{"id":32853,"date":"2018-06-04T17:36:29","date_gmt":"2018-06-04T16:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=32853"},"modified":"2018-06-04T17:36:29","modified_gmt":"2018-06-04T16:36:29","slug":"retour-a-samir-kassir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/retour-a-samir-kassir\/","title":{"rendered":"Retour \u00e0 Samir Kassir"},"content":{"rendered":"
Point n\u2019est besoin d\u2019idol\u00e2trer les figures de toutes les victimes libanaises des assassinats politiques, inaugur\u00e9s par l\u2019attentat contre Marwan Hamad\u00e9 en 2004 et suivis par la kyrielle sanglante des crimes terroristes qui mirent fin \u00e0 tant de carri\u00e8res brillantes et \u00e0 tant de figures prometteuses de lendemains meilleurs dans ce Levant qui, depuis 1948, patauge dans des flots de sang.<\/div>\n
La figure de Samir Kassir, tu\u00e9 le 2 juin 2005 en plein jour, se d\u00e9tache cependant du lot<\/strong>. Ce n\u2019\u00e9tait pas une ic\u00f4ne sacr\u00e9e de quoi que ce soit. Ce n\u2019\u00e9tait pas un politicien, encore moins un politologue. C\u2019\u00e9tait avant tout un universitaire au sens le plus complet du terme. C\u2019\u00e9tait l\u2019intellectuel par excellence<\/strong>, donc un citoyen soucieux de la recherche du bien commun et qui met son talent et sa plume pour faire r\u00e9sonner sa voix au milieu de l\u2019agora, afin de ne pas laisser l\u2019opinion publique se laisser pi\u00e9ger par la torpeur du sentiment d\u2019impuissance qui m\u00e8ne in\u00e9luctablement vers l\u2019oubli de soi. Un tel oubli est caract\u00e9ristique de ce \u00ab\u00a0malheur arabe\u00a0\u00bb qu\u2019il \u00e9voque avec beaucoup d\u2019\u00e9loquence.<\/div>\n
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L\u2019impuissance peut induire, pragmatisme oblige, une attitude d\u2019accoutumance qui permet l\u2019habituation, le fait de supporter temporairement l\u2019insupportable. Mais elle peut aller au-del\u00e0 et faire ployer l\u2019individu, par d\u00e9sespoir, sous la r\u00e9signation. L\u2019homme r\u00e9sign\u00e9 cesse alors d\u2019\u00eatre une victime de l\u2019oppression. Cette derni\u00e8re devient, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, le crit\u00e8re de la normalit\u00e9. Aphasique, amn\u00e9sique, apathique, l\u2019homme r\u00e9sign\u00e9 est aussi insignifiant qu\u2019une passoire. Il se laisse emporter par une r\u00e9alit\u00e9 sur laquelle il pense n\u2019avoir aucune prise. Entre l\u2019homme r\u00e9sign\u00e9 et la tyrannie se nouent, petit \u00e0 petit, des relations perverses sadomasochistes o\u00f9 la victime en vient \u00e0 s\u00e9cr\u00e9ter elle-m\u00eame son propre oppresseur ou, du moins, \u00e0 l\u2019aider \u00e0 survivre. L\u2019homme r\u00e9sign\u00e9 n\u2019est pas la victime du totalitarisme ou de la dictature, il en est l\u2019acteur et le g\u00e9niteur. Samir Kassir \u00e9tait tout sauf cet homme r\u00e9sign\u00e9.<\/p>\n

Mais le m\u00eame sentiment d\u2019impuissance peut ne pas toujours \u00eatre \u00ab\u00a0source de d\u00e9sespoir\u00a0\u00bb. Pour certains, comme le dit Samir Kassir, il peut mener vers la fascination de l\u2019ab\u00eeme et du n\u00e9ant qui deviennent, en un mouvement d\u2019exaltation mortif\u00e8re, \u00ab\u00a0source inavou\u00e9e de jubilation et la l\u00e9gitimation d\u2019une violence apocalyptique\u00a0\u00bb. D\u00e8s 2004, Kassir avait ainsi compris la dynamique qui sous-tend l\u2019islamisme politique radical<\/strong>, dont les comportements soci\u00e9taux \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e8lent bien des analogies avec des dictatures fascistes, une fois \u00f4t\u00e9 le voile religieux qui les habille\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Qu\u2019aurait pu dire Samir Kassir dans le Liban d\u2019aujourd\u2019hui,<\/strong> dans la foul\u00e9e de la r\u00e9pression sauvage de la r\u00e9volution syrienne, de la mont\u00e9e de l\u2019islamisme politique et de ses violences apocalyptiques, ainsi que des crispations identitaires des groupes non musulmans? Aurait-il cautionn\u00e9 le compromis actuel libanais ? Aurait-il accept\u00e9 les replis identitaires qui justifieraient le compromis au nom de la stabilit\u00e9 s\u00e9curitaire ? Il est \u00e0 parier que l\u2019intellectuel courageux qu\u2019il \u00e9tait n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 candidat \u00e0 la d\u00e9putation, lors de la derni\u00e8re mascarade \u00e9lectorale. N\u00e9 dans une pieuse famille chr\u00e9tienne-orthodoxe, il aurait sans m\u00e9nagement condamn\u00e9 un \u00c9lie Ferzli, auteur de la loi \u00e9lectorale dite orthodoxe. Il aurait d\u00e9nonc\u00e9 tous les compromis bilat\u00e9raux qui obligent aujourd\u2019hui tout citoyen libanais \u00e0 rentrer dans l\u2019enclos d\u2019un troupeau confessionnel. Il aurait condamn\u00e9 la d\u00e9rive de la vie politique r\u00e9sultant du scrutin-mascarade des derni\u00e8res l\u00e9gislatives, et qui a fait dispara\u00eetre toute figure nationale\u00a0: Saad Hariri n\u2019est plus que le plus fort des sunnites ; les chiites et les chr\u00e9tiens sont, chacun, un corps hybride bic\u00e9phale ; les druzes demeurent un seul corps avec une seule t\u00eate, en principe.
\nSamir Kassir aurait d\u00e9fendu \u00e2prement la cause du peuple syrien contre tous ses oppresseurs\u00a0: le r\u00e9gime, les tropismes religieux, ainsi que l\u2019\u00e9chec lamentable des id\u00e9ologies du progr\u00e8s et de leur \u00e9galitarisme affich\u00e9. Son refus cat\u00e9gorique de l\u2019aventurisme militaire du Hezbollah n\u2019aurait fait aucun doute. Son attitude face aux printemps arabes aurait rejet\u00e9 la r\u00e9cup\u00e9ration tant religieuse que militaire de plus d\u2019un mouvement. Ce n\u2019est pas lui qui aurait compos\u00e9 avec un quelconque r\u00e9gime arabe militairement ou religieusement.<\/p>\n

Il aurait surtout \u00e9tendu sa condamnation de l\u2019islam politique \u00e0 toutes les d\u00e9rives identitaires, \u00e0 tropisme religieux ou profane, qui lui sont apparent\u00e9es. Il aurait maintenu son refus de valider ces courants dans leur pr\u00e9tention \u00e0 repr\u00e9senter des forces de changement car cela \u00e9quivaudrait \u00ab\u00a0\u00e0 accepter l\u2019id\u00e9e que le d\u00e9ficit d\u00e9mocratique sera p\u00e9renne et que le rendez-vous de la modernit\u00e9 continuera d\u2019\u00eatre rat\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

L’Orient Le Jour<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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