{"id":23962,"date":"2017-08-23T13:50:06","date_gmt":"2017-08-23T12:50:06","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=23962"},"modified":"2017-08-23T13:57:28","modified_gmt":"2017-08-23T12:57:28","slug":"hele-beji-voile-detruit-luniversel-feminin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/hele-beji-voile-detruit-luniversel-feminin\/","title":{"rendered":"H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji : \u00abLe voile d\u00e9truit l’universel f\u00e9minin\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Premi\u00e8re Tunisienne agr\u00e9g\u00e9e de lettres modernes, l\u2019\u00e9crivaine H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji anime depuis des ann\u00e9es la sc\u00e8ne intellectuelle tunisienne. Dans son livre \u00ab\u00a0Islam Pride\u00a0\u00bb, \u00e9crit avant la r\u00e9volution tunisienne de 2011, elle \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 le retour du voile dans les pays musulmans. Cett\u00a0\u00bb f\u00e9ministe et lib\u00e9rale de la \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration Bourguiba\u00a0\u00bb entend penser l\u2019articulation entre tradition et modernit\u00e9, qui seule peut nous sauver des d\u00e9mons de l\u2019obscurantisme.<\/span><\/h4>\n<\/div>\n

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PROPOS RECUEILLIS PAR EU\u00adG\u00c9\u00adNIE BASTI\u00c9<\/h3>\n<\/hgroup>\n<\/header>\n
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LE FIGARO. – Des Al\u00adg\u00e9\u00adriennes se sont mo\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9es r\u00e9\u00adcem\u00adment pour pou\u00advoir por\u00adter le bi\u00adki\u00adni \u00e0 la plage. La li\u00adber\u00adt\u00e9 ves\u00adti\u00admen\u00adtaire est-elle en r\u00e9\u00adgres\u00adsion dans les pays du Magh\u00adreb ?<\/strong><\/p>\n

H\u00e9l\u00e9 B\u00c9JI. – J\u2019ai tou\u00adjours por\u00adt\u00e9 le bi\u00adki\u00adni. En Tu\u00adni\u00adsie, dans les an\u00adn\u00e9es 1960, nous por\u00adtions toutes des mi\u00adni bi\u00adki\u00adnis vi\u00adchy \u00e0 la Bri\u00adgitte Bar\u00addot, nos poi\u00adtrines ser\u00adr\u00e9es dans des bal\u00adcon\u00adnets fron\u00adc\u00e9s. Nous al\u00adlions dans la rue en short. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mer\u00adgence de l\u2019is\u00adlam po\u00adli\u00adtique ac\u00adtif, on ne se po\u00adsait pas la ques\u00adtion de la nu\u00addi\u00adt\u00e9. Si on nous avait dit qu\u2019un jour ce se\u00adrait un com\u00adbat d\u2019al\u00adler se bai\u00adgner en bi\u00adki\u00adni, on se se\u00adrait es\u00adclaf\u00adf\u00e9es. Au\u00adjourd\u2019hui, sur les plages, les bi\u00adki\u00adnis n\u2019ont pas dis\u00adpa\u00adru, mais nous de\u00advons sup\u00adpor\u00adter la pr\u00e9\u00adsence de ce nou\u00adveau monstre ma\u00adrin nom\u00adm\u00e9 \u00abbur\u00adki\u00adni\u00bb. Quel d\u00e9\u00adsastre! Pour\u00adtant, le mou\u00adve\u00adment d\u2019\u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion f\u00e9\u00admi\u00adnine \u00e9tait al\u00adl\u00e9 tr\u00e8s loin avec les lois d\u2019avant-garde de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance.<\/p>\n

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Comment ex\u00adpli\u00adquez-vous ce re\u00adtour du re\u00adli\u00adgieux ?<\/strong><\/p>\n

Peut-\u00eatre parce que les pro\u00admesses de bon\u00adheur de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 te\u00adnues et ont fi\u00adni dans la d\u00e9s\u00adillu\u00adsion? Le poids so\u00adcial de la re\u00adli\u00adgion s\u2019est alour\u00addi dans les an\u00adn\u00e9es 1980. Mais au ni\u00adveau po\u00adli\u00adtique, l\u2019\u00c9tat pour\u00adsui\u00advait son mo\u00adder\u00adnisme au\u00adto\u00adri\u00adtaire. Ce vo\u00adlon\u00adta\u00adrisme \u00e9tait sans conces\u00adsion. Il fa\u00advo\u00adri\u00adsait les li\u00adber\u00adt\u00e9s pri\u00adv\u00e9es f\u00e9\u00admi\u00adnines, tan\u00addis qu\u2019il bri\u00admait les li\u00adber\u00adt\u00e9s pu\u00adbliques. Ce des\u00adpo\u00adtisme s\u00e9\u00adcu\u00adlier, la\u00ef\u00adciste, oc\u00adci\u00adden\u00adta\u00adliste, avait per\u00admis aux femmes de s\u2019af\u00adfran\u00adchir dans tous les do\u00adph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne maines. On pou\u00advait se bai\u00adgner en bi\u00adki\u00adni, ne pas je\u00fb\u00adner pen\u00addant le ra\u00adma\u00addan, n\u2019exer\u00adcer au\u00adcun culte, ex\u00adpri\u00admer son in\u00adcroyance, ou\u00adblier sa foi. Mais il \u00e9tait d\u00e9\u00adfen\u00addu de cri\u00adti\u00adquer le pou\u00advoir. \u00c0 un mo\u00adment, ces li\u00adber\u00adt\u00e9s pri\u00adv\u00e9es ont bu\u00adt\u00e9 sur un obs\u00adtacle: l\u2019ab\u00adsence de li\u00adber\u00adt\u00e9s pu\u00adbliques. Peu \u00e0 peu les droits des femmes se sont \u00e9lar\u00adgis aux re\u00adven\u00addi\u00adca\u00adtions des droits de l\u2019homme. C\u2019est l\u00e0 que sur\u00advient la r\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de 2011.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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R\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion qui a fi\u00adni par voir triom\u00adpher les is\u00adla\u00admistes\u2026<\/strong><\/p>\n

Oui, l\u2019ex\u00adten\u00adsion de la d\u00e9\u00admo\u00adcra\u00adtie, dans des pays o\u00f9 le peuple est en\u00adcore pieux et conser\u00adva\u00adteur, a ou\u00advert la re\u00adpr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion po\u00adli\u00adtique \u00e0 l\u2019id\u00e9o\u00adlo\u00adgie re\u00adli\u00adgieuse. On s\u2019y at\u00adten\u00addait. La r\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion a di\u00adver\u00adsi\u00adfi\u00e9 la de\u00admande po\u00adli\u00adtique \u00e0 toute la \u00abso\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 ci\u00advile\u00bb. Mais la so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 ci\u00advile n\u2019est pas une pa\u00adna\u00adc\u00e9e. Il n\u2019y a pas de \u00abso\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 ci\u00advile\u00bb na\u00adtu\u00adrel\u00adle\u00adment bonne, ver\u00adtueuse, \u00e9clai\u00adr\u00e9e. Elle est \u00e9ga\u00adle\u00adment dan\u00adge\u00adreuse, sec\u00adtaire, obs\u00adcu\u00adran\u00adtiste. La so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 est tout aus\u00adsi in\u00adci\u00advile que ci\u00advile. En quelques se\u00admaines, on a vu une R\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion non re\u00adli\u00adgieuse \u00eatre r\u00e9\u00adcu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e par les cou\u00adrants sa\u00adla\u00adfistes. Le voile a fait une per\u00adc\u00e9e ful\u00adgu\u00adrante dans la rue, l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion, les bancs de l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e, les uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s, les \u00e9coles, les plages. Un z\u00e8le th\u00e9o\u00adcra\u00adtique a en\u00adva\u00adhi les quar\u00adtiers, condam\u00adnant de jeunes ath\u00e9es \u00e0 la prison. Ami\u00adna, la Fe\u00admen tunisienne, a \u00e9t\u00e9 ar\u00adr\u00ea\u00adt\u00e9e pour avoir d\u00e9\u00adnu\u00add\u00e9 sa poi\u00adtrine sur Fa\u00adce\u00adbook. Son geste a eu le m\u00e9\u00adrite de mon\u00adtrer que l\u2019op\u00adpres\u00adsion ne se ter\u00admi\u00adnait pas avec la r\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Comment avez-vous res\u00adsen\u00adti ce re\u00adtour du voile ?<\/strong><\/p>\n

Dans mon livre Is\u00adlam Pride, \u00e9crit avant la r\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion, j\u2019ex\u00adpli\u00adquais ma si\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion de\u00advant le re\u00adtour d\u2019une ser\u00advi\u00adtude que je croyais abo\u00adlie. J\u2019\u00e9tais \u00e9bran\u00adl\u00e9e. Mon re\u00adjet \u00e9tait violent. Trop pour que je ne m\u2019in\u00adter\u00adroge pas. J\u2019ai vou\u00adlu faire un tra\u00advail sur ma peur. Je me suis rap\u00adpe\u00adl\u00e9 l\u2019hu\u00adma\u00adnisme de Mon\u00adtaigne : \u00abCha\u00adcun ap\u00adpelle bar\u00adba\u00adrie ce qui n\u2019est pas de son usage.\u00bb J\u2019ai \u00e9vi\u00adt\u00e9 d\u2019ap\u00adpe\u00adler \u00abbar\u00adbare\u00bb le voile, mais au fond de moi, mon \u00e9mo\u00adtion est la m\u00eame, co\u00adl\u00e8re et pi\u00adti\u00e9 m\u00ea\u00adl\u00e9es. Le voile d\u00e9\u00adtruit l\u2019uni\u00adver\u00adsel f\u00e9\u00admi\u00adnin. D\u00e9\u00adsor\u00admais le monde f\u00e9\u00admi\u00adnin se s\u00e9\u00adpare entre les voi\u00adl\u00e9es et les autres. Cette ini\u00admi\u00adti\u00e9 tranche avec la so\u00adli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique des femmes. En \u00e9cri\u00advant, j\u2019ai vou\u00adlu sur\u00admon\u00adter cette bar\u00adri\u00e8re, cette b\u00e9ance qui ouvre la \u00ab guerre ci\u00advile \u00bb entre les femmes. Mais je ne me sou\u00admets pas non plus \u00e0 sa fa\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9. Je dis qu\u2019un jour elles se d\u00e9\u00advoi\u00adle\u00adront, mais pas par la force. Le dis\u00adcours de la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 n\u2019est plus ef\u00adfi\u00adcace face au voile, car ce sont les li\u00adber\u00adt\u00e9s de conscience ins\u00adtau\u00adr\u00e9es par la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 qui le per\u00admettent.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Elles sont les suf\u00adfra\u00adgettes du voile \u00bb, \u00e9cri\u00advez-vous. Pour vous, loin d\u2019\u00eatre un ar\u00adcha\u00efsme, le voile se\u00adrait donc un pro\u00adduit de la mo\u00adder\u00adni\u00adt\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Oui, le voile n\u2019est pas un acte de pure sou\u00admis\u00adsion, mais d\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion de soi, ul\u00adtra-in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste, le \u00abdroit des in\u00addi\u00advi\u00addus \u00e0 \u00eatre eux-m\u00eames\u00bb, quelle que soit l\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 de leur conduite. S\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un symp\u00adt\u00f4me de do\u00admi\u00adna\u00adtion an\u00adcien, il se\u00adrait plus fa\u00adcile \u00e0 com\u00adbattre. Mais c\u2019est un sym\u00adbole re\u00adven\u00addi\u00adqu\u00e9 et non su\u00adbi, \u00e0 la fois re\u00adbelle et mi\u00adm\u00e9\u00adtique, comme un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de mode, ex\u00adcen\u00adtrique et gr\u00e9\u00adgaire, une fa\u00ad\u00e7on in\u00adtime et spec\u00adta\u00adcu\u00adlaire de s\u2019ap\u00adpro\u00adprier son \u00e9poque. C\u2019est le cos\u00adtume pu\u00adri\u00adtain d\u2019un autre f\u00e9\u00admi\u00adnisme, qui ex\u00adhibe ses pr\u00e9\u00addi\u00adlec\u00adtions in\u00adtimes, sexuelles ou mys\u00adtiques. C\u2019est un \u00ab co\u00admin\u00adgout \u00bb re\u00adli\u00adgieux, un \u00ab is\u00adlam pride \u00bb. En m\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsant \u00e0 ces filles der\u00adri\u00e8re leur voile, j\u2019y d\u00e9\u00adc\u00e8le aus\u00adsi une grande peur du monde ex\u00adt\u00e9\u00adrieur, de la pres\u00adsion au tra\u00advail, de la ru\u00addesse de la concur\u00adrence, de la so\u00adli\u00adtude mo\u00adrale, de la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de la fa\u00admille. On ne peut iso\u00adler le voile de l\u2019\u00e9chec des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies pro\u00adgres\u00adsistes. Il est l\u2019ex\u00adpres\u00adsion la plus vi\u00adsible d\u2019une faillite du monde mu\u00adsul\u00adman dans l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment po\u00adli\u00adtique et mo\u00adral de soi. C\u2019est un qui dit quelque chose sur l\u2019im\u00adpuis\u00adsance des \u00c9tats mo\u00addernes face aux nou\u00adveaux maux en\u00adgen\u00addr\u00e9s par la mo\u00adder\u00adni\u00adt\u00e9, aux nou\u00adveaux d\u00e9ses\u00adpoirs li\u00e9s \u00e0 la mi\u00ads\u00e8re sexuelle, la fin du foyer pro\u00adtec\u00adteur, le c\u00e9\u00adli\u00adbat for\u00adc\u00e9, l\u2019\u00e9chec amou\u00adreux, les fa\u00admilles mo\u00adno\u00adpa\u00adren\u00adtales, les en\u00adfants \u00e0 moi\u00adti\u00e9 or\u00adphe\u00adlins, la des\u00adtruc\u00adtion des liens hu\u00admains, la toxi\u00adco\u00adma\u00adnie, le culte de la per\u00adfor\u00admance, le stress de l\u2019en\u00adtre\u00adprise, etc. Les d\u00e9\u00admo\u00adcra\u00adties voient re\u00adna\u00eetre une qu\u00eate de res\u00adtau\u00adra\u00adtion, la sanc\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion de la fa\u00admille comme va\u00adleur re\u00adfuge. Voi\u00adl\u00e0 ce que dit ce d\u00e9\u00adsir \u00abd\u2019is\u00adlam\u00bb dans les so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9s avan\u00adc\u00e9es. La re\u00adli\u00adgion fo\u00adca\u00adlise en elle tous ces manques.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Vous \u00e9cri\u00advez aus\u00adsi que \u00ab le voile est une cendre noire je\u00adt\u00e9e sur la lu\u00admi\u00e8re de la tra\u00addi\u00adtion \u00bb, y a-t-il une ver\u00adtu de la tra\u00addi\u00adtion ?<\/strong><\/p>\n

La tra\u00addi\u00adtion n\u2019est pas seule\u00adment obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme. Elle est \u00e0 dis\u00adtin\u00adguer de la re\u00adli\u00adgion. C\u2019est aus\u00adsi une nar\u00adra\u00adtion pleine de ci\u00advi\u00adli\u00adt\u00e9, de dou\u00adceur, de d\u00e9\u00adli\u00adca\u00adtesse, de sou\u00adci de l\u2019autre, aux\u00adquels le temps mo\u00adderne ne fait plus place. Mal\u00adgr\u00e9 sa grande pa\u00adci\u00adfi\u00adca\u00adtion des guerres in\u00adtes\u00adtines san\u00adglantes, la d\u00e9\u00admo\u00adcra\u00adtie a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un hu\u00adma\u00adnisme entre l\u2019an\u00adcien et le nou\u00adveau, elle a d\u00e9\u00adtruit les an\u00adtiques usages de ci\u00advi\u00adli\u00adt\u00e9, s\u00e9\u00addi\u00admen\u00adt\u00e9s par des si\u00e8cles de trans\u00admis\u00adsion. La gra\u00adtui\u00adt\u00e9, l\u2019\u00e9lan hu\u00admain, la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9, le sen\u00adti\u00adment, la gr\u00e2ce de la re\u00adla\u00adtion sont rem\u00adpla\u00adc\u00e9s par un ju\u00adri\u00addisme im\u00adper\u00adson\u00adnel qui r\u00e9\u00adgle\u00admente toutes nos conduites, dans une so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 de moins en moins cha\u00adleu\u00adreuse. Le \u00abcom\u00admu\u00adnau\u00adta\u00adrisme\u00bb n\u2019est pas communautaire, c\u2019est une r\u00e9\u00adac\u00adtion \u00e0 l\u2019ex\u00adc\u00e8s in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste, un re\u00adjet de la so\u00adli\u00adtude ab\u00adso\u00adlue. L\u2019is\u00adlam, no\u00adtam\u00adment pour ces jeunes filles, est peu\u00adt\u00eatre un moyen de re\u00adcr\u00e9er du lien. La sou\u00admis\u00adsion qu\u2019il offre est une las\u00adsi\u00adtude de la li\u00adber\u00adt\u00e9. L\u2019obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme est fixa\u00adtion sur l\u2019ori\u00adgine, mais la tra\u00addi\u00adtion est une es\u00adth\u00e9\u00adtique d\u00e9\u00adles\u00adt\u00e9e de l\u2019uni\u00adfor\u00admi\u00adt\u00e9 re\u00adli\u00adgieuse. L\u2019obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme fait croire \u00e0 un \u00e2ge d\u2019or qui n\u2019a ja\u00admais exis\u00adt\u00e9, une uto\u00adpie de pu\u00adre\u00adt\u00e9, qu\u2019on veut res\u00adtau\u00adrer par des moyens cy\u00adniques et in\u00adhu\u00admains. On trans\u00adforme la tra\u00addi\u00adtion en monstre. En fait, l\u2019id\u00e9o\u00adlo\u00adgie re\u00adli\u00adgieuse qu\u2019on l\u2019ap\u00adpelle sa\u00adla\u00adfisme ou is\u00adla\u00admisme d\u00e9shu\u00adma\u00adnise plus ra\u00adpi\u00adde\u00adment la tra\u00addi\u00adtion que toutes les trans\u00adgres\u00adsions du monde mo\u00adderne.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Comment ju\u00adgez-vous la l\u00e9\u00adgis\u00adla\u00adtion de la France sur le voile ?<\/strong><\/p>\n

Le pro\u00adbl\u00e8me est le sui\u00advant : je per\u00addrais ma di\u00adgni\u00adt\u00e9 si on me for\u00ad\u00e7ait \u00e0 mettre un mou\u00adchoir sur la t\u00eate, et la fille voi\u00adl\u00e9e croi\u00adrait perdre la sienne si on la for\u00ad\u00e7ait \u00e0 l\u2019en\u00adle\u00adver. Au\u00adcune ne peut obli\u00adger l\u2019autre \u00e0 faire ce qu\u2019elle r\u00e9\u00adprouve. La di\u00adgni\u00adt\u00e9 est le sen\u00adti\u00adment le plus se\u00adcret, le plus pro\u00adfond du coeur hu\u00admain. Donc je pr\u00e9\u00adf\u00e8re rai\u00adson\u00adner en termes d\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 plu\u00adt\u00f4t que de prin\u00adcipes. Une l\u00e9\u00adgis\u00adla\u00adtion qui in\u00adter\u00addi\u00adrait com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment le voile peut \u00eatre jus\u00adti\u00adfi\u00e9e au re\u00adgard de la lutte his\u00adto\u00adrique d\u2019\u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion des femmes, mais elle n\u2019est pas ef\u00adfi\u00adcace : elle manque son but, voire m\u00eame est contre-pro\u00adduc\u00adtive. Bien s\u00fbr, je pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adrais ne pas voir de filles en bur\u00adqa ou bur\u00adki\u00adni, ce\u00adla me r\u00e9\u00advolte, me heurte, me bou\u00adle\u00adverse, mais je ne crois pas que l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion soit la bonne so\u00adlu\u00adtion. Si on in\u00adter\u00addit le bur\u00adki\u00adni sur les plages, on risque de d\u00e9\u00admul\u00adti\u00adplier le voile dans les ban\u00adlieues, en signe de r\u00e9\u00adac\u00adtion. En re\u00advanche, je suis ab\u00adso\u00adlu\u00adment pour la loi qui in\u00adter\u00addit le voile \u00e0 l\u2019\u00e9cole, car ce sont des mi\u00adneures, qu\u2019il faut sous\u00adtraire au dik\u00adtat de l\u2019em\u00adbri\u00adga\u00adde\u00adment des fa\u00admilles ou du quar\u00adtier. Voi\u00adler une pe\u00adtite fille est une pra\u00adtique at\u00adten\u00adta\u00adtoire \u00e0 l\u2019en\u00adfance. L\u2019\u00c9tat doit la pro\u00adt\u00e9\u00adger par tous les moyens, c\u2019est in\u00addis\u00adcu\u00adtable.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Beau\u00adcoup d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtions d\u00e9\u00adnoncent dans l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion au voile une forme d\u2019is\u00adla\u00admo\u00adpho\u00adbie. Que pen\u00adsez-vous de cette no\u00adtion ?<\/strong><\/p>\n

Il faut pou\u00advoir cri\u00adti\u00adquer l\u2019is\u00adlam sans su\u00adbir cet ana\u00adth\u00e8me. L\u2019is\u00adla\u00admo\u00adpho\u00adbie s\u2019est d\u00e9\u00adve\u00adlop\u00adp\u00e9e \u00e0 la suite de meurtres de masse com\u00admis au nom de l\u2019is\u00adlam. On a le droit d\u2019avoir peur de conduites cri\u00admi\u00adnelles se re\u00adven\u00addi\u00adquant d\u2019une re\u00adli\u00adgion, de s\u2019\u00e9pou\u00advan\u00adter de son mes\u00adsage. C\u2019est une an\u00adgoisse sal\u00adva\u00adtrice. Mais il faut sa\u00advoir aus\u00adsi que la so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 mu\u00adsul\u00admane a un vi\u00adsage de dou\u00adceur que ne conna\u00eet plus le monde mo\u00adderne. En Tu\u00adni\u00adsie, les ha\u00adbi\u00adtudes de vie, les c\u00e9\u00adr\u00e9\u00admo\u00adnies so\u00adciales sont em\u00adpreintes du vieil es\u00adprit de la ci\u00adt\u00e9 m\u00e9\u00addi\u00e9\u00advale, d\u2019un is\u00adlam pro\u00adfane fait de gestes, de po\u00adli\u00adtesse, d\u2019ur\u00adba\u00adni\u00adt\u00e9, de res\u00adpect des vieux et d\u2019amour des en\u00adfants, de liens, du go\u00fbt des autres, in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment du dogme re\u00adli\u00adgieux. Toute la ques\u00adtion est de sa\u00advoir si cette tra\u00addi\u00adtion se\u00adra plus forte, plus r\u00e9\u00adsis\u00adtante, su\u00adp\u00e9\u00adrieure \u00e0 l\u2019em\u00adpire id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de sa des\u00adtruc\u00adtion.<\/p>\n

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\u00ab Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mer\u00adgence de l\u2019is\u00adlam po\u00adli\u00adtique ac\u00adtif, on ne se po\u00adsait pas la ques\u00adtion de la nu\u00addi\u00adt\u00e9.<\/em><\/h4>\n

Si on nous avait dit qu\u2019un jour ce se\u00adrait un com\u00adbat d\u2019al\u00adler se bai\u00adgner en bi\u00adki\u00adni, \u00bb on se se\u00adrait es\u00adclaf\u00adf\u00e9es<\/em><\/h4>\n

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Y a-t-il se\u00adlon vous un pro\u00adbl\u00e8me au fond de l\u2019is\u00adlam qui s\u00e9\u00adcr\u00e8te la ma\u00adla\u00addie de l\u2019is\u00adla\u00admisme ?<\/strong><\/p>\n

Les plus \u00e9ru\u00addits des is\u00adla\u00admo\u00adlogues se sont cas\u00ads\u00e9 les dents sur cette ques\u00adtion. On ne peut es\u00adsen\u00adtia\u00adli\u00adser une re\u00adli\u00adgion puisque toutes ont eu leur part d\u2019atro\u00adci\u00adt\u00e9s dans l\u2019his\u00adtoire. On peut sim\u00adple\u00adment ten\u00adter d\u2019ana\u00adly\u00adser le d\u00e9\u00adca\u00adlage tem\u00adpo\u00adrel entre la psy\u00adch\u00e9 des peuples mu\u00adsul\u00admans et celle des peuples oc\u00adci\u00adden\u00adtaux sor\u00adtis de la re\u00adli\u00adgion. Le rap\u00adport des temps, an\u00adciens et nou\u00adveaux, n\u2019a pas trou\u00adv\u00e9 sa cor\u00adres\u00adpon\u00addance. Une par\u00adtie de la po\u00adpu\u00adla\u00adtion vit en\u00adcore dans une so\u00adci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 la mort de Dieu est un non-sens, o\u00f9 la croyance se nour\u00adrit de l\u2019ima\u00adgi\u00adnaire en\u00adfan\u00adtin du pa\u00adra\u00addis et de l\u2019en\u00adfer. Le tra\u00advail phi\u00adlo\u00adso\u00adphique du doute ne s\u2019y est pas ac\u00adcom\u00adpli. En vou\u00adlant ac\u00adc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer ce pro\u00adces\u00adsus, on pro\u00advoque une grande vio\u00adlence. Il y a un ana\u00adchro\u00adnisme de la conscience is\u00adla\u00admique par rap\u00adport \u00e0 la conscience mo\u00adderne. Est-ce que ce\u00adla vient de l\u2019in\u00adca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019is\u00adlam \u00e0 s\u2019adap\u00adter \u00e0 la mo\u00adder\u00adni\u00adt\u00e9, ou de la mo\u00adder\u00adni\u00adt\u00e9 \u00e0 ne plus sa\u00advoir ac\u00adcueillir avec culture et in\u00adtel\u00adli\u00adgence les fi\u00adgures de l\u2019an\u00adcien? Ou des deux ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Comment ju\u00adgez-vous la si\u00adtua\u00adtion po\u00adli\u00adtique en Tu\u00adni\u00adsie ?<\/strong><\/p>\n

La Tu\u00adni\u00adsie a fait une per\u00adc\u00e9e ma\u00adjeure dans la consti\u00adtu\u00adtion d\u2019un \u00c9tat qui ne se\u00adra plus ja\u00admais la proie de l\u2019is\u00adla\u00admisme ra\u00addi\u00adcal. Le pro\u00adces\u00adsus est ir\u00adr\u00e9\u00adver\u00adsible, c\u2019est comme la R\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise. Avec cette dif\u00adf\u00e9\u00adrence que le choix du com\u00adpro\u00admis, c\u2019es\u00adt\u00e0-dire ce\u00adlui de n\u2019avoir pas \u00e9ra\u00addi\u00adqu\u00e9 par la force le suc\u00adc\u00e8s po\u00adli\u00adtique des is\u00adla\u00admistes, de ne pas avoir adop\u00adt\u00e9 un dis\u00adcours vio\u00adlem\u00adment an\u00adti\u00adre\u00adli\u00adgieux comme l\u2019a fait le pre\u00admier na\u00adtio\u00adna\u00adlisme d\u2019\u00c9tat, a \u00e9t\u00e9 ju\u00addi\u00adcieux. La sa\u00adgesse a pr\u00e9\u00adva\u00adlu sur l\u2019id\u00e9o\u00adlo\u00adgie dans les deux camps. En Tu\u00adni\u00adsie, les is\u00adla\u00admistes ont eu le pou\u00advoir pen\u00addant trois ans, par les urnes, et leur \u00e9chec gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal les a dis\u00adqua\u00adli\u00adfi\u00e9s. Le peuple a d\u00e9\u00adcou\u00advert que la re\u00adli\u00adgion ne suf\u00adfi\u00adsait pas \u00e0 r\u00e9\u00adsoudre les pro\u00adbl\u00e8mes quo\u00adti\u00addiens des gens. Les is\u00adla\u00admistes ont com\u00adpris que les Tu\u00adni\u00adsiens ai\u00admaient trop la vie, le monde, l\u2019es\u00adprit du temps, que leur his\u00adtoire les avait nour\u00adris d\u2019une forme d\u2019\u00e9pi\u00adcu\u00adrisme et de li\u00adber\u00adt\u00e9 qui ne se sou\u00admet\u00adtrait ja\u00admais \u00e0 l\u2019op\u00adpres\u00adsion de la b\u00ea\u00adtise fa\u00adna\u00adtique. Cet es\u00adprit d\u2019avant-garde vient de s\u2019illus\u00adtrer par l\u2019an\u00adnonce du pr\u00e9\u00adsident B\u00e9ji Ca\u00efd Es\u00adseb\u00adsi d\u2019une r\u00e9\u00adforme du droit suc\u00adces\u00adso\u00adral, afin d\u2019abo\u00adlir l\u2019in\u00ad\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 entre gar\u00ad\u00e7ons et filles en ma\u00adti\u00e8re d\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtage. C\u2019est un nou\u00adveau 13 ao\u00fbt r\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, comme en 1956 !<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00a0<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0LE FIGARO\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/a><\/div>\n
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PRESS READER<\/strong><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premi\u00e8re Tunisienne agr\u00e9g\u00e9e de lettres modernes, l\u2019\u00e9crivaine H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji anime depuis des ann\u00e9es la sc\u00e8ne intellectuelle tunisienne. Dans son livre \u00ab\u00a0Islam Pride\u00a0\u00bb, \u00e9crit avant la r\u00e9volution tunisienne de 2011, elle \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 le retour du voile dans les pays musulmans. Cett\u00a0\u00bb f\u00e9ministe et lib\u00e9rale de la \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration Bourguiba\u00a0\u00bb entend penser l\u2019articulation entre tradition et modernit\u00e9,<\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":23964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":{"0":"post-23962","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-alaune-fr"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23962\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}