Les r\u00e9centes d\u00e9clarations du P\u00e8re Vsevolod Chaplin, porte-parole officiel du Patriarcat de Moscou, sur la \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb ou la \u00ab\u00a0sacralit\u00e9\u00a0\u00bb de la campagne militaire de Poutine en faveur du tyran de Syrie, Bachar el Assad, ce cessent de provoquer des remous. De nombreuses tentatives d\u2019arrondir les angles et d\u2019att\u00e9nuer la port\u00e9e de tels propos n\u2019ont pas maqu\u00e9 depuis une semaine. Les mises au point proviennent, pour l\u2019essentiel, de milieux chr\u00e9tiens orientaux, notamment orthodoxes, qui se sentent mal \u00e0 l\u2019aise d\u2019autant plus qu\u2019une telle mani\u00e8re de penser ne leur est pas famili\u00e8re. Ils ont toujours mis un point d\u2019honneur \u00e0 dire haut et fort\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons \u00e9t\u00e9 les victimes des Croisades et n\u2019avons jamais particip\u00e9 \u00e0 une guerre sainte\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il y aurait effectivement une contradiction fondamentale entre le concept de guerre et la vision chr\u00e9tienne du monde. B\u00e9nir les armes de combat, les outils qui donnent la mort, est proprement scandaleux. B\u00e9nir les hommes partant en guerre est une autre affaire. Toutes les \u00e9glises ont toujours b\u00e9ni les troupes avant le combat. Les hommes qui vont \u00e0 la mort \u00e9ventuelle, pour d\u00e9fendre leur patrie, ont besoin d\u2019un r\u00e9confort spirituel et moral car ils vont \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 commettre l\u2019un ou l\u2019autre homicide contre l\u2019ennemi. On voit mal, dans ces conditions, comment l\u2019\u00e9glise pourrait leur refuser cela. Il y a toujours eu des aum\u00f4niers au sein des arm\u00e9es et cela fait partie int\u00e9grante du devoir des institutions religieuses. Un homme qui va \u00e0 la guerre ne fait pas un choix personnel. Il ob\u00e9it, en principe, aux ordres d\u2019une volont\u00e9 politique qui s\u2019impose \u00e0 lui. Il ne le fait pas de son propre chef, auquel cas ce serait un criminel et un assassin.<\/p>\n
Mais tout ceci ne signifie pas que l\u2019\u00e9glise cautionne la guerre en question ou la consid\u00e8re comme sainte. Si on va au bout du raisonnement chr\u00e9tien, on en conclut automatiquement que le concept m\u00eame d\u2019ennemi n\u2019existe pas dans le christianisme puisque tous les hommes sont fr\u00e8res. D\u00e8s lors, toute guerre serait n\u00e9cessairement une entreprise fratricide aux yeux de cette religion. On voit mal comment un tel acte pourrait se m\u00e9tamorphoser en une cause sainte ou sacr\u00e9e.<\/p>\n
Depuis Cic\u00e9ron, on a beaucoup \u00e9crit sur la \u00ab\u00a0guerre juste\u00a0\u00bb et ses conditions. Les positions de Saint Augustin et de Saint Thomas d\u2019Aquin sont bien connues en la mati\u00e8re<\/strong>. On pourrait r\u00e9sumer cette pens\u00e9e, qui a tant marqu\u00e9 l\u2019Occident, en disant que la guerre est certes le pire des maux mais que l\u2019on pourrait y recourir afin d\u2019emp\u00eacher un mal plus grand. C\u2019est le cas de la l\u00e9gitime d\u00e9fense contre un agresseur par exemple. Formul\u00e9 ainsi, l\u2019argument rend, certes, la guerre licite mais en aucun cas morale, comme manifestation de l\u2019id\u00e9e du bien. A plus forte raison, on voit mal comment une telle entreprise pourrait d\u00e8s lors relever du Sacr\u00e9.<\/p>\n Et pourtant, l\u2019histoire du christianisme est loin d\u2019\u00eatre celle d\u2019un invariable ang\u00e9lisme<\/strong> car cette religion ne se r\u00e9sume pas uniquement \u00e0 l\u2019enseignement de J\u00e9sus de Nazareth, paradigme absolu de l\u2019amour des hommes et de l\u2019infinie mis\u00e9ricorde. Les chr\u00e9tiens oublient que leur religion est aussi l\u2019histoire d\u2019institutions humaines qui d\u00e9tiennent le pouvoir de lier et de d\u00e9lier. C\u2019est au nom de ce pouvoir, que l\u2019\u00e9glise a souvent couvert de son autorit\u00e9, voire organis\u00e9 elle-m\u00eame, des guerres. Souvenons-nous de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation sanglante des Saxons par les Carolingiens, l\u2019extermination des Pauliciens par les Byzantins, les massacres des guerres iconoclastes entre Byzantins, la Croisade contre les Cathares, la Quatri\u00e8me Croisade contre d\u2019autres chr\u00e9tiens, toutes les Croisades contre les musulmans, la conqu\u00eate des Am\u00e9riques etc. Les chr\u00e9tiens en Orient devraient m\u00e9diter ce que disait St Ambroise parlant des deux mani\u00e8res de p\u00e9cher contre l\u2019injustice \u00ab\u00a0[\u2026] l\u2019une est de commettre un acte injuste, l\u2019autre est de ne pas secourir la victime d\u2019un injuste agresseur\u00a0\u00bb. C\u2019est ce jugement d\u2019Ambroise de Milan qui doit nous servir de grille de lecture pour \u00e9valuer correctement les propos du porte-parole du patriarcat moscovite.<\/p>\n Le 26\/07\/2013, \u00e0 l\u2019occasion du 1025\u00e8me<\/sup> anniversaire du bapt\u00eame de la Russie, Poutine d\u00e9clarait \u00e0 l\u2019agence Ria Novosti\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019adoption de la foi chr\u00e9tienne a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans l\u2019histoire de notre pays qui est devenu une partie int\u00e9grante de la civilisation chr\u00e9tienne et une grande puissance mondiale [\u2026] L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a toujours \u00e9t\u00e9 avec son peuple\u00a0\u00bb. <\/em>Il est vrai que les principaut\u00e9s russes de jadis doivent tout au Christianisme. Il est vrai aussi que la spiritualit\u00e9 du peuple de Russie est empreinte de douceur. Sa caract\u00e9ristique principale est une sinc\u00e8re humilit\u00e9. Le peuple russe privil\u00e9gie l\u2019image du Christ dite celle de \u00abLa \u00a0Grande Humilit\u00e9\u00a0\u00bb au lieu du tout-puissant Pantocrator. Cette humilit\u00e9 populaire, paysanne, explique les centaines de milliers de martyrs authentiques durant l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique. Quant \u00e0 la haute hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique russe, elle manifeste plus la volont\u00e9 de puissance du pouvoir politique en place. C\u2019est pourquoi, la guerre de Poutine en Syrie ou ailleurs, ne peut que b\u00e9n\u00e9ficier de la faveur et de la couverture des autorit\u00e9s de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n Une telle tradition est \u00e9trang\u00e8re aux chr\u00e9tient\u00e9s du Levant, notamment \u00e0 l\u2019Orthodoxie antiochienne. Le 17\/07\/1977, l\u2019\u00e9v\u00eaque du Mont-Liban Georges Khodr \u00e9crivait dans le quotidien Al-Nahar\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 le Christ fut crucifi\u00e9, ce jour-l\u00e0 le dieu des arm\u00e9es a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement mis \u00e0 mort<\/em>\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n acourban@gmail.com<\/span><\/span><\/p>\n Publi\u00e9 dans L\u2019Orient-Le Jour le vendredi 09 octobre 2015<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les r\u00e9centes d\u00e9clarations du P\u00e8re Vsevolod Chaplin, porte-parole officiel du Patriarcat de Moscou, sur la \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb ou la \u00ab\u00a0sacralit\u00e9\u00a0\u00bb de la campagne militaire de Poutine en faveur du tyran de Syrie, Bachar el Assad, ce cessent de provoquer des remous. 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