Assassin\u00e9 le lundi 14 f\u00e9vrier 2005, l\u2019ancien Premier ministre libanais Rafic Hariri fut enterr\u00e9 le mercredi 16.<\/strong> Jamais le Liban n\u2019avait connu de telles obs\u00e8ques populaires. La famille Hariri, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, avait cat\u00e9goriquement refus\u00e9 que les fun\u00e9railles soient organis\u00e9es par l\u2019\u00c9tat. Le 16 f\u00e9vrier, je me suis retrouv\u00e9 avec des centaines de milliers d\u2019autres citoyens autour de la mosqu\u00e9e al-Amine inachev\u00e9e, au milieu d\u2019une indescriptible cohue, notamment de \u00ab\u00a0Beyrouthins\u00a0\u00bb, toutes communaut\u00e9s et toutes conditions sociales confondues.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, elles paraissent lointaines, ces larmes que les Libanais ont vers\u00e9es sur la s\u00e9pulture de Hariri et que le monde entier a pu voir, durant des semaines, gr\u00e2ce aux m\u00e9dias<\/strong>. Tout ou presque a \u00e9t\u00e9 dit et \u00e9crit sur le ph\u00e9nom\u00e8ne des pleurs, des lamentations et des sanglots de 2005. Certains pensent que ce fut un ph\u00e9nom\u00e8ne induit par le mim\u00e9tisme contagieux des m\u00e9dias. Treize ans apr\u00e8s le drame, je livre au lecteur mon t\u00e9moignage personnel, v\u00e9cu au lendemain des obs\u00e8ques, le 17 f\u00e9vrier, aux environs de six heures du matin. J\u2019avais d\u00e9cid\u00e9 de me rendre, avant d\u2019aller travailler, sur la place des Martyrs afin de voir o\u00f9 on avait enterr\u00e9 Monsieur Hariri en vue de lui rendre mes respects. La place \u00e9tait vide ; la circulation n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 interdite. Je me suis gar\u00e9 devant le magasin Virgin.<\/p>\n La s\u00e9pulture \u00e9tait bien visible, surmont\u00e9e d\u2019un monticule de fleurs. Autour d\u2019elle, quelques barri\u00e8res m\u00e9talliques circonscrivaient un espace circulaire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel deux vieux ul\u00e9mas \u00e9taient accroupis, lisant le Coran plac\u00e9 devant chacun d\u2019eux. Afin de ne pas les d\u00e9ranger, je suis demeur\u00e9 en retrait, derri\u00e8re la barri\u00e8re. Quelques gardiens \u00e9taient l\u00e0, ainsi que quatre \u00e0 cinq personnes, dans l\u2019attitude de recueillement que les musulmans adoptent en priant debout. Aucune cam\u00e9ra de t\u00e9l\u00e9vision dans les parages. La sc\u00e8ne baignait dans le silence de Beyrouth en deuil et le murmure \u00e0 peine audible de la cantillation coranique des deux ul\u00e9mas. Dix minutes apr\u00e8s, je vis arriver, \u00e0 ma grande surprise, l\u2019artisan menuisier Jean (Hanna) qui avait r\u00e9alis\u00e9 ma biblioth\u00e8que, une rose rouge \u00e0 la main. Apr\u00e8s nous \u00eatre salu\u00e9s, je lui demande\u00a0: Puis il s\u2019avan\u00e7a en de\u00e7\u00e0 des barri\u00e8res, jusqu\u2019au monticule de fleurs blanches de la s\u00e9pulture. Il d\u00e9posa sa rose rouge, fit un grand signe de croix bien visible, pria quelques minutes et quitta les lieux apr\u00e8s m\u2019avoir salu\u00e9 de nouveau, en pleurant. Cette visite spontan\u00e9e de Jean (Hanna), le petit artisan-menuisier chr\u00e9tien, me laissa songeur. Je fis alors, \u00e0 pied, le tour du grand espace bord\u00e9 par les lieux de culte\u00a0: les mosqu\u00e9es Assaf et Omari, l\u2019\u00e9glise St-\u00c9lie, les deux cath\u00e9drales St-Georges puis de nouveau la mosqu\u00e9e al-Amine, avant de retourner sur la s\u00e9pulture de Hariri et de ses compagnons d\u2019infortune. \u00c0 ma grande surprise, un plus grand nombre de personnes \u00e9taient l\u00e0, notamment deux dames ayant d\u00e9pass\u00e9 la soixantaine. De toute \u00e9vidence, elles \u00e9taient chr\u00e9tiennes car elles tenaient un chapelet. L\u2019une d\u2019elles priait \u00e0 genoux. Leur allure, leurs v\u00eatements, tout en elles indiquait qu\u2019elles \u00e9taient venues des quartiers populaires avoisinants et non des beaux quartiers bourgeois. Comme Jean le menuisier, elles \u00e9taient issues du peuple anonyme.<\/p>\n Interpell\u00e9 par ce que je voyais, je suis demeur\u00e9 sur place jusqu\u2019aux environs de 8h. Je voyais un incessant va-et-vient de visiteurs dont certains allum\u00e8rent un cierge sur la s\u00e9pulture fleurie, conform\u00e9ment aux usages chr\u00e9tiens. Au moment de quitter les lieux, aucune cam\u00e9ra n\u2019avait encore \u00e9t\u00e9 install\u00e9e dans les parages, et la place des Martyrs n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 interdite \u00e0 la circulation. Le ph\u00e9nom\u00e8ne, en cette froide matin\u00e9e de f\u00e9vrier, se distinguait par la fra\u00eecheur de son caract\u00e8re spontan\u00e9 et populaire. Des habitants anonymes, de petites gens des quartiers voisins avaient pris l\u2019initiative de venir au centre-ville, l\u00e0 o\u00f9 le ciel et la terre communiquent ensemble, afin de prier pour le repos de l\u2019\u00e2me de Monsieur Hariri comme si ce dernier, \u00e0 l\u2019image du Liban, n\u2019\u00e9tait ni musulman ni chr\u00e9tien, mais incarnait, \u00e0 la fois, ce qu\u2019il peut y avoir de meilleur dans l\u2019une et l\u2019autre cultures.<\/p>\n Vivre ensemble, ce n\u2019est pas s\u2019inventer une ti\u00e8de religion commune. Vivre ensemble c\u2019est donner, ensemble, son corps \u00e0 la cit\u00e9 qui r\u00e9unit, dans les joies et dans les peines, toutes les contradictions et toutes les diversit\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n Assassin\u00e9 le lundi 14 f\u00e9vrier 2005, l\u2019ancien Premier ministre libanais Rafic Hariri fut enterr\u00e9 le mercredi 16. Jamais le Liban n\u2019avait connu de telles obs\u00e8ques populaires. La famille Hariri, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, avait cat\u00e9goriquement refus\u00e9 que les fun\u00e9railles soient organis\u00e9es par l\u2019\u00c9tat. 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\n\u2013 Ma\u00eetre Jean, que faites-vous l\u00e0 ?
\n\u2013 La m\u00eame chose que vous, Docteur Antoine, r\u00e9pond-il.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/middleeasttransparent.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/51420790.jpg\")
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\nQuand les cam\u00e9ras d\u00e9barqu\u00e8rent, beaucoup plus tard dans la matin\u00e9e, le ph\u00e9nom\u00e8ne devint m\u00e9diatique et le mim\u00e9tisme prit, quelque peu, la rel\u00e8ve de l\u2019initiative spontan\u00e9e. Ces quelques courtes heures du petit matin du 17 f\u00e9vrier 2005 constituent la preuve que le vivre-ensemble libanais est beaucoup plus r\u00e9el qu\u2019on ne le pense. La haine sectaire que r\u00e9pandent, aujourd\u2019hui, les vocif\u00e9rations de politiciens indignes et peu respectables passera comme passent toutes les choses qui sont vaines. Ce qui demeure, c\u2019est l\u2019authenticit\u00e9 des larmes et des sanglots que des citoyens libanais humbles et anonymes ont m\u00e9lang\u00e9s en 2005.<\/p>\n