{"id":35217,"date":"2018-10-22T10:40:24","date_gmt":"2018-10-22T09:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=35217"},"modified":"2018-10-22T10:40:26","modified_gmt":"2018-10-22T09:40:26","slug":"orthodoxie-de-toutes-les-russies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/orthodoxie-de-toutes-les-russies\/","title":{"rendered":"Orthodoxie de toutes les Russies"},"content":{"rendered":"

La crise au sein des \u00e9glises orthodoxes refl\u00e9terait-elle un probl\u00e8me plus profond qui touche \u00e0 l\u2019identit\u00e9 nationale, voire nationaliste panslaviste, en Europe Centrale et Orientale\u00a0? Le monde de l\u2019Orthodoxie est insuffisamment connu par le public non-concern\u00e9. Et pourtant, depuis la chute de l\u2019URSS, cette derni\u00e8re constitue un enjeu politique majeure en Europe ainsi qu\u2019au Levant.<\/span><\/h3>\n

La politique ext\u00e9rieure de la Russie est suffisamment d\u00e9monstrative en la mati\u00e8re, notamment sur les territoires connus comme \u00e9tant ceux de la \u00ab\u00a0R\u00fbs\u00a0\u00bb de jadis ou \u00ab\u00a0toutes les Russies\u00a0\u00bb. Au cours de l\u2019histoire, ces terres, majoritairement orthodoxes, ont relev\u00e9 de plusieurs pouvoirs politiques. Ainsi, on conna\u00eet la R\u00fbs de Kiev, ou Russie d\u2019origine, ainsi que celle de Novgorod puis celle de Moscou sans oublier la Russie Sub-Carpathique d\u2019Ukraine occidentale ou Ruth\u00e9nie, qui a longtemps relev\u00e9 du Royaume (catholique) de Pologne-Lituanie.<\/span><\/p>\n

La R\u00fbs fut christianis\u00e9e par le Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople suite au bapt\u00eame du Prince Vladimir \u00e0 Kiev en 988 qui s\u2019est immerg\u00e9 dans les eaux du Dniepr avec tout son peuple<\/strong>. C\u2019est ce bapt\u00eame collectif qui constitue l\u2019acte fondateur de l\u2019unit\u00e9 du peuple chr\u00e9tien de la R\u00fbs. Depuis l\u2019\u00e9poque de Saint Vladimir, les terres russes furent administr\u00e9es par un pr\u00e9lat que Constantinople, l\u2019autorit\u00e9 de tutelle, envoyait \u00e0 Kiev dont elle avait fait une m\u00e9tropole eccl\u00e9siastique de premier rang.<\/span><\/p>\n

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Suite aux invasions des Tatars mongols (1262-1480) l\u2019unit\u00e9 des terres russes fut rompue. Elles seront lib\u00e9r\u00e9es par le prince de Moscou Ivan III (1436). Cependant, d\u00e8s 1448, l\u2019\u00e9v\u00eaque Jonas fut nomm\u00e9 m\u00e9tropolite de Moscou sans l\u2019autorisation du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople.<\/strong> D\u00e8s cette \u00e9poque, et suite \u00e0 la chute de Constantinople en 1453, \u00e9mergea la th\u00e9orie de \u00ab\u00a0Moscou Troisi\u00e8me Rome\u00a0\u00bb<\/strong> gr\u00e2ce au moine Philoth\u00e9e de Pskov. En 1589, Boris Godounov, champion de l\u2019ind\u00e9pendance nationale des peuples de la R\u00fbs, cr\u00e9e le Patriarcat de Moscou, comme \u00e9glise autoc\u00e9phale,<\/strong> facilitant ainsi le morcellement du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique. Les peuples de Ruth\u00e9nie, choisirent de s\u2019unir \u00e0 Rome en 1596 \u00e0 Brest-Litovsk (la Minsk actuelle en Bi\u00e9lorussie) devenant ainsi des grecs-catholiques. Constantinople finit par accepter le fait accompli et accepta de placer les orthodoxes d\u2019Ukraine (R\u00fbs de Kiev) sous la bonne garde de Moscou en 1686<\/strong>. Par apr\u00e8s, le Tsar Pierre le Grand mettra fin \u00e0 l\u2019institution du Patriarcat de Moscou. L\u2019\u00e9glise de la R\u00fbs sera administr\u00e9e jusqu\u2019en 1917 par un synode d\u2019\u00e9v\u00eaques sous la coordination d\u2019une personnalit\u00e9 la\u00efque nomm\u00e9e par le Tsar.<\/span><\/p>\n

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Apr\u00e8s les remous et les troubles de la r\u00e9volution bolchevique, un nouveau patriarcat de \u00ab\u00a0Moscou et de toutes les Russies\u00a0\u00bb, sera refond\u00e9 par Staline en 1943<\/strong> lequel d\u2019ailleurs int\u00e8grera de force les \u00ab\u00a0uniates\u00a0\u00bb (grecs-catholiques) de Ruth\u00e9nie sous l\u2019autorit\u00e9 de cette juridiction. Ces derniers retrouveront leur autonomie apr\u00e8s la chute de l\u2019URSS.<\/span><\/p>\n

En Ukraine, existent plusieurs juridictions eccl\u00e9siastiques orthodoxes. D\u00e8s 1920 et la r\u00e9volution bolchevique, une \u00e9glise autonome ukrainienne a vu le jour. Cependant, les paroisses situ\u00e9es \u00e0 l\u2019Est sont rattach\u00e9es au Patriarcat de Moscou qui les consid\u00e8re plut\u00f4t comme nationalement russes et non comme ukrainiens. Apr\u00e8s la chute de l\u2019URSS, un patriarcat de Kiev fut autoproclam\u00e9 en 1992. Le 11 octobre dernier, le Saint-Synode du Patriarche \u0152cum\u00e9nique de Constantinople, Primat de l\u2019Orthodoxie, a reconnu le Patriarcat de Kiev et annul\u00e9 le d\u00e9cret de 1686 mettant les orthodoxes d\u2019Ukraine<\/strong> sous tutelle moscovite. Moscou a, depuis, rompu la communion avec Constantinople lors d\u2019un synode tenu \u00e0 Minsk (Brest-Litovsk) en Bi\u00e9lorussie.<\/span><\/p>\n

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Il existe, dans l\u2019Orthodoxie russe, un substrat de \u00ab\u00a0messianisme\u00a0\u00bb qui joue un r\u00f4le non n\u00e9gligeable en g\u00e9opolitique. Une certaine esp\u00e9rance eschatologique impr\u00e8gne les \u00e9crits de plusieurs penseurs comme Konstantin Leontiev, Fiodor Tiouttchev ou Alexandre Douguine. La th\u00e9orie de Moscou-Troisi\u00e8me-Rome est souvent invoqu\u00e9e aujourd\u2019hui, \u00e0 la fois contre l\u2019ancienne-Rome latine tomb\u00e9e dans l\u2019erreur dogmatique, mais aussi contre Constantinople, la nouvelle-Rome byzantine, tomb\u00e9e sous l\u2019occupation turque. Ainsi la Moscou orthodoxe s\u2019inscrirait dans le plan de l\u2019\u00e9conomie divine. Les \u00e9v\u00e9nements historiques, comme les 70 ans de communisme, sont peu de choses. Le plan de Dieu est ailleurs, il est dans l\u2019immobilit\u00e9 de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. C\u2019est pourquoi l\u2019Orthodoxie, sur l\u2019immensit\u00e9 des terres russes (Russkaya Zemlya<\/i>), sur ces plaines sans fronti\u00e8res \u00e0 l\u2019horizon, appara\u00eet comme un facteur primordial de l\u2019unit\u00e9 organique de la terre-m\u00e8re de la R\u00fbs (Rossia Matouchka<\/i>). C\u2019est pourquoi on entend souvent parler de la \u00ab\u00a0Sainte-Russie\u00a0\u00bb et de son destin perp\u00e9tuel\u00a0: morcel\u00e9e par les ennemis\u00a0; occup\u00e9e par les envahisseurs, cette terre-m\u00e8re demeure inalt\u00e9r\u00e9e dans son unit\u00e9 indissociable gr\u00e2ce \u00e0 son identit\u00e9 orthodoxe (Pravoslavnaya<\/i>).<\/span><\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

*Beyrouth<\/p>\n

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