{"id":49991,"date":"2020-09-24T17:13:06","date_gmt":"2020-09-24T16:13:06","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=49991"},"modified":"2020-09-24T17:14:31","modified_gmt":"2020-09-24T16:14:31","slug":"dans-un-liban-en-crise-la-tentation-du-repli-communautaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/dans-un-liban-en-crise-la-tentation-du-repli-communautaire\/","title":{"rendered":"Dans un Liban en crise, la tentation du repli communautaire"},"content":{"rendered":"
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Conspu\u00e9s, \u00e9branl\u00e9s par des mois de fronde populaire, les chefs politiques agitent \u00ab\u00a0la peur de l\u2019autre\u00a0\u00bb pour s\u2019assurer la loyaut\u00e9 de leurs communaut\u00e9s.<\/span><\/h3>\n

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Nich\u00e9e sur une colline du mont Liban, la bourgade chr\u00e9tienne de Kahal\u00e9 ne go\u00fbte plus \u00e0 son habituelle tranquilit\u00e9. Les soubresauts politiques qui agitent Beyrouth, \u00e0 une quinzaine de kilom\u00e8tres, l\u2019ont rattrap\u00e9e.\u00a0\u00ab On va vers un repli. L\u2019entraide entre familles s\u2019est renforc\u00e9e, autour de l\u2019\u00e9glise ou des volontaires locaux. Le sentiment\u00a0 d\u2019appartenance <\/em>communautaire\u00a0 l\u2019emporte\u00a0 sur les divergences d\u2019opinions politiques \u00bb<\/em>, observe Tony, ing\u00e9nieur informatique de 54\u00a0ans. Lors du soul\u00e8vement contre le pouvoir \u00e0 l\u2019automne 2019, il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0qu\u2019aucune manifestation dans la lign\u00e9e de la contestation ne se tiendrait\u00a0<\/em>[\u00e0 Kahal\u00e9]\u00a0pour pr\u00e9server l\u2019harmonie, car tout le monde ne pense pas pareil\u00a0\u00bb<\/em>, poursuit-il. La bourgade se replie davantage sur elle-m\u00eame, depuis l\u2019explosion au port de Beyrouth, le 4\u00a0ao\u00fbt, alors que les tensions politiques s\u2019exacerbent au Liban et que l\u2019effondrement \u00e9conomique s\u2019acc\u00e9l\u00e8re.<\/p>\n

La fracture est devenue b\u00e9ante entre le camp r\u00e9uni autour du Hezbollah et ses adversaires politiques. Le d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 relanc\u00e9 sur les armes du parti-milice chiite, et l\u2019\u00e9preuve de force entre les Etats-Unis et l\u2019Iran, parrain du Hezbollah, avive ces clivages, compliquant la formation du nouveau gouvernement. Les incidents inter- ou intracommunautaires se succ\u00e8dent dans le pays. Les derniers en date ont oppos\u00e9, mi-septembre, des partisans des deux\u00a0\u00ab\u00a0fr\u00e8res ennemis\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>chr\u00e9tiens, Michel Aoun, le pr\u00e9sident, et Samir Geagea, le chef du parti des Forces libanaises. Dans ce climat incendiaire, Tony n\u2019est pas le seul \u00e0 pronostiquer un repli communautaire, \u00e0 rebours des aspirations au changement et au renversement du syst\u00e8me confessionnel port\u00e9es, \u00e0 l\u2019automne 2019, par de nombreux Libanais.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les chefs communautaires nous laissent vivre dans la peur, la peur de \u201cl\u2019autre\u201d qui va venir nous tuer. Il y a toujours un \u201cautre\u201d. Depuis l\u2019explosion du 4\u00a0ao\u00fbt, nous avons vu les troubles ou les informations anxiog\u00e8nes s\u2019encha\u00eener<\/em>, d\u00e9plore Ibrahim Sidani, un sunnite engag\u00e9 dans une association de bienfaisance de Ras Al-Nabaa, un quartier central de Beyrouth.\u00a0La peur de l\u2019inconnu<\/em>, d\u00e9plore-t-il,\u00a0est le plus grand obstacle au changement<\/em>.\u00a0N\u2019oublions pas que nous avons v\u00e9cu quinze ans de guerre civile\u00a0<\/em>[1975-1990]. Malheureusement, on se sent aujourd\u2019hui encore appartenir \u00e0 sa secte, plus qu\u2019\u00e0 un pays.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout le monde doit changer\u00a0\u00bb<\/h2>\n

Conspu\u00e9s, \u00e9branl\u00e9s par des mois de fronde populaire, les chefs politiques communautaires (les six principaux \u00e9tant Michel Aoun et Samir Geagea chez les chr\u00e9tiens, Walid Joumblatt chez les druzes, Hassan Nasrallah et Nabih Berri chez les musulmans chiites, Saad Hariri chez les musulmans sunnites), n\u2019ont jamais sembl\u00e9 douter ni de la force des peurs ataviques comme frein au changement, ni de la fid\u00e9lit\u00e9 de leurs soutiens. Cette loyaut\u00e9, ils l\u2019ont le plus souvent acquise par le client\u00e9lisme et l\u2019image de \u00ab\u00a0protecteur\u00a0\u00bb de leur communaut\u00e9 dans un pays multiconfessionnel. Ils se sont forg\u00e9 un statut par leur r\u00f4le en temps de guerre, par l\u2019h\u00e9ritage politique ou le poids traditionnel de leur famille. Ils savent jouer de l\u2019histoire, invoquant au besoin un pass\u00e9 r\u00e9volu de puissance ou, \u00e0 l\u2019inverse, de marginalisation.<\/p>\n

Leurs partisans les voient comme les garants de leur\u00a0\u00ab\u00a0honneur\u00a0\u00bb<\/em>. Bilal A., 41\u00a0ans, un habitant de Khandak El-Ghamik, quartier \u00e0 majorit\u00e9 chiite attenant au centre-ville de Beyrouth, commence par dire qu\u2019il\u00a0\u00ab\u00a0rejette le confessionnalisme\u00a0; d\u2019ailleurs\u00a0<\/em>[ma]\u00a0femme est sunnite.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Mais il\u00a0\u00ab\u00a0n\u2019accepte pas que l\u2019on touche \u00e0 un cheveu d\u2019Hassan Nasrallah ou de Nabih Berri. Si le Hezbollah est d\u00e9sarm\u00e9, on ne l\u2019acceptera jamais. On sera humili\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0Non loin de Qabr Chamoun, dans la montagne druze, Nader Jurdi, 73\u00a0ans, consid\u00e8re, lui, que Walid Joumblatt assure la\u00a0\u00ab\u00a0dignit\u00e9\u00a0<\/em>[des druzes]. Nous sommes une minorit\u00e9. Il est fort en politique et fort sur la sc\u00e8ne internationale. Je cesserai de le soutenir le jour o\u00f9 il y aura un Etat\u00a0\u00bb<\/em>, dit cet ancien fonctionnaire, aujourd\u2019hui cultivateur sur une terre qu\u2019il s\u2019est jur\u00e9 de\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9fendre.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Bien que leurs vues politiques soient oppos\u00e9es, tous deux critiquent la faillite du syst\u00e8me libanais, comme le font de nombreux autres partisans de chefs communautaires.\u00a0\u00ab\u00a0Bien s\u00fbr que le syst\u00e8me politique doit changer au Liban\u00a0\u00bb<\/em>, abonde Nader S, un commer\u00e7ant de 38\u00a0ans des souks d\u2019Aley, une ville du mont Liban \u00e0 majorit\u00e9 druze.\u00a0\u00ab\u00a0Mais tout le monde doit changer, pas juste nous\u00a0<\/em>[les druzes].\u00a0Les leaders doivent \u00eatre \u00e9cart\u00e9s, mais on ne peut pas commencer par le n\u00f4tre\u00a0<\/em>[Walid Joumblatt]\u00a0\u00bb,\u00a0<\/em>ajoute-t-il, comme s\u2019il redoutait qu\u2019un bouleversement signe un affaiblissement de sa communaut\u00e9.<\/p>\n

Diff\u00e9rences g\u00e9n\u00e9rationnelles<\/h2>\n
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\u00c0 Beyrouth le 28 ao\u00fbt. Graffitis de Kamal Joumblatt (\u00e0 gauche), leader Druze qui avait fond\u00e9 le parti socialiste progressiste, assassin\u00e9 en 1977, et Mahdi Amel,\u00a0 membre \u00e9minent du parti communiste, assassin\u00e9 en 1987.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00ab\u00a0Il y a une forme de bipolarit\u00e9, voire de schizophr\u00e9nie, chez une partie des Libanais, qui consiste \u00e0 dire \u201con sait que nos leaders sont corrompus, voire criminels, mais vu qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019Etat, on a besoin d\u2019eux pour survivre\u201d\u00a0\u00bb<\/em>, d\u00e9crypte le sociologue Melhem Chaoul. Conserver l\u2019Etat en position de faiblesse est un\u00a0\u00ab\u00a0objectif strat\u00e9gique\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0pour ces m\u00eames chefs, qui utilisent le piston politique \u2013 pour un emploi public, une place \u00e0 l\u2019h\u00f4pital ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u2013 pour maintenir leurs soutiens dans la d\u00e9pendance.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9quation est simple\u00a0: plus l\u2019Etat central est fragile, plus l\u2019angoisse et l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 voir s\u2019ouvrir des horizons sont fortes, et plus des segments de la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019accrochent aux appartenances primaires\u00a0\u00bb<\/em>, ajoute M. Chaoul. Dans les moments de fort sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9,\u00a0\u00ab\u00a0les relations familiales, l\u2019appartenance \u00e0 une communaut\u00e9 religieuse et l\u2019ancrage dans une r\u00e9gion\u00a0\u00bb<\/em>, reprennent du poil de la b\u00eate. Le sociologue estime toutefois que ce\u00a0\u00ab\u00a0repli nihiliste dispara\u00eetra d\u00e8s que le moment sera propice \u00e0 des alternatives\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans le quartier de Gemmayz\u00e9, meurtri par l\u2019explosion, un panneau a \u00e9t\u00e9 accroch\u00e9 avec cette phrase\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Laisse ta confession aux portes de Beyrouth.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0L\u2019espoir de d\u00e9passer les appartenances communautaires vit encore parmi la jeune g\u00e9n\u00e9ration, fer de lance du soul\u00e8vement de 2019.\u00a0\u00ab\u00a0Ceux qui ont toujours v\u00e9cu au Liban disent, \u201cc\u2019est comme \u00e7a, le pays n\u2019\u00e9voluera pas.\u201d Moi, je ne m\u2019y r\u00e9signe pas. Je veux des droits civils. Si on ne change pas maintenant, quand le fera-t-on\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em>, dit Zeyad Issa, 26 ans, serveur dans un bar de ce quartier.<\/p>\n

Des diff\u00e9rences g\u00e9n\u00e9rationnelles s\u2019expriment, comme celles entre Nour et son p\u00e8re, Nader Jurdi. Lorsque sa fille de 25\u00a0ans, ralli\u00e9e \u00e0 la contestation et d\u00e9sormais affili\u00e9e au parti communiste libanais, affirme ne plus vouloir d\u2019un chef confessionnel, le druze de Qabr Chamoun ne bronche pas. Il y per\u00e7oit une erreur de jeunesse.\u00a0\u00ab\u00a0Dans quelques ann\u00e9es, elle me dira que j\u2019ai raison.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Mais beaucoup de jeunes songent \u00e0 partir. A 32\u00a0ans, Firas Sayed Hussein\u00a0a postul\u00e9 pour \u00e9migrer au Canada.<\/strong> Les d\u00e9monstrations identitaires qu\u2019il observe depuis sa pharmacie situ\u00e9e dans une ruelle de Zarif, \u00e0 Beyrouth, le mettent mal \u00e0 l\u2019aise. Des hommes du parti chiite Amal font le guet, leurs drapeaux quadrillent le p\u00e9rim\u00e8tre.\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0Je n\u2019ai confiance ni dans les partis au pouvoir ni dans la rue. Je d\u00e9sesp\u00e8re d\u2019un changement<\/strong><\/em>, confie le jeune chiite.<\/strong>\u00a0La majorit\u00e9 des Libanais restent affili\u00e9s, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Que peut la minorit\u00e9 qui ne pense pas comme eux\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

LE MONDE<\/a><\/p>\n<\/article>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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