{"id":2808,"date":"2015-07-30T21:28:08","date_gmt":"2015-07-30T20:28:08","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/news\/?p=2808"},"modified":"2015-07-30T21:28:08","modified_gmt":"2015-07-30T20:28:08","slug":"la-charogne-putride-de-la-ville-assassinee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/la-charogne-putride-de-la-ville-assassinee\/","title":{"rendered":"La charogne putride de la ville assassin\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ces montagnes de d\u00e9tritus qui jonchent les rues de Beyrouth et de multiples localit\u00e9s libanaises<\/strong> sont comme les restes putrides d\u2019une charogne qui exhale en plein air, sous le soleil br\u00fblant de l\u2019\u00e9t\u00e9, ses miasmes aux odeurs naus\u00e9abondes mais qui constituent un repas de f\u00eate pour toute une vermine d\u2019insectes, de rongeurs, d\u2019animaux vagabonds. Le spectacle n\u2019est pas sans rappeler l\u2019\u00e9poque maudite de la guerre civile o\u00f9, dans Beyrouth assassin\u00e9e, au milieu des ruines squelettiques, la m\u00eame vermine \u00e9tait \u00e0 la f\u00eate.<\/p>\n<p>Savoir qui est responsable d\u2019un tel scandale est utile car il y a bel et bien des responsables qu\u2019il faut clairement nommer. Mais il existe une autre question tout aussi primordiale, sinon plus. <strong>Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0\u00a0?<\/strong> Comment un pays comme le Liban se retrouve d\u00e9pouill\u00e9 d\u2019attributs essentiels de la souverainet\u00e9, \u00e0 savoir d\u00e9fendre et prot\u00e9ger le citoyen et assurer la bonne marche du service public\u00a0? Le scandale actuel des immondices et des d\u00e9tritus est certes une question technico-administrative mais c\u2019est avant tout un sympt\u00f4me r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019\u00e9tat de morcellement de l\u2019espace public libanais et des services que cet espace met \u00e0 la disposition du citoyen.<\/p>\n<p>Lors d\u2019une allocution prononc\u00e9e, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un hommage qui lui \u00e9tait rendu apr\u00e8s son \u00e9lection au poste de pr\u00e9sident du \u00ab\u00a0Conseil National des Ind\u00e9pendants du 14 Mars\u00a0\u00bb (CNI_14M), l\u2019ancien d\u00e9put\u00e9 Samir Frangi\u00e9 a dress\u00e9 le bilan impitoyable de plusieurs d\u00e9cennies d\u2019exercice malsain de la politique qui aurait, lentement mais s\u00fbrement, men\u00e9 le Liban vers un tel \u00e9tat d\u2019incurie et un tel recul de l\u2019\u00e9l\u00e9mentaire coh\u00e9sion de l\u2019espace public.<\/p>\n<p>Pour S. Frangi\u00e9, la cause principale r\u00e9side dans une certaine modalit\u00e9 de la lutte pour le pouvoir qui, \u00e0 partir de 1968, s\u2019est vue hypoth\u00e9qu\u00e9e ou prise en otage par ce qu\u2019il appelle \u00ab\u00a0les partis confessionnels\u00a0\u00bb. Avant 1968, divers partis transcommunautaires occupaient le devant de la sc\u00e8ne, comme le Destour et le Bloc National, ainsi que des partis plus id\u00e9ologiques comme le Parti Communiste, les partis nationalistes syrien et\/ou arabe et d\u2019autres formations.<strong> La naissance de l\u2019Alliance Tripartite consacra le \u00ab\u00a0christianisme\/maronitisme politique\u00a0\u00bb.<\/strong> Ceci fut suivi par l\u2019\u00e9mergence d\u2019une deuxi\u00e8me force politico-confessionnelle, <strong>le mouvement chiite Amal<\/strong>. Si on ajoute \u00e0 cela le poids d\u00e9mesur\u00e9 des groupes palestiniens, per\u00e7us comme anti-chr\u00e9tiens en d\u00e9pit de la composition multiconfessionnelle de la plupart d\u2019entre eux, on comprend ais\u00e9ment comment le Liban fut entra\u00een\u00e9 par la ronde infernale du d\u00e9membrement, de la territorialisation de la ville comme lieu du vivre-ensemble, et de sa mise \u00e0 mort comme victime sacrificielle sur l\u2019autel de tous les identitarismes religieux, confessionnels et claniques. Dans cette entreprise criminelle, affirme le pr\u00e9sident du CNI_14M, nul ne peut se dire innocent car nous sommes tous responsables.<\/p>\n<p>Ceci aurait men\u00e9 \u00e0 une hypertrophie du r\u00f4le des partis dits confessionnels o\u00f9 chacun d\u2019eux pr\u00e9tend r\u00e9sumer la communaut\u00e9 dont il est issu et o\u00f9 chacun d\u2019eux se r\u00e9sume lui-m\u00eame en la personne de son chef, de son leader, de son <em>za\u00efm<\/em>. Afin d\u2019illustrer son propos, S. Frangi\u00e9 rappelle inlassablement cet extrait de l\u2019<em>Exhortation Apostolique pour le Liban <\/em>(1997)\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9glise Catholique a vu ses enfants tuer, \u00eatre tu\u00e9s et s\u2019entre-tuer\u00a0\u00bb. Il insiste lourdement sur la lecture confessionnelle qu\u2019on a effectu\u00e9 des Accords de Ta\u00ebf qui mirent fin \u00e0 la guerre civile. Pourtant, ces derniers avaient pour objectif de mettre fin \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du confessionnalisme par la formation d\u2019un S\u00e9nat, une large d\u00e9centralisation administrative et la lib\u00e9ration du Parlement de toute consid\u00e9ration de repr\u00e9sentativit\u00e9 sectaire. La non-application de Ta\u00ebf, voulue et encourag\u00e9e par l\u2019occupant syrien de l\u2019\u00e9poque, aurait donc aggrav\u00e9 la situation et nous aurait men\u00e9s au d\u00e9litement actuel, cons\u00e9quence in\u00e9luctable de l\u2019identitarisme outrancier qui ronge notre vie publique et \u00e9trangle l\u2019Etat. Les poubelles qui nous empestent ne sont que les chairs meurtries et putrides de notre propre charogne. Elles \u00e9talent devant nous l\u2019effondrement d\u2019une certaine \u00e9chelle de valeurs \u00e0 laquelle nous n\u2019adh\u00e9rons plus.<\/p>\n<p><strong>Un \u00ab\u00a0sursaut de la paix\u00a0\u00bb, au sens d\u2019un sursaut moral, comme l\u2019appelle Samir Frangi\u00e9, est-il possible\u00a0?<\/strong> Peut-on encore conjurer le pire\u00a0? L\u2019ancien d\u00e9put\u00e9 r\u00e9pond positivement car le clivage de notre monde d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est plus entre id\u00e9ologies contradictoires. Au Liban m\u00eame, il ne serait plus entre un 8_Mars et un 14_Mars. Le v\u00e9ritable clivage serait un choix individuel\u00a0: la violence, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019arbitraire des groupes\u00a0; ou la mod\u00e9ration, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ordre de la Loi et du Droit comme unique garantie pour le citoyen.<\/p>\n<p>Ainsi, le fameux slogan de l\u2019ancienne gauche marxiste\u00a0: \u00ab\u00a0Prol\u00e9taires de tous les pays unissez-vous\u00a0\u00bb, devient dans la bouche d\u2019un Samir Frangi\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>Mod\u00e9r\u00e9s de tous les pays unissez-vous<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><em>Publi\u00e9 dans L\u2019Orient-Le Jour le vendredi 31 juillet 2015<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ces montagnes de d\u00e9tritus qui jonchent les rues de Beyrouth et de multiples localit\u00e9s libanaises sont comme les restes putrides d\u2019une charogne qui exhale en plein air, sous le soleil br\u00fblant de l\u2019\u00e9t\u00e9, ses miasmes aux odeurs naus\u00e9abondes mais qui constituent un repas de f\u00eate pour toute une vermine d\u2019insectes, de rongeurs, d\u2019animaux vagabonds. 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