{"id":29175,"date":"2017-12-24T15:28:15","date_gmt":"2017-12-24T14:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=29175"},"modified":"2017-12-24T15:34:22","modified_gmt":"2017-12-24T14:34:22","slug":"le-nouveau-clerge-dans-la-france-du-xxie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-nouveau-clerge-dans-la-france-du-xxie-siecle\/","title":{"rendered":"Le nouveau clerg\u00e9 dans la France du XXIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"<header>\n<hgroup><\/hgroup>\n<p><strong>En cette veille de No\u00ebl, on aurait tort d\u2019oublier que la France fut pendant plus de mille ans une soci\u00e9t\u00e9 cl\u00e9ricale. On entend par l\u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 hi\u00e9rarchis\u00e9e, organis\u00e9e par un principe d\u2019autorit\u00e9 et de soumission \u00e0 une norme centralis\u00e9e, forg\u00e9e, interpr\u00e9t\u00e9e et diffus\u00e9e par l\u2019ensemble des clercs.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/header>\n<div data-bind=\"foreach: articleBlocks\">\n<p data-bind=\"text: $data\">Pour donner une id\u00e9e des enjeux historiques aff\u00e9rents \u00e0 cet h\u00e9ritage, <strong>mentionnons le fait qu\u2019au XXe si\u00e8cle, le communisme s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 et a pris racine dans les seules soci\u00e9t\u00e9s cl\u00e9ricales, qu\u2019elles soient catholiques, orthodoxes, chiites, mandarinales ou juives.<\/strong> Les juifs du monde arabe, par exemple, ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de la fondation de partis communistes dans les pays du Maghreb et en \u00c9gypte. En revanche, <strong>nulle part, dans les soci\u00e9t\u00e9s protestantes, hindoues ou sunnites, le communisme ne s\u2019est enracin\u00e9 ni n\u2019a pris le pouvoir<\/strong>. L\u2019impr\u00e9gnation cl\u00e9ricale n\u2019est donc pas un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, m\u00eame si son empreinte et son \u00e9treinte se sont fortement rel\u00e2ch\u00e9es sur les soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Durant ce long mill\u00e9naire cl\u00e9rical, l\u2019\u00c9glise de France a exerc\u00e9 un quasi-monopole dans la direction des consciences, tant aupr\u00e8s des classes dirigeantes que d<strong>es soci\u00e9t\u00e9s rurales<\/strong> (soit 90 % de la population jusqu\u2019au XVIIIe si\u00e8cle, <strong>et pr\u00e8s de la moiti\u00e9 jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950<\/strong>). La R\u00e9volution et la politique expresse de d\u00e9christianisation conduite par Paris \u00e0 partir de 1793 sont loin d\u2019avoir eu les effets escompt\u00e9s. Ainsi, le clerg\u00e9 de France compte 220 000 clercs dans les ann\u00e9es 1870, soit 50 000 de plus qu\u2019en 1789, <strong>et encore 206 000 en 1962 (dont 41 000 pr\u00eatres)<\/strong>. \u00c0 cette date et depuis le XIXe si\u00e8cle, la France est la premi\u00e8re puissance missionnaire catholique du monde par le nombre de religieux expatri\u00e9s (jusqu\u2019\u00e0 70 % d\u2019entre eux), illustration d\u2019une des facettes de l\u2019universalisme fran\u00e7ais.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-bind=\"text: $data\">\u00ab On penserait \u00e0 tort que les effets du cl\u00e9ricalisme<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-bind=\"text: $data\">se sont volatilis\u00e9s d\u2019un coup. Comment et o\u00f9<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-bind=\"text: $data\">observer magist\u00e8re?\u00bb les h\u00e9ritages de ce long<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">La puissance du clerg\u00e9 a en revanche beaucoup diminu\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1960, tout comme celle du communisme d\u2019ailleurs. Don Camillo et Peppone \u00e9taient devenus les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille. Mais on penserait \u00e0 tort que les effets du cl\u00e9ricalisme se sont volatilis\u00e9s d\u2019un coup, y compris dans notre soci\u00e9t\u00e9 technologique, m\u00e9diatique et de \u00ab communication \u00bb.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Comment et o\u00f9 observer les h\u00e9ritages de ce long magist\u00e8re ? Comment ont \u00e9t\u00e9 redistribu\u00e9es les fonctions cl\u00e9ricales : direction de conscience, magist\u00e8re moral et spirituel, confession, \u00e9ducation, soins aux malades, orphelins et pauvres ? Ou, dit autrement, o\u00f9 se nichent aujourd\u2019hui les quelques centaines de milliers de Fran\u00e7ais qui auraient appartenu au clerg\u00e9 il y a cinquante, cent cinquante ou cinq cents ans ?<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Commen\u00e7ons par les fonctions sacramentelle et spirituelle, qui constituent le reliquat laiss\u00e9 au clerg\u00e9 traditionnel. Elles sont assur\u00e9es par <strong>un clerg\u00e9 vieilli et r\u00e9duit \u00e0 42 000 membres en 2015 (dont 10 % de pr\u00eatres \u00e9trangers<\/strong>). Mais cela reste assez consid\u00e9rable compar\u00e9 par exemple aux <strong>1 800 imams<\/strong> (\u00e0 plus de 80 % \u00e9trangers). En fait, c\u2019est l\u2019ensemble des fonctions cl\u00e9ricales ou assimil\u00e9es qui se sont effondr\u00e9es dans les diverses confessions.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Maintenant que l\u2019immense majorit\u00e9 du peuple n\u2019est plus harangu\u00e9e en chair chaque dimanche, on peut estimer, une fois les intellectuels et les \u00e9crivains remis \u00e0 leur juste et modeste place, que les journalistes, les polygraphes et tout un peuple de communicants, a pris le relais dans la fonction tribunitienne. La tendance s\u2019effrite avec l\u2019Internet, puisque chacun peut \u00e9mettre des contenus pour tous, et d\u2019abord pour soi. Mais les Fran\u00e7ais demeurent soucieux, en tant que vieilles ouailles, de savoir ce qu\u2019il faut penser de la politique, de la famille, mais aussi des romans, des films et de l\u2019art en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-bind=\"text: $data\">\u00ab Ce clerg\u00e9 invers\u00e9 exerce un magist\u00e8re<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-bind=\"text: $data\">pr\u00e9c\u00e9dent\u00bb tout aussi normatif que le<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\"><strong>Un haut clerg\u00e9 de grands \u00e9ditorialistes, dans les m\u00e9dias audiovisuels ou les magazines f\u00e9minins<\/strong>, d\u00e9livre chaque semaine son imprimatur (nihil obstat) sur telle ou telle oeuvre d\u2019art \u2013 pour les films dans \u00ab Le masque et la plume \u00bb \u00e0 l\u2019heure des Complies, ou dans T\u00e9l\u00e9rama pour la majorit\u00e9 des enseignants. La mise \u00e0 l\u2019index, fr\u00e9quente en cas de d\u00e9viation hors des chemins balis\u00e9s, est aussi efficace aupr\u00e8s de la bourgeoisie provinciale qu\u2019elle le fut jadis Claude Lelouch en a fait l\u2019exp\u00e9rience. Son cin\u00e9ma est-il trop populaire pour \u00eatre agr\u00e9\u00e9 ?<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Quant \u00e0 la presse dite f\u00e9minine, elle n\u2019est pas avare de prescriptions morales d\u2019un nouveau genre. Depuis quelques d\u00e9cennies, ses recommandations sont la figure invers\u00e9e de ce que furent les prescriptions cl\u00e9ricales : le mod\u00e8le des \u00ab bonnes soeurs \u00bb a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le mod\u00e8le des \u00ab femmes lib\u00e9r\u00e9es \u00bb. Un exemple : \u00e0 la promotion de l\u2019abstinence jadis a succ\u00e9d\u00e9 la promotion d\u2019une sexualit\u00e9 affich\u00e9e et militante, soutenue par une industrie toujours plus puissante. Ce clerg\u00e9 invers\u00e9 exerce un magist\u00e8re tout aussi normatif que le pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\"><strong>Les grandes fonctions sociales, enfin, ont \u00e9t\u00e9 accapar\u00e9es par l\u2019\u00c9tat<\/strong>. La d\u00eeme en vigueur sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, soit 10 % du PIB, a \u00e9t\u00e9 capt\u00e9e par le corps m\u00e9dical et les h\u00f4pitaux (250 milliards d\u2019euros, soit 350 fois le budget de l\u2019\u00c9glise aujourd\u2019hui). Le soin des corps a supplant\u00e9 celui des \u00e2mes, mais un nouveau haut clerg\u00e9 en tire toujours un substantiel profit mat\u00e9riel. Pour le rem\u00e8de des \u00ab \u00e2mes \u00bb, psychologues, psychiatres et psychanalystes se meuvent avec aisance dans <strong>une soci\u00e9t\u00e9 longtemps habitu\u00e9e \u00e0 la confession<\/strong>. Leur r\u00f4le croissant dans la direction de conscience, y compris par revues, livres et presse interpos\u00e9s, est notable.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Ces m\u00eames h\u00f4pitaux, encore peupl\u00e9s de religieuses et d\u2019infirmi\u00e8res en habit dans les ann\u00e9es 1950, ont fait place \u00e0 un personnel d\u00e9vou\u00e9 d\u2019infirmi\u00e8res et d\u2019agents civils \u2013 le plus souvent des femmes &#8211; qui travaillent en silence au bien de leur prochain. Leurs modestes salaires ne sont pas exempts d\u2019une forme de gratuit\u00e9. Enfin, les bonnes soeurs modernes s\u2019incarnent plus que d\u2019autres dans la figure de l\u2019assistante sociale, charg\u00e9e d\u2019adoucir les maux tr\u00e8s rudes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ploie sous le joug d\u2019une \u00ab modernisation \u00bb dure avec les faibles. Quant \u00e0 la charit\u00e9, rebaptis\u00e9e solidarit\u00e9, elle perp\u00e9tue chaque hiver ses soupes populaires.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\">Enfin, <strong>la fonction enseignante<\/strong> n\u2019\u00e9chappe pas non plus \u00e0 sa tradition cl\u00e9ricale. Si les classes pr\u00e9paratoires sont toujours les petits s\u00e9minaires des temps modernes, le corps enseignant demeure m\u00fb par une vive conscience morale : comment, sinon, accepter un travail consciencieux et solitaire, exerc\u00e9 dans des conditions bien plus difficiles que nagu\u00e8re, dans un milieu professionnel infantilisant, et pour des salaires relatifs divis\u00e9s par deux en quarante ans ? Les professeurs sont d\u2019anciens bons \u00e9l\u00e8ves, ayant (presque) fait voeu d\u2019ob\u00e9issance, et les \u00e9tablissements scolaires sont remplis de c\u00e9libataires rang\u00e9s qui ne sont pas sans \u00e9voquer les religieux et religieuses d\u2019il y a peu.<\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\"><strong>\u00c0 n\u2019en pas douter, la nouvelle France n\u2019est pas encore exempte de son pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p data-bind=\"text: $data\"><em>* Ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure, agr\u00e9g\u00e9 et docteur en histoire, Pierre Vermeren est universitaire.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2017\/12\/20\/31003-20171220ARTFIG00355-pierre-vermeren-le-nouveau-clerge-dans-la-france-du-xxiesiecle.php\">LE FIGARO<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressreader.com\/search?query=pierre%20vermeren&amp;languages=fr&amp;hideSimilar=0\">PRESS READER<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En cette veille de No\u00ebl, on aurait tort d\u2019oublier que la France fut pendant plus de mille ans une soci\u00e9t\u00e9 cl\u00e9ricale. 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