{"id":28145,"date":"2017-12-04T11:25:02","date_gmt":"2017-12-04T10:25:02","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=28145"},"modified":"2017-12-04T11:25:02","modified_gmt":"2017-12-04T10:25:02","slug":"verite-a-geometrie-variable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/verite-a-geometrie-variable\/","title":{"rendered":"La v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable"},"content":{"rendered":"<p class=\"p4\"><span class=\"s2\"><strong>Depuis la surprenante annonce, \u00e0 partir de Riyadh, de la d\u00e9mission du premier ministre Saad Hariri le 04\/11\/2017, le Liban vit au rythme d\u2019un concept s\u00e9duisant mais qui ne renvoie \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9 bien d\u00e9finie et rationnellement convaincante. Il s\u2019agit de la fameuse \u00ab\u00a0distanciation\u00a0\u00bb par laquelle on a traduit la notion arabe <i>al-na\u00ef-bil-nafs<\/i>. Il aurait mieux valu parler d\u2019<i>auto-distanciation<\/i> afin de montrer qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une attitude subjective impliquant une position de prudence de la part d\u2019une personne, physique ou morale, par laquelle cette derni\u00e8re demeure sur sa r\u00e9serve et ne prend pas position vis-\u00e0-vis d\u2019une situation sp\u00e9cifique.<\/strong> <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Ainsi comprise, l\u2019auto-distanciation ressemble curieusement \u00e0 la \u00ab\u00a0prise de distance\u00a0\u00bb pratiqu\u00e9e sur Facebook \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un ami virtuel dont on aimerait s\u2019\u00e9loigner, ou rompre les liens d\u2019amiti\u00e9 avant de lui interdire toute forme de relation en le bloquant. Plus s\u00e9rieusement, l\u2019auto-distanciation se rapproche tr\u00e8s fort du concept politique de non-alignement temporaire\u00a0; voire de ce que la philosophie appelle <i>\u00e9poch\u00e8<\/i>. Invent\u00e9e par le fondateur du sto\u00efcisme (301 av JC), le ph\u00e9nicien Z\u00e9non de Kittion, l\u2019<i>\u00e9poch\u00e8<\/i> consiste \u00e0 suspendre son jugement dans une circonstance donn\u00e9e. C\u2019est la qualit\u00e9 des sages dit Z\u00e9non.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">En mati\u00e8re de relations internationales, l\u2019auto-distanciation renvoie donc \u00e0 un acte positif, une d\u00e9cision politique ponctuelle de l\u2019Etat concern\u00e9 qui, par le biais de son pouvoir ex\u00e9cutif, se place sur une position de r\u00e9serve face \u00e0 un conflit ou une crise. Une telle attitude n\u2019a rien \u00e0 voir avec le r\u00e9gime de la neutralit\u00e9, juridiquement reconnu en droit international, d\u2019un Etat quelconque. <\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">La neutralit\u00e9 elle-m\u00eame peut \u00eatre occasionnelle ou perp\u00e9tuelle. Elle peut \u00e9galement \u00eatre \u00ab\u00a0de fait\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0de droit\u00a0\u00bb. La Suisse, par exemple, est neutre <i>de facto<\/i> depuis le XVI\u00b0 si\u00e8cle mais elle l\u2019est devenue, <i>de jure<\/i>, au Trait\u00e9 de Vienne en 1815. La Belgique fut reconnue <i>de jure<\/i> \u00ab\u00a0perp\u00e9tuellement neutre\u00a0\u00bb \u00e0 la conf\u00e9rence de Londres en 1831 et d\u00e9cida elle-m\u00eame d\u2019abandonner le r\u00e9gime de neutralit\u00e9 pour se d\u00e9fendre contre l\u2019Allemagne en 1914. Mais la neutralit\u00e9 peut aussi r\u00e9sulter d\u2019une d\u00e9claration unilat\u00e9rale, \u00e0 l\u2019exemple de l\u2019\u00eele de Malte (1981) ou du Turkmenistan (1995). <\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\"><strong>Il appara\u00eet clairement qu\u2019un r\u00e9gime de neutralit\u00e9 du Liban, par d\u00e9claration unilat\u00e9rale, est une entreprise impossible vu l\u2019agonie avanc\u00e9e de l\u2019Etat libanais ainsi que son rapt par des forces <i>de facto<\/i> puissamment arm\u00e9es (Hezbollah pro-iranien),<\/strong> sans oublier les pressions qu\u2019il subit de la part de pays membres, comme lui, de la Ligue Arabe et qui se trouvent en conflit avec l\u2019Iran des Mollahs. Par ailleurs, le Liban ne peut pratiquer l\u2019auto-distanciation vis-\u00e0-vis du probl\u00e8me isra\u00e9lo-palestinien. Face \u00e0 Isra\u00ebl, il ne peut que respecter scrupuleusement l\u2019Accord d\u2019Armistice de 1949 et appliquer les r\u00e9solutions internationales de l\u2019ONU qui prot\u00e8gent ses fronti\u00e8res internationales et sa souverainet\u00e9, notamment la 1559 et la 1701. <\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Face \u00e0 la crise syrienne et au conflit arabo-iranien, il ne peut que pratiquer l\u2019auto-distanciation en principe. Mais le peut-il vraiment\u00a0? La r\u00e9ponse est \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. <strong>L\u2019auto-distanciation, comme acte politique positif, exige deux conditions pr\u00e9-requises que le Liban ne remplit pas:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"li4\"><span class=\"s2\">L\u2019existence d\u2019un Etat souverain capable de prendre des d\u00e9cisions qui engagent toutes les parties<\/span><\/li>\n<li class=\"li4\"><span class=\"s2\">La coh\u00e9sion minimale d\u2019un gouvernement afin que le rapport des forces politiques puisse accoucher d\u2019une d\u00e9cision souveraine que ses auteurs respecteraient scrupuleusement. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">L\u2019auto-distanciation libanaise s\u2019av\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, \u00eatre un leurre tant son sens est perverti et d\u00e9voy\u00e9 par la fourberie politique qui a \u00e9puis\u00e9 aujourd\u2019hui toutes ses ressources. Elle ressemble \u00e0 la doctrine du mensonge opportuniste, le fameux <i>dorough-e-maslehat-amiz<\/i> iranien qui conf\u00e8re \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 une \u00ab\u00a0g\u00e9om\u00e9trie variable\u00a0\u00bb comme le dit Jean-Pierre Perrin qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>en fait tout le monde ment, au sommet de l&rsquo;Etat bien s\u00fbr [\u2026] dans les relations familiales, professionnelles, sociales, dans le couple &#8230; Et \u00e0 soi-m\u00eame<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Un tel jugement lapidaire s\u2019applique parfaitement au Liban. Plus aucun responsable n\u2019y est cr\u00e9dible car tout le monde pratique le <i>dorough-e-maslehat-amiz<\/i>, soit par int\u00e9r\u00eat strat\u00e9gique comme le Hezbollah, soit par opportunisme strictement personnel et c\u2019est le cas des hommes du pouvoir, tous sans exception, depuis le sommet de l\u2019Etat jusqu\u2019\u00e0 sa base. La v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, \u00e9rig\u00e9e en quintessence de la politique, n\u2019\u00e9pargnera pas au peuple libanais les flammes de l\u2019incendie qu\u2019on voit poindre \u00e0 l\u2019horizon.<\/span><\/p>\n<p>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>*Beyrouth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis la surprenante annonce, \u00e0 partir de Riyadh, de la d\u00e9mission du premier ministre Saad Hariri le 04\/11\/2017, le Liban vit au rythme d\u2019un concept s\u00e9duisant mais qui ne renvoie \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9 bien d\u00e9finie et rationnellement convaincante. Il s\u2019agit de la fameuse \u00ab\u00a0distanciation\u00a0\u00bb par laquelle on a traduit la notion arabe al-na\u00ef-bil-nafs. 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