{"id":29961,"date":"2018-01-22T12:41:01","date_gmt":"2018-01-22T11:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=29961"},"modified":"2018-01-22T12:41:01","modified_gmt":"2018-01-22T11:41:01","slug":"aller-a-jerusalem-oui-ou-non","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/aller-a-jerusalem-oui-ou-non\/","title":{"rendered":"Aller \u00e0 J\u00e9rusalem : oui ou non ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><strong>On peut \u00eatre surpris par les r\u00e9sistances, voire l\u2019hostilit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019id\u00e9e toute simple d\u2019aller tous ensemble (musulmans et chr\u00e9tiens du monde arabe) en p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem l\u2019espace sacr\u00e9 par excellence des trois religions du monoth\u00e9isme abrahamique. <\/strong>Une telle controverse fut au c\u0153ur des d\u00e9bats du r\u00e9cent congr\u00e8s international de soutien \u00e0 J\u00e9rusalem organis\u00e9 au Caire, les 17 et 18 janvier, par la prestigieuse universit\u00e9 Al Azhar en collaboration avec le Conseil des Sages de l\u2019Islam, dont le si\u00e8ge est \u00e0 Abou Dhabi et dont le pr\u00e9sident est, d\u2019office, le recteur d\u2019Al Azhar. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">On peut dire que la d\u00e9cision et les d\u00e9clarations maladroites du pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump, concernant J\u00e9rusalem, ont r\u00e9ussi \u00e0 unifier les rangs arabes. Ont particip\u00e9 au congr\u00e8s du Caire des repr\u00e9sentants de 86 nations. Une impressionnante d\u00e9l\u00e9gation palestinienne, sous la conduite du pr\u00e9sident Mahmoud Abbas, ainsi qu\u2019une importante participation libanaise ont constitu\u00e9 autant d\u2019\u00e9v\u00e9nements. <strong>Le Liban \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019ancien pr\u00e9sident Gemayel, le ministre Machnouk, le Mufti Deriane, le Patriarche Ra\u00ef, les \u00e9v\u00eaques de Beyrouth Audeh et Matar, l\u2019ancien premier ministre Fouad Siniora<\/strong>, sans compter une vingtaine d\u2019autres figures du monde politique, religieux, m\u00e9diatique et universitaire. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><strong>L\u2019id\u00e9e d\u2019aller en p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem constitua la pierre d\u2019achoppement des d\u00e9bats<\/strong>. L\u2019auditoire fut impressionn\u00e9 par le discours de Mahmoud Abbas qui r\u00e9sonna dans le grand auditorium d\u2019Al Azhar comme un immense cri de la douleur palestinienne \u00e9touff\u00e9e. Tant le pr\u00e9sident palestinien que le mufti de J\u00e9rusalem ainsi que le directeur de l\u2019Institut palestinien du Patrimoine ont \u00e9gren\u00e9 une sorte de longue supplication\u00a0: \u00ab\u00a0Ne nous abandonnez pas. Ne nous oubliez pas. Venez nous rendre visite dans notre prison, ceci nous aidera moralement et ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une normalisation de vos relations avec Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. Mahmoud Abbas s\u2019est fait l\u2019avocat de l\u2019option de paix qui, selon lui, peut encore sauver ce qui pourrait l\u2019\u00eatre. Tel n\u2019\u00e9tait pas l\u2019avis du camp irr\u00e9dentiste qui fut exprim\u00e9, entre autres, par Sheikh Kabalan du Conseil Sup\u00e9rieur Chiite libanais. D\u2019autres intervenants reprirent \u00e9galement \u00e0 leur compte l\u2019option de la guerre infinie, usant parfois d\u2019une rh\u00e9torique invariable qui remonte aux ann\u00e9es 1950-1960 et l\u2019\u00e9poque nass\u00e9rienne. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">On peut regretter que la d\u00e9claration finale du congr\u00e8s soit demeur\u00e9e muette sur ce sujet. Il n\u2019\u00e9tait certes point n\u00e9cessaire de prendre une position politique, pour ou contre le p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem. Il aurait \u00e9t\u00e9 souhaitable que le texte du communiqu\u00e9 dise que le congr\u00e8s a entendu le cri de la douleur palestinienne et qu\u2019il charge le comit\u00e9 de suivi d\u2019\u00e9tudier la faisabilit\u00e9 d\u2019un tel projet. Par ailleurs, le communiqu\u00e9 final a us\u00e9 de l\u2019argument de l\u2019anciennet\u00e9 de la pr\u00e9sence sur la terre de Palestine, faisant remonter les droits historiques des Arabes \u00e0 l\u2019\u00e9poque des J\u00e9bus\u00e9ens, peuple s\u00e9mitique canan\u00e9en qui, d\u2019apr\u00e8s la Bible, aurait fond\u00e9 J\u00e9rusalem bien avant la colonisation de Canaan par les tribus h\u00e9bra\u00efques. Un tel d\u00e9bat acad\u00e9mique n\u2019ajoute rien aux droits r\u00e9els et authentiques du peuple actuel de Palestine sur sa terre.<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Mais dans l\u2019ensemble, ce congr\u00e8s a eu un tr\u00e8s grand m\u00e9rite. D\u2019une part, il a replac\u00e9 sur la table la cause du peuple palestinien comme noyau central des crises du Proche-Orient. D\u2019autre part, il a mis en lumi\u00e8re le fait que le probl\u00e8me si complexe de J\u00e9rusalem est avant tout politique. Cette ville se trouve pi\u00e9g\u00e9e par les outrances mill\u00e9naristes qui s\u2019affrontent\u00a0: J\u00e9rusalem comme capitale \u00e9ternelle de l\u2019utopique Isra\u00ebl messianique des sionistes\u00a0; ou comme lieu de l\u2019\u00e9piphanie de l\u2019Imam occult\u00e9 Al-Mahdi des Chiites\u00a0; ou encore comme lieu du Deuxi\u00e8me Av\u00e8nement imminent de J\u00e9sus-Christ pour les Chr\u00e9tiens-Sionistes am\u00e9ricains si proches du Pr\u00e9sident Trump. Au milieu de cette cacophonie apocalyptique, c\u2019est la politique comme art rationnel du possible qui tend sa main aux hommes et replace la crise sur le terrain de l\u2019histoire et non uniquement sur celui de l\u2019eschatologie et de l\u2019\u00e9motivit\u00e9, comme l\u2019a montr\u00e9 Mme Fadia Kiwan dans sa communication. Dans le cadre historique du politique, la raison humaine peut d\u00e9ployer des tr\u00e9sors de sagesse afin de trouver une issue au conflit. La solution \u00e0 deux \u00e9tats, ayant chacun J\u00e9rusalem\/Al Quds pour capitale, semble in\u00e9vitable.<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><strong>Faut-il d\u00e8s lors aller \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0? Oui, absolument<\/strong>\u00a0; car il faut r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 des palestiniens. Il appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile des pays arabes du Levant, de voir comment organiser \u00ab\u00a0tous ensemble\u00a0\u00bb (musulmans et chr\u00e9tiens) cette dynamique d\u2019aller rendre visite au prisonnier dans sa cellule, au milieu de la ville sainte, sans pour autant absoudre le ge\u00f4lier tortionnaire.<\/span><\/p>\n<p><span aria-hidden=\"true\">&lt;<\/span>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>*Beyrouth<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On peut \u00eatre surpris par les r\u00e9sistances, voire l\u2019hostilit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019id\u00e9e toute simple d\u2019aller tous ensemble (musulmans et chr\u00e9tiens du monde arabe) en p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem l\u2019espace sacr\u00e9 par excellence des trois religions du monoth\u00e9isme abrahamique. 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