u00e9e en Oranie fran\u00e7aise pour travailler la vigne ou dans les mines de la r\u00e9gion. Les Espagnols laissent faire. Quand, apr\u00e8s la Grande guerre, ils se d\u00e9cident \u00e0 \u00abpacifier\u00bb la r\u00e9gion, leur arm\u00e9e se fait massacrer \u00e0 Anoual en juillet 1921 (12 000 morts). Avec les armes r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es, Abdelkrim proclame un Etat, la R\u00e9publique du Rif, et son arm\u00e9e. En cinq ans de guerre, l’Espagne se d\u00e9cha\u00eene contre les Rifains, qui re\u00e7oivent les surplus de gaz moutarde brad\u00e9s par l’Allemagne. Mais rien ne venant \u00e0 bout des Rifains, ils portent la guerre au Maroc fran\u00e7ais. Lyautey est destitu\u00e9, remplac\u00e9 en urgence par P\u00e9tain, qui mobilise une armada franco-espagnole ultra moderne, qui d\u00e9barque \u00e0 Al Hoceima, r\u00e9p\u00e9tition du 6 juin 1944. Les Rifains, \u00e9cras\u00e9s par des centaines de milliers d’hommes, reprennent leur exode saisonnier vers l’Oranie. Toutefois, Franco sait les utiliser par dizaines de milliers dans sa guerre d’Espagne pour nettoyer et conqu\u00e9rir au couteau les tranch\u00e9es et les villes r\u00e9publicaines.<\/p>\n

Lorsque la guerre d’Alg\u00e9rie ralentit puis interdit la migration vers l’Alg\u00e9rie en 1956, la mis\u00e8re s’abat sur le pays, poussant les plus t\u00e9m\u00e9raires vers le Nord. Les houill\u00e8res fran\u00e7aises du nord en plein boum embauchent des milliers de Marocains du Rif, o\u00f9 ils rejoignent les kabyles. A l’inverse de ces derniers, originaires de la r\u00e9gion la plus francophone d’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise, les Rifains berb\u00e9rophones, voire hispanophones, ne pratiquent qu’un fran\u00e7ais minimaliste. Ils se r\u00e9fugient dans leur religion aust\u00e8re et conservatrice, herm\u00e9tique au r\u00e9formisme musulman qui gagne le Maroc fran\u00e7ais. Pire, \u00e0 l’ind\u00e9pendance du Maroc, quand le Rif se soul\u00e8ve pour ses libert\u00e9s, le Rif fait l’objet d’une guerre livr\u00e9e par les forces arm\u00e9es royales d’Oufkir et du futur Hassan II, en 1958 et 1959, aid\u00e9es par l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Le Rif re\u00e7oit cette fois du napalm. On rel\u00e8ve des milliers de morts<\/strong>. La haine que se vouent les Rifains et le roi du Maroc est si forte qu’en 38 ans de r\u00e8gne (1961-1999), Hassan II ne se rend pas dans le Rif, refuse d’y investir et d’\u00e9quiper le pays<\/strong>. Il ne lui laisse que le monopole du kif accord\u00e9 par son p\u00e8re.<\/strong><\/p>\n

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Peuple abandonn\u00e9 et livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, les Rifains \u00e9migrent comme leurs a\u00een\u00e9s. Ils s’installent dans le nord, puis suivent l’emploi vers les houill\u00e8res de Wallonie, et enfin dans les Flandres et aux Pays-Bas en plein boom. Le Benelux et le Nord Pas de Calais comptent en 2015 pr\u00e8s d’1,5 millions de \u00abMarocains\u00bb, en majorit\u00e9 Rifains<\/strong>. Apr\u00e8s 1968 et la chute de la French Connection, les chimistes corses pass\u00e9s dans le Rif transforment le chanvre en p\u00e2te base pour l’exportation. La commercialisation du haschisch suit l’\u00e9migration rifaine, ouvrant les portes des march\u00e9s europ\u00e9ens en Espagne, en France et au Benelux. Avec Anvers, la Belgique devient une plaque tournante. Le commerce et le trafic de drogue deviennent ins\u00e9parables, et ces activit\u00e9s pallient les licenciements qui frappent en masse mineurs, sid\u00e9rurgistes et salari\u00e9s du textile<\/strong>. Les Rifains se concentrent dans des quartiers qui s’homog\u00e9n\u00e9isent \u00e0 Roubaix, Tourcoing, Bruxelles-Molenbeek, Rotterdam, Li\u00e8ge\u2026 Une partie de cette jeunesse belge frapp\u00e9e par le ch\u00f4mage et la crise se tourne vers le fondamentalisme religieux, alors que la police belge n’a aucune exp\u00e9rience en la mati\u00e8re, \u00e0 l’inverse de la police fran\u00e7aise plus exp\u00e9riment\u00e9e, et qui laisse travailler les services marocains aupr\u00e8s de leurs ouailles.<\/p>\n

Aust\u00e9rit\u00e9 ancestrale et culture insulaire, hostilit\u00e9 visc\u00e9rale au r\u00e9gime marocain et \u00e0 son islam<\/strong>, rejet de l’Etat qui rappelle la Sicile, libert\u00e9 religieuse \u00e0 tous vents, r\u00e9seaux mafieux structur\u00e9s par 40 ans de business (10 milliards de $ de chiffre d’affaires annuel)<\/strong> au profit des maffias du Rif et de leurs oblig\u00e9s, du Maroc au Benelux, libert\u00e9 de mouvement depuis Schengen, absence de surveillance polici\u00e8re efficace, ant\u00e9c\u00e9dents historiques d\u00e9sastreux, ressentiment, culture de la violence dans un univers hostile, ch\u00f4mage de masse\u2026 la base arri\u00e8re de Molenbeek a une tr\u00e8s longue histoire. Pour la premi\u00e8re fois, il va peut \u00eatre falloir poser la question de l’\u00e9conomie de la drogue.<\/p>\n

Normalien et agr\u00e9g\u00e9 d’histoire, Pierre Vermeren est ma\u00eetre de conf\u00e9rences, sp\u00e9cialiste de histoire du Maghreb contemporain \u00e0 l’universit\u00e9 de Paris-I Panth\u00e9on-Sorbonne et membre du laboratoire Cemaf (Centre d’\u00e9tudes des mondes africains). Il a v\u00e9cu au Maroc, en \u00c9gypte et en Tunisie. Derniers ouvrages publi\u00e9s: <\/i>Id\u00e9es re\u00e7ues sur le monde arabe, Le Cavalier Bleu \u00e9ditions, 2012 et<\/i> De la guerre d’Alg\u00e9rie aux printemps arabes, Odile Jacob, novembre 2015.<\/i><\/p>\n

Le Figaro<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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