{"id":37361,"date":"2019-02-09T19:23:49","date_gmt":"2019-02-09T18:23:49","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=37361"},"modified":"2019-02-09T21:25:46","modified_gmt":"2019-02-09T20:25:46","slug":"le-miracle-dabou-dhabi-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-miracle-dabou-dhabi-i\/","title":{"rendered":"Le miracle d\u2019Abou Dhabi (I)"},"content":{"rendered":"
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Oui, le d\u00e9placement du pape Fran\u00e7ois aux \u00c9mirats m\u00e9rite largement d\u2019\u00eatre qualifi\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nement miraculeux en un monde qui s\u2019enfonce de plus en plus dans l\u2019ab\u00eeme sans fond de la haine identitaire<\/strong>. Une troisi\u00e8me guerre mondiale, sournoise et insidieuse, se d\u00e9roule sous nos yeux; le terrorisme aveugle, de nature religieuse ou politique, en est la manifestation la plus \u00e9clatante. Aujourd\u2019hui, le terrorisme est confondu avec islamisme depuis 2001 et la trag\u00e9die de New York, sans compter le film d\u2019horreur que constitue l\u2019\u00c9tat islamique (Daech). Si on prend un peu de recul par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du monde, on se rend compte que, sur le registre religieux du moins, le principal danger vient de ce qu\u2019Eric Voegelin appelait \u00ab\u00a0religions politiques\u00a0\u00bb, et Raymond Aron \u00ab\u00a0religions s\u00e9culi\u00e8res\u00a0\u00bb, purs produits d\u2019une s\u00e9cularisation avort\u00e9e qui a fini par d\u00e9ifier la soci\u00e9t\u00e9 aux d\u00e9pens de la personne humaine afin de r\u00e9aliser par la violence nihiliste le royaume de Dieu sur terre.<\/p>\n<\/div>\n

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Cette religiosit\u00e9 nouvelle<\/strong>, dit Yves Bizeul, a transform\u00e9 la saintet\u00e9 en reniement de soi au service de l\u2019action politique. Le saint est un h\u00e9ros qui se fait missionnaire exalt\u00e9, arm\u00e9 ou non, \u00ab\u00a0au service d\u2019une cause sacr\u00e9e. Il ne cherche pas \u00e0 se retirer du monde, m\u00eame s\u2019il pratique l\u2019asc\u00e8se intramondaine\u00a0\u00bb, mais \u00e0 le transformer, voire le m\u00e9tamorphoser. La saintet\u00e9 s\u00e9culi\u00e8re ne vise pas la contemplation, mais l\u2019action en vue d\u2019une nouvelle cr\u00e9ation ex nihilo du monde par la violence et la terreur. C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side son caract\u00e8re divin suppos\u00e9. Le parti et son chef, reflets du \u00ab\u00a0tout\u00a0\u00bb, prennent la place de Dieu. Le saint s\u00e9culier est un candidat-martyr qui, apr\u00e8s sa mort, devient l\u2019objet d\u2019un culte collectif qui l\u00e9gitime et sacralise la coh\u00e9sion identitaire du groupe. Telle est la dynamique de base.<\/p>\n

Plusieurs variantes de ces religions politiques existent. Certaines ont une apparence religieuse, d\u2019autres sont profanes. On citera, sur le versant musulman, le salafisme jihadiste et ses r\u00e9seaux, ainsi que l\u2019id\u00e9ologie de la r\u00e9volution islamique iranienne et ses milices externes comme le Hezbollah. Le monde chr\u00e9tien n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9 par cette tendance. La Russie de Poutine, en pratiquant l\u2019union du tr\u00f4ne et de l\u2019autel, s\u2019en rapproche quelque peu. En Syrie, qui ploie sous le terrorisme d\u2019\u00c9tat d\u2019une dictature militaire, la manipulation \u00e9hont\u00e9e de l\u2019identit\u00e9 religieuse implique tant le r\u00e9gime que certaines hi\u00e9rarchies religieuses \u00e0 son service.<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, les religions traditionnelles n\u2019ont pas r\u00e9agi face \u00e0 ce danger.<\/strong> Elles sont demeur\u00e9es indiff\u00e9rentes. Mais, depuis plusieurs ann\u00e9es, on sentait que quelque chose avait lieu au sein de l\u2019\u00c9glise de Rome, ce qui ne veut pas dire au sein du monde catholique. Une sorte de mutation strat\u00e9gique, pourrait-on dire, s\u2019est empar\u00e9e de la diplomatie du Vatican, surtout avec l\u2019actuel pape Fran\u00e7ois. L\u2019\u00c9glise de Rome appara\u00eet de plus en plus comme un pivot g\u00e9ostrat\u00e9gique central sur l\u2019\u00e9chiquier du monde<\/strong>. Cette strat\u00e9gie est assez simple, elle consiste \u00e0 r\u00e9introduire l\u2019exigence morale au sein du monde contemporain en vue de prot\u00e9ger la personne humaine et son \u00e9minente dignit\u00e9. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome appara\u00eet aujourd\u2019hui comme un gardien du temple de cette derni\u00e8re. C\u2019est pourquoi cette nouvelle strat\u00e9gie morale semble vouloir rassembler les hommes de bonne volont\u00e9, artisans de paix, en vue de faire front aux religions politiques mortif\u00e8res et nihilistes. Une telle approche d\u00e9passe de tr\u00e8s loin le dialogue interreligieux<\/strong> qui fait du surplace dans des rencontres pour initi\u00e9s au sein d\u2019un club ferm\u00e9 o\u00f9 les \u00e9changes sont des monologues inconciliables de th\u00e9ologiens.<\/p>\n

Les religions traditionnelles ont apparemment compris le danger<\/strong>. Le recteur de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019al-Azhar au Caire est sur la m\u00eame longueur d\u2019onde. En f\u00e9vrier 2017 d\u00e9j\u00e0, nous avions eu l\u2019immense surprise d\u2019entendre de sa bouche au Caire une d\u00e9claration sur la citoyennet\u00e9 et le vivre-ensemble. Deux ans apr\u00e8s, nous venons d\u2019assister \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement extraordinaire \u00e0 l\u2019initiative du Conseil international des anciens de l\u2019islam, dont le si\u00e8ge est \u00e0 Abou Dhabi et que pr\u00e9side l\u2019imam d\u2019al-Azhar. La rencontre d\u2019Abou Dhabi fut plac\u00e9e non sous le label du dialogue islamo-chr\u00e9tien, mais de la fraternit\u00e9 au sein de l\u2019unique famille humaine.<\/p>\n

Sous nos yeux \u00e9bahis, nous voyons se constituer, comme au XIXe si\u00e8cle, une nouvelle Sainte-Alliance d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 faire front, par la morale, la douceur et les droits humains, aux guerres saintes. Le miracle est l\u00e0\u2026.<\/strong><\/p>\n

\u00c0 suivre.<\/p>\n<\/div>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

*Beyrouth<\/p>\n

OLJ<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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