{"id":41662,"date":"2019-10-29T00:31:41","date_gmt":"2019-10-28T23:31:41","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=41662"},"modified":"2019-10-29T00:32:48","modified_gmt":"2019-10-28T23:32:48","slug":"foules-en-colere-mode-demploi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/foules-en-colere-mode-demploi\/","title":{"rendered":"Foules en col\u00e8re\u00a0: mode d\u2019emploi"},"content":{"rendered":"
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Une r\u00e9volution est-elle un \u00e9v\u00e9nement paroxystique fugitif de la vie politique, appel\u00e9 \u00e0 se calmer une fois certaines revendications satisfaites ? C\u2019est ce que traditionnellement l\u2019on pense. Mais, n\u2019exprime-t-elle pas aussi les constantes les plus fondamentales de la nature humaine ? Toute r\u00e9volution ne permettrait-elle pas \u00e0 l\u2019homme de discerner entre les d\u00e9terminismes \u00e9v\u00e9nementiels de \u00ab la politique \u00bb (politeia) et les constantes anthropologiques de ce qu\u2019on appelle \u00ab le politique \u00bb (politikos), c\u2019est-\u00e0-dire tout simplement \u00ab le vivre-ensemble \u00bb.<\/span><\/strong><\/h3>\n

Le bouleversement spectaculaire que conna\u00eet le Liban depuis le 17 octobre, s\u2019il a \u00e9t\u00e9 induit par les erreurs criminelles de \u00ab la \u00bb politique du pouvoir, nous montre de mani\u00e8re grandiose ce que \u00ab le \u00bb politique rec\u00e8le et exprime comme tr\u00e9sors. Julien Freund identifie trois pr\u00e9suppos\u00e9s \u00e0 ce qu\u2019il appelle \u00ab L\u2019Essence du politique \u00bb : la relation du couple commandement\/ob\u00e9issance ; celle du couple chose priv\u00e9e\/chose publique et celle du bin\u00f4me ami\/ennemi.<\/p>\n

De ces trois relations binaires, la premi\u00e8re (commandement\/ob\u00e9issance) est la plus fondamentale. Elle constitue l\u2019assise \u00ab\u00a0du\u00a0\u00bb politique ou vivre-ensemble. Vivre en commun implique que tout individu accepte librement de commander aujourd\u2019hui et d\u2019ob\u00e9ir demain. Nul n\u2019est habilit\u00e9, par nature, \u00e0 diriger et gouverner. Quant aux deux autres couples relationnels, seuls les concepts \u00ab\u00a0public\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ennemi\u00a0\u00bb appartiennent au registre politique. C\u2019est pourquoi, quiconque voit dans la r\u00e9volte de la jeunesse libanaise une protestation en vue d\u2019obtenir des compensations sociales n\u2019a strictement rien compris. Il s\u2019agit avant tout d\u2019une r\u00e9volte de la dignit\u00e9 humaine. Il en est ainsi du Chili \u00e0 Hong Kong, o\u00f9 l\u2019on voit d\u00e9ferler des foules innombrables qui occupent le sol de l\u2019espace public. C\u2019est probablement au Liban que ces foules de la postmodernit\u00e9 expriment le mieux un trait inattendu et inhabituel\u00a0: la protestation de dignit\u00e9 dans le cadre d\u2019une authentique r\u00e9volution non violente mais empreinte d\u2019un esprit festif de fraternit\u00e9.<\/p>\n

Que sont ces foules ? Il s\u2019agit d\u2019une multitude de citoyens qui ont quitt\u00e9 leur espace \u00ab\u00a0priv\u00e9\u00a0\u00bb pour occuper le sol du \u00ab\u00a0public\u00a0\u00bb. Chacun affirme ainsi qu\u2019il exerce un droit de propri\u00e9t\u00e9 sur l\u2019ensemble de l\u2019espace public de sa cit\u00e9, de sa ville, de son pays. Chacun clame haut et fort sa propre dignit\u00e9 ainsi que l\u2019\u00e9galit\u00e9 en dignit\u00e9 et en droits de ses concitoyens. Chacun communie \u00e0 la fraternit\u00e9 du corps politique parce que chacun se sent lui-m\u00eame sujet autonome lib\u00e9r\u00e9 de la gangue du groupe ou de la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle il appartient dans le cadre du \u00ab\u00a0priv\u00e9\u00a0\u00bb. Ce simple constat est stup\u00e9fiant. L\u2019individu libanais prend enfin conscience du caract\u00e8re indestructible et permanent de cette dignit\u00e9 constitutive qu\u2019il poss\u00e8de par nature et non par une appartenance \u00e0 un groupe ethnique, culturel ou religieux.<\/p>\n

Ces foules de la globalisation se d\u00e9ploient en \u00ab\u00a0r\u00e9seaux\u00a0\u00bb horizontaux comportant de nombreux n\u0153uds de convergence o\u00f9 la foule se masse. Le r\u00e9seau est global, chaque point est connect\u00e9 \u00e0 tous les autres, gr\u00e2ce \u00e0 la technologie. Le r\u00e9seau est prot\u00e9iforme, insaisissable. Ce n\u2019est point une pyramide, il n\u2019a pas de leaders et ne devrait pas en avoir, ce serait son suicide.<\/p>\n

L\u2019activit\u00e9 du r\u00e9seau est chaotique ? Bruyante et cacophonique ? Oui, car elle exprime les assises les plus fondamentales de la vie. C\u2019est une manifestation de la vie contre la mort. C\u2019est le registre de la d\u00e9ferlante de l\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9 de Dionysos\/Bacchus. Le citoyen est ivre de jouir de sa capacit\u00e9 \u00e0 influencer le cours de son destin. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce point que les pouvoirs en place ne comprennent pas. Ce mouvement leur \u00e9chappera toujours. Ils peuvent r\u00e9primer mais ils ne peuvent pas ramener la foule dans l\u2019enclos du troupeau.<\/p>\n

Le bilan de ces foules est, \u00e0 l\u2019heure actuelle, extraordinaire. Elles ont retir\u00e9 le mandat d\u00e9mocratique aux dirigeants qui perdent ainsi toute l\u00e9gitimit\u00e9. Elles ont bris\u00e9 les fronti\u00e8res qui ruralisaient nos \u00ab\u00a0villes\u00a0\u00bb en autant de territoires (claniques et\/ou confessionnels) o\u00f9 r\u00f4de l\u2019\u00e9pouvantail de l\u2019ennemi agit\u00e9 par la caste politique. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de la patrie il n\u2019y a qu\u2019un ami, un fr\u00e8re ; l\u2019ennemi est renvoy\u00e9 hors fronti\u00e8re. Chacun est donc fier de sa citoyennet\u00e9 nationale. De plus, ces foules ont d\u00e9nonc\u00e9 les masques de la corruption qui permettaient aux dirigeants mafieux de d\u00e9tourner le \u00ab\u00a0public\u00a0\u00bb vers le \u00ab\u00a0priv\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bref, ces foules de la dignit\u00e9 individuelle partag\u00e9e ont renvers\u00e9 la pyramide du rapport \u00ab\u00a0commandement\/ob\u00e9issance\u00a0\u00bb. Elles ont d\u00e9pouill\u00e9 le pouvoir en place de cet attribut fondamental\u00a0: l\u2019Autorit\u00e9. Le sommet de la pyramide est d\u00e9sormais repr\u00e9sent\u00e9 par chaque citoyen qui ne cherche pas \u00e0 diriger politiquement. Cette foule puissante, d\u00e9tentrice de l\u2019Autorit\u00e9, n\u2019a pas \u00e0 r\u00e9clamer des dol\u00e9ances. Elle donne des ordres aux dirigeants ramen\u00e9s au statut de serviteurs de la chose publique.<\/p>\n

Ces foules, en r\u00e9volte non violente, ont irr\u00e9m\u00e9diablement sem\u00e9 les graines du nouveau Liban citoyen. Le pouvoir en place, d\u00e9pouill\u00e9 de toute l\u00e9gitimit\u00e9 et de toute autorit\u00e9, est techniquement devenu un \u00ab\u00a0usurpateur\u00a0\u00bb. Il n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 s\u2019en aller ; il appartient \u00e0 un pass\u00e9 d\u00e9finitivement r\u00e9volu.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

*Beyrouth<\/p>\n

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