{"id":5771,"date":"2015-10-23T12:26:57","date_gmt":"2015-10-23T11:26:57","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/news\/?p=5771"},"modified":"2015-10-23T12:26:57","modified_gmt":"2015-10-23T11:26:57","slug":"futilite-des-guerres-sacrees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/futilite-des-guerres-sacrees\/","title":{"rendered":"Futilit\u00e9 des guerres sacr\u00e9es"},"content":{"rendered":"

Depuis trois semaines, un grand d\u00e9bat agite l’opinion publique en Orient. Il n’est question que de cette \u00ab\u00a0guerre sainte\u00a0\u00bb que le patriarcat de Moscou serait suppos\u00e9 vouloir mener contre le monde musulman, arabo-sunnite notamment<\/strong>, en appuyant et b\u00e9nissant l’exp\u00e9dition militaire de Vladimir Poutine en Syrie ;<\/span> officiellement contre le terrorisme de l’\u00e9nigmatique \u00c9tat islamique (Daech), mais en r\u00e9alit\u00e9 en appui au r\u00e9gime en place du clan Assad, vu les int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques de la Russie<\/span>.<\/span><\/p>\n

\nDes prises de position de l’\u00c9glise moscovite sont l\u00e0 pour \u00e9tayer une telle interpr\u00e9tation. Le 20 octobre courant, s’est tenue \u00e0 Ath\u00e8nes une r\u00e9union internationale sur le th\u00e8me de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Orient. Le patriarche orthodoxe d’Antioche, Jean X Yazigi, y prit la parole pour demander non la protection particuli\u00e8re des chr\u00e9tiens, mais plut\u00f4t celle de la population de toute la Syrie par l’instauration de la paix. Le charg\u00e9 des relations ext\u00e9rieures du patriarcat de Moscou, Mgr Hilarion Alfeyev<\/a>, m\u00e9tropolite de Volokolamsk, insista par contre lourdement sur la seule situation des chr\u00e9tiens en se faisant l’\u00e9cho des propos tenus, en f\u00e9vrier dernier, par le patriarche Cyrille 1er de Moscou devant un synode d’\u00e9v\u00eaques. Il s’\u00e9tait inqui\u00e9t\u00e9 du \u00ab\u00a0g\u00e9nocide des chr\u00e9tiens, qui se d\u00e9ploie actuellement sous nos yeux, dans les contr\u00e9es \u00e0 partir desquelles l’\u00c9vangile s’est r\u00e9pandu sur toute la terre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mgr Alfeyev insista \u00e9galement sur le fait que les chr\u00e9tiens sont la cible premi\u00e8re du terrorisme religieux (islamiste) parce qu’ils sont \u00ab\u00a0les plus faibles\u00a0\u00bb. Il \u00e9voqua des ex\u00e9cutions collectives en Libye, en Syrie, ainsi qu’un exode en masse, depuis 2003, des chr\u00e9tiens d’Irak et du Proche-Orient. L’impression qu’on tire de tels propos est que toute la trag\u00e9die actuelle de Syrie et du Levant se r\u00e9sume \u00e0 un conflit, de nature religieuse, souhaitant \u00ab\u00a0d\u00e9raciner pour toujours le christianisme de son propre berceau\u00a0\u00bb, selon Mgr Alfeyev. Cette th\u00e8se recoupe les propos r\u00e9cemment tenus par le porte-parole du patriarcat de Moscou, qualifiant de \u00ab\u00a0sainte\u00a0\u00bb l’intervention militaire de son pays en Syrie ; ce qui a jet\u00e9 le trouble et mis dans l’embarras les autorit\u00e9s et les fid\u00e8les de l’\u00e9glise orthodoxe au Liban. Des intellectuels libanais orthodoxes ont pris l’initiative d’une p\u00e9tition, refusant toute confusion entre le sacr\u00e9 et les int\u00e9r\u00eats politiques ou strat\u00e9giques. Le m\u00e9tropolite de Beyrouth, \u00c9lias Audi, a fait une mise au point nette lors de son hom\u00e9lie de dimanche dernier, condamnant une telle confusion dans l’absolu, d’o\u00f9 qu’elle vienne et affirmant clairement que son \u00c9glise ne sacralise pas la violence et ne sanctifie aucune guerre.<\/p>\n

Une telle position de principe est conforme \u00e0 la vision chr\u00e9tienne traditionnelle du monde mais se trouve en porte-\u00e0-faux avec la longue histoire des soci\u00e9t\u00e9s chr\u00e9tiennes et de leurs \u00c9glises. Si l’\u00c9glise d’Antioche n’a jamais b\u00e9ni les guerres au nom de Dieu, il n’en est pas de m\u00eame de certaines autres \u00c9glises d’Occident et d’Orient. Faire la guerre pour Dieu est-il une activit\u00e9 qui transmettrait \u00e0 son auteur une part du sacr\u00e9, le lavant de ses p\u00e9ch\u00e9s et\/ou l’assimilant automatiquement \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00e9lus en cas de d\u00e9c\u00e8s ? En islam, la chose serait possible dans certaines conditions tr\u00e8s pr\u00e9cises, selon les diff\u00e9rents jurisconsultes.<\/p>\n

Dans la conception chr\u00e9tienne du martyre, l’homme demeure passif et c’est Dieu qui vient vers lui et le sanctifie. En islam, c’est l’homme qui va vers Dieu et acquiert, par son martyre, le statut d’une des quatre cat\u00e9gories des bienheureux du paradis. C’est pourquoi son geste pourrait faire de lui un acteur politique.
\nMais quelle signification donner \u00e0 l’image de membres du clerg\u00e9 chr\u00e9tien, rev\u00eatus de tous leurs ornements sacerdotaux et liturgiques et b\u00e9nissant, sur le tarmac d’une base militaire, des engins de mort et de destruction ?
\nDoit-on conclure que la substance sacrale, don de l’Esprit Saint, se laisse ainsi d\u00e9poser sur les missiles et les bombes. Les victimes des bombardements iront-elles au paradis en vertu de leur innocence ou parce que l’engin de mort sacralis\u00e9 les aurait sanctifi\u00e9es en les tuant ?
\nUne telle c\u00e9r\u00e9monie solennelle de b\u00e9n\u00e9diction est-elle liturgiquement \u00e9quivalente au m\u00eame rituel se d\u00e9roulant dans l’enceinte sacr\u00e9e d’une \u00e9glise par exemple ?<\/p>\n

L’usage de la violence est sans doute moralement licite, pour se d\u00e9fendre, d\u00e9fendre les siens, d\u00e9fendre sa patrie. C’est un mal parfois in\u00e9vitable. C’est pourquoi toutes les arm\u00e9es du monde disposent de conseillers spirituels ou moraux, charg\u00e9s d’\u00e9couter les combattants et de leur apporter un peu de ce r\u00e9confort psychologique qui permet \u00e0 l’homme de supporter l’insupportable. Mais la violence guerri\u00e8re, faite au nom de Dieu, ne sanctifie en rien son auteur. Elle ne sacralise aucune r\u00e9alit\u00e9 politique ou profane autour d’elle. Telle est la ligne de d\u00e9marcation morale qu’il est urgent de rappeler au milieu de toutes ces violences identitaires qu’on justifie par le sacr\u00e9 qu’on pr\u00e9tend d\u00e9tenir tout seul mais qui, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e9chappera toujours \u00e0 quiconque voudrait s’en saisir.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/strong><\/p>\n