{"id":197676,"date":"2026-04-03T18:04:32","date_gmt":"2026-04-03T17:04:32","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=197676"},"modified":"2026-04-03T18:04:32","modified_gmt":"2026-04-03T17:04:32","slug":"cinq-questions-pour-comprendre-la-crucifixion-de-jesus-entre-histoire-et-symboles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/cinq-questions-pour-comprendre-la-crucifixion-de-jesus-entre-histoire-et-symboles\/","title":{"rendered":"Cinq questions pour comprendre la crucifixion de J\u00e9sus, entre histoire et symboles"},"content":{"rendered":"<h2>En ce week-end de P\u00e2ques, les chr\u00e9tiens c\u00e9l\u00e8brent la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, qui aurait eu lieu trois jours apr\u00e8s sa mort sur la croix. Mais si la crucifixion fait partie int\u00e9grante de la tradition, que sait-on vraiment sur cet \u00e9v\u00e9nement fondateur du christianisme ?<\/h2>\n<header class=\"article__header \">\n<div class=\"article__header-wrap\">\n<div class=\"ds-article__heading\"><\/div>\n<p id=\"js-authors-trigger\" class=\"meta meta__publisher meta__publisher--header\">\n<\/div>\n<\/header>\n<section class=\"article__wrapper article__wrapper--premium \">\n<article class=\"article__content old__article-content-single\">\n<figure class=\"article__media\"><picture class=\"article__media\"> <img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"initial lzld--loading\" src=\"https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/664\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG\" sizes=\"(min-width: 1024px) 664px, (min-width: 768px) 664px, 100vw\" srcset=\" https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/320\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 320w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/556\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 556w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/640\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 640w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/664\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 664w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/960\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 960w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/1112\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 1112w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/1328\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 1328w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/1668\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 1668w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/1992\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 1992w, https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/2301\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG 2301w, \" alt=\"Le Christ portant la croix, par Howat Andrew.\" width=\"664\" height=\"443\" data-was-processed=\"true\" \/> <\/picture><noscript> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/img.lemde.fr\/2023\/04\/05\/0\/0\/3975\/2661\/664\/0\/75\/0\/a030d98_1680702883580-bal-303231.JPG\" alt=\"Le Christ portant la croix, par Howat Andrew.\"> <\/noscript><\/figure>\n<\/article>\n<\/section>\n<p>Le Christ portant la croix, par Howat Andrew. <span class=\"article__credit\" aria-hidden=\"true\">BRIDGEMAN IMAGES<\/span><\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">La crucifixion de J\u00e9sus est un \u00e9l\u00e9ment central de la foi chr\u00e9tienne. Chaque dimanche, lorsqu\u2019ils r\u00e9citent le Credo, de nombreux chr\u00e9tiens proclament que le Christ <em>\u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Plus largement, la vue d\u2019une croix, dans une \u00e9glise, en pendentif autour du cou ou au bord des routes, para\u00eet aujourd\u2019hui banale dans un pays de tradition chr\u00e9tienne, m\u00eame en contexte s\u00e9cularis\u00e9.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Mais \u00e0 quoi cette crucifixion, cens\u00e9e avoir eu lieu trois jours avant la r\u00e9surrection, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 P\u00e2ques, renvoie-t-elle pr\u00e9cis\u00e9ment\u00a0? Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les recherches sur cet \u00e9v\u00e9nement fondateur du christianisme ont beaucoup avanc\u00e9, tant pour en comprendre le contexte historique que les diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations que l\u2019on a pu en faire.<\/p>\n<h3 class=\"article__chapter-title\">Quel sens les Romains donnaient-ils \u00e0 la crucifixion\u00a0?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Davantage que la d\u00e9capitation, le b\u00fbcher et m\u00eame la mort inflig\u00e9e par les b\u00eates voraces, la crucifixion est d\u00e9crite par les sources romaines comme le<em> \u00ab\u00a0summum supplicium\u00a0\u00bb<\/em>, le <em>\u00ab\u00a0pire des supplices\u00a0\u00bb<\/em>, g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 des criminels (brigands ou pirates) qui n\u2019\u00e9taient pas citoyens romains, ainsi qu\u2019\u00e0 des esclaves, des prisonniers de guerre ou des condamn\u00e9s politiques.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Avec ce supplice, le condamn\u00e9 souffre longtemps avant de mourir, parfois m\u00eame plusieurs jours. Finalement, il meurt d\u2019asphyxie, le diaphragme \u00e9cras\u00e9 par le poids de son corps, que ses muscles t\u00e9tanis\u00e9s ne parviennent plus \u00e0 soulever \u2013 l\u2019agonie de J\u00e9sus, telle que la relatent les Evangiles, para\u00eet \u00e0 cet \u00e9gard singuli\u00e8rement br\u00e8ve.<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--favoris\">\n<div class=\"catcher__content\"><span class=\"catcher__title catcher__title--hide\">Lire aussi |<\/span><span class=\"catcher__desc\"> <span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> <a id=\"article-title-3400566\" class=\"js-article-read-also catcher--favoris__link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2024\/12\/20\/l-interminable-quete-du-jesus-historique_6459600_3232.html\" data-premium=\"1\">L\u2019interminable qu\u00eate du J\u00e9sus historique<\/a> <\/span><\/div>\n<div class=\"catcher__favorite\"><\/div>\n<\/section>\n<p class=\"article__paragraph \">Mais la crucifixion est surtout d\u2019une violence inou\u00efe d\u2019un point de vue symbolique<em>. \u00ab\u00a0Elle manifeste un rejet radical du condamn\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, note Andreas Dettwiler, professeur de Nouveau Testament \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, auteur d\u2019un r\u00e9cent article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Que savons-nous de la crucifixion de J\u00e9sus\u00a0? Une enqu\u00eate historique\u00a0\u00bb (<em>Scandale ou salut\u00a0? Comment comprendre la mort de J\u00e9sus<\/em>, sous la direction de F. Amsler et S. Butticaz, Labor et Fides, 176 pages, 19\u00a0euros).<\/p>\n<blockquote class=\"article__catchphrase\">\n<p class=\"article__quote\"><strong>\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas une mort noble, c\u2019est une mort de faible\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article__paragraph \">L\u2019humiliation provient d\u2019abord de la nudit\u00e9 du supplici\u00e9, expos\u00e9 aux regards de la foule dans un lieu tr\u00e8s visible, par exemple au sommet d\u2019une colline, comme dans les Evangiles. D\u2019autre part, la croix est \u00e9lev\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des murs de la ville, ce qui signifie une exclusion hors de l\u2019espace de la civilisation. Contrairement \u00e0 ce que certaines repr\u00e9sentations de la mort du Christ ont pu laisser penser, le corps d\u2019un crucifi\u00e9 saigne peu. <em>\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas une mort noble, une mort masculine, une mort de guerrier<\/em>, explique Andreas Dettwiler<em>. C\u2019est une mort de faible, et cela aussi participe de l\u2019humiliation. \u00bb<\/em><\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Enfin, lorsqu\u2019il expire, le condamn\u00e9 ne touche pas le sol, il n\u2019est pas en contact direct avec la terre, c\u2019est-\u00e0-dire avec le s\u00e9jour des morts. Symboliquement, on le prive donc d\u2019un acc\u00e8s \u00e0 la derni\u00e8re demeure. Une fois la mort advenue, le cadavre d\u2019un crucifi\u00e9 est d\u2019ordinaire laiss\u00e9 sur la croix afin qu\u2019il soit d\u00e9vor\u00e9 par les rapaces et les chiens sauvages. Il arrive aussi qu\u2019on le jette dans une fosse commune.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Dans les Evangiles, il en va toutefois autrement\u00a0: le corps de J\u00e9sus est en effet descendu de la croix pour \u00eatre enseveli. Les historiens se sont longtemps \u00e9tonn\u00e9s de ce passage. Mais une d\u00e9couverte arch\u00e9ologique majeure est venue appuyer le r\u00e9cit des \u00e9vang\u00e9listes. En\u00a01968, pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, furent en effet mis au jour les restes d\u2019un condamn\u00e9 du I<sup>er<\/sup>\u00a0si\u00e8cle que l\u2019on avait inhum\u00e9 apr\u00e8s sa mort sur la croix. Cela devait \u00eatre exceptionnel, mais certains crucifi\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s en bonne et due forme.<\/p>\n<h3 class=\"article__chapter-title\">J\u00e9sus a-t-il vraiment \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9\u00a0?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Si nous ne disposons d\u2019aucune preuve formelle de la crucifixion de J\u00e9sus, la majorit\u00e9 des historiens affirment aujourd\u2019hui qu\u2019il y a peu de raisons d\u2019en douter. D\u2019ailleurs, aucune source romaine ou juive de l\u2019Antiquit\u00e9 ne semble le faire. La crucifixion est m\u00eame l\u2019un des rares \u00e9pisodes mentionn\u00e9s dans des sources non chr\u00e9tiennes. <em>\u00ab\u00a0Lorsque sur la d\u00e9nonciation de nos premiers citoyens, Pilate l\u2019eut condamn\u00e9 \u00e0 la crucifixion, ceux qui l\u2019avaient d\u2019abord ch\u00e9ri ne cess\u00e8rent pas de le faire\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e9crit par exemple Flavius Jos\u00e8phe \u00e0 la fin du I<sup>er<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, dans ses <em>Antiquit\u00e9s juives <\/em>(18, 63-64).<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--favoris\">\n<div class=\"catcher__content\"><span class=\"catcher__title catcher__title--hide\">Lire aussi :<\/span><span class=\"catcher__desc\"> <span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> <a id=\"article-title-3253660\" class=\"js-article-read-also catcher--favoris__link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2022\/01\/02\/quelles-sont-les-sources-les-plus-anciennes-sur-jesus_6107929_6038514.html\" data-premium=\"1\">Quelles sont les sources les plus anciennes sur J\u00e9sus\u00a0?<\/a> <\/span><\/div>\n<div class=\"catcher__favorite\"><\/div>\n<\/section>\n<p class=\"article__paragraph \">Des documents aussi anciens sont toutefois \u00e0 prendre avec pr\u00e9caution, tant le chemin qui les a conduits jusqu\u2019\u00e0 nous reste flou. En d\u00e9finitive, les historiens ne peuvent pas en dire beaucoup plus que ce qu\u2019en relatent les Evangiles, qui restent la principale source. <em>\u00ab\u00a0Que J\u00e9sus ait \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, qu\u2019il ait voyag\u00e9 en Galil\u00e9e et \u00e0 J\u00e9rusalem, avant d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 par les Romains, qu\u2019il soit mort sur une croix, tout cela est tr\u00e8s vraisemblable. Mais peut-on vraiment aller au-del\u00e0 en tant qu\u2019historien\u00a0? Je ne le crois pas\u00a0\u00bb<\/em>, <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2020\/12\/29\/je-suis-tres-sceptique-quant-a-la-possibilite-d-ecrire-une-biographie-fiable-de-jesus_6064716_6038514.html\">r\u00e9sume R\u00e9mi Gounelle, doyen de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie protestante de l\u2019universit\u00e9 de Strasbourg<\/a>, dans un entretien au <em>Monde<\/em>.<\/p>\n<h3 class=\"article__chapter-title\">Sur quels motifs J\u00e9sus a-t-il \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9\u00a0?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Dans l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 la crucifixion aurait bien eu lieu, qui aurait alors condamn\u00e9 J\u00e9sus\u00a0? Pendant des si\u00e8cles, la r\u00e9ponse \u00e0 cette question a largement contribu\u00e9 \u00e0 nourrir un virulent antijuda\u00efsme chr\u00e9tien. Les \u00e9vang\u00e9listes insistent en effet sur la responsabilit\u00e9 des autorit\u00e9s juives, c\u2019est-\u00e0-dire des pr\u00eatres du Temple de J\u00e9rusalem. A l\u2019inverse, Ponce Pilate, ne souhaitant nullement la mort du Christ, para\u00eet s\u2019\u00eatre fait forcer la main.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Le contexte de r\u00e9daction des Evangiles, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du I<sup>er<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, n\u2019est probablement pas \u00e9tranger \u00e0 une telle pr\u00e9sentation des faits. Les premiers chr\u00e9tiens sont alors en train de se d\u00e9tacher du juda\u00efsme. Ils cherchent d\u2019autant plus \u00e0 se distinguer de celui-ci que<a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2022\/08\/07\/ces-juifs-qui-ont-fait-la-guerre-a-rome_6137396_6038514.html\"> la r\u00e9volte juive de 66-70, achev\u00e9e par la destruction du Temple de J\u00e9rusalem<\/a>, a consid\u00e9rablement noirci la r\u00e9putation des juifs aupr\u00e8s du pouvoir romain.<\/p>\n<blockquote class=\"article__catchphrase\">\n<p class=\"article__quote\"><strong>\u00ab\u00a0Pour les pa\u00efens, la crucifixion de Dieu est absolument incompr\u00e9hensible\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article__paragraph \">A l\u2019inverse, alors que le christianisme se diffuse de plus en plus hors de son berceau palestinien, il semble contre-productif de s\u2019attaquer \u00e0 Rome de front. Cela peut expliquer pourquoi les \u00e9vang\u00e9listes pointent du doigt les juifs et exemptent largement le pr\u00e9fet de Jud\u00e9e de sa responsabilit\u00e9 dans l\u2019ex\u00e9cution de J\u00e9sus. Andreas Dettwiler rappelle n\u00e9anmoins que <em>\u00ab\u00a0seul Ponce Pilate a pu condamner J\u00e9sus \u00e0 la crucifixion\u00a0\u00bb<\/em> tout en pr\u00e9cisant qu\u2019<em>\u00ab\u00a0une certaine convergence d\u2019int\u00e9r\u00eats avec les autorit\u00e9s juives est parfaitement envisageable, puisque ces derni\u00e8res pouvaient tout \u00e0 fait souhaiter la mort de J\u00e9sus\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Les raisons de la condamnation ne sont pas \u00e9videntes. Du c\u00f4t\u00e9 des pr\u00eatres du Temple, on reproche probablement \u00e0 J\u00e9sus le statut de Messie qu\u2019il revendique. Sans doute est-il \u00e9galement regard\u00e9 comme un <em>\u00ab\u00a0faux proph\u00e8te\u00a0\u00bb<\/em>. Reste que ces motifs strictement religieux, qui rel\u00e8vent finalement des affaires internes au juda\u00efsme, ne sont pas suffisants pour justifier une condamnation par les autorit\u00e9s romaines.<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--favoris\">\n<div class=\"catcher__content\"><span class=\"catcher__title catcher__title--hide\">Lire aussi :<\/span><span class=\"catcher__desc\"> <span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> <a id=\"article-title-3252851\" class=\"js-article-read-also catcher--favoris__link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2021\/12\/25\/jesus-a-t-il-vraiment-existe-les-arguments-des-historiens-face-a-la-these-mythiste_6107263_6038514.html\" data-premium=\"1\">J\u00e9sus a-t-il vraiment exist\u00e9\u00a0? Les arguments des historiens face \u00e0 la th\u00e8se mythiste<\/a> <\/span><\/div>\n<div class=\"catcher__favorite\"><\/div>\n<\/section>\n<p class=\"article__paragraph \">On peut donc imaginer que les pr\u00eatres ont cherch\u00e9 \u00e0 mettre l\u2019accent sur une dimension suppos\u00e9ment politique du message de J\u00e9sus, afin d\u2019obtenir sa condamnation. Le <em>\u00ab\u00a0r\u00e8gne de Dieu\u00a0\u00bb<\/em> que pr\u00eache le Christ a ainsi pu \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 comme une mise en cause du pouvoir romain. J\u00e9sus pourrait alors avoir \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 comme rebelle.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Andreas Dettwiler insiste sur les circonstances pr\u00e9cises de la condamnation pour expliquer celle-ci. Quand J\u00e9sus se rend \u00e0 J\u00e9rusalem, la f\u00eate de la P\u00e2que approche. A ce moment, les p\u00e8lerins affluent en nombre et la population de la ville est multipli\u00e9e par trois. Les autorit\u00e9s romaines sont sp\u00e9cialement nerveuses, craignant les d\u00e9bordements. <em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus a donc pu appara\u00eetre comme un facteur de d\u00e9stabilisation sociale \u00e0 un moment o\u00f9, pour les Romains, l\u2019essentiel est que le calme r\u00e8gne dans la ville\u00a0\u00bb<\/em>, explique le sp\u00e9cialiste.<\/p>\n<h3 class=\"article__chapter-title\">Quel sens les chr\u00e9tiens ont-ils donn\u00e9 \u00e0 la crucifixion\u00a0?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Donner un sens \u00e0 la mise \u00e0 mort ignominieuse de leur ma\u00eetre \u00e9tait essentiel pour les premiers chr\u00e9tiens. Paul de Tarse (mort vers 67) joue un r\u00f4le d\u00e9cisif pour d\u00e9velopper une <em>\u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la croix\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous proclamons un Messie crucifi\u00e9<\/em>, \u00e9crit-il dans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens<em>. Scandale pour les juifs, folie pour les pa\u00efens\u00a0\u00bb<\/em> (1 Cor 1, 23). Par cette formule, il souligne combien la crucifixion du Christ cr\u00e9e une rupture avec les conceptions religieuses classiques du bassin m\u00e9diterran\u00e9en.<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--favoris\">\n<div class=\"catcher__content\"><span class=\"catcher__title catcher__title--hide\">Lire aussi :<\/span><span class=\"catcher__desc\"> <span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> <a id=\"article-title-3295583\" class=\"js-article-read-also catcher--favoris__link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2022\/10\/30\/frederic-boyer-en-retraduisant-les-evangiles-j-espere-provoquer-un-nouveau-desir-de-lecture_6147915_6038514.html\" data-premium=\"1\">Fr\u00e9d\u00e9ric Boyer\u00a0: \u00ab\u00a0En retraduisant les Evangiles, j\u2019esp\u00e8re provoquer un nouveau d\u00e9sir de lecture\u00a0\u00bb<\/a> <\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<\/section>\n<p class=\"article__paragraph \"><em>\u00ab\u00a0La mort de Dieu sur la croix est une obsc\u00e9nit\u00e9 religieuse\u00a0\u00bb<\/em>, explique Daniel Marguerat, professeur honoraire de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lausanne et auteur de<em> Vie et destin de J\u00e9sus de Nazareth<\/em> (Seuil, 2019) ainsi que du tr\u00e8s r\u00e9cent <em>Paul de Tarse<\/em> (Seuil, 2023).<em> \u00ab\u00a0Elle est un \u201cscandale\u201d pour les juifs car ils\u00a0attendent\u00a0un Messie de force, un Messie qui imposera la volont\u00e9 de Dieu au b\u00e9n\u00e9fice du peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb<\/em>, pr\u00e9cise le th\u00e9ologien.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Et pour les pa\u00efens, ce <em>\u00ab\u00a0Messie crucifi\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> est une <em>\u00ab\u00a0folie\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire une <em>\u00ab\u00a0imb\u00e9cillit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, une <em>\u00ab\u00a0ineptie\u00a0\u00bb <\/em>\u2013 car, <em>\u00ab\u00a0dans le monde grec, la divinit\u00e9 est source d\u2019harmonie<\/em>, poursuit Daniel Marguerat. <em>C\u2019est elle qui fait tenir le cosmos. La crucifixion de Dieu est d\u00e8s lors absolument incompr\u00e9hensible\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">A rebours des religions de son temps, c\u2019est donc une <em>\u00ab\u00a0r\u00e9volution th\u00e9ologique\u00a0\u00bb<\/em> qu\u2019op\u00e8re Paul, explique Daniel Marguerat\u00a0: <em>\u00ab\u00a0au Dieu des miracles infinis se substitue le Dieu qui habite la finitude et la fragilit\u00e9 de l\u2019humain\u00a0\u00bb<\/em>. D\u2019embl\u00e9e, saint Paul fait ainsi de la crucifixion \u00e0 la fois le fondement du christianisme et sa sp\u00e9cificit\u00e9 dans le paysage religieux.<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--favoris\">\n<div class=\"catcher__content\"><span class=\"catcher__title catcher__title--hide\">Lire aussi :<\/span><span class=\"catcher__desc\"> <span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> <a id=\"article-title-3275313\" class=\"js-article-read-also catcher--favoris__link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2022\/07\/03\/en-l-an-70-la-start-up-jesus-aurait-pu-disparaitre_6133122_6038514.html\" data-premium=\"1\">\u00ab\u00a0En l\u2019an 70, la start-up J\u00e9sus aurait pu dispara\u00eetre\u00a0\u00bb<\/a> <\/span><\/div>\n<div class=\"catcher__favorite\"><\/div>\n<\/section>\n<p class=\"article__paragraph \">Aujourd\u2019hui encore, la crucifixion est toujours au c\u0153ur de la r\u00e9flexion des th\u00e9ologiens. L\u2019Am\u00e9ricain John Caputo d\u00e9veloppe par exemple une <em>\u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la faiblesse\u00a0\u00bb<\/em> largement fond\u00e9e sur la croix. <em>\u00ab\u00a0Le pouvoir de Dieu n\u2019est pas une violence pa\u00efenne, un pouvoir brutal ou une vulgaire magie<\/em>, \u00e9crit-il dans <em>La Faiblesse de Dieu<\/em> (Labor et Fides, 2016). <em>Il est le pouvoir de qui n\u2019a pas de pouvoir <\/em>(\u2026)<em>, le pouvoir de souffrir avec la souffrance innocente.\u00a0\u00bb<\/em> C\u2019est l\u00e0, juge-t-il, que se trouve <em>\u00ab\u00a0le symbole central du christianisme\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<h3 class=\"article__chapter-title\">Les chr\u00e9tiens admettent-ils tous la crucifixion de J\u00e9sus\u00a0?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Pourtant, la radicalit\u00e9 de la th\u00e9ologie de la croix de Paul de Tarse n\u2019est pas toujours bien entendue. Plusieurs courants issus du christianisme ont m\u00eame pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9luder la mort sur la croix. Dans certains \u00e9vangiles apocryphes circulant au sein de mouvements gnostiques des d\u00e9buts de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, J\u00e9sus ne succombe pas. Et cela se retrouve jusque dans le Coran, o\u00f9 sa crucifixion est pr\u00e9sent\u00e9e comme une forme de mirage.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Les chr\u00e9tiens eux-m\u00eames ont mis des si\u00e8cles \u00e0 oser repr\u00e9senter leur Seigneur sur la croix. Il faut ainsi attendre environ 430 pour qu\u2019apparaisse la premi\u00e8re repr\u00e9sentation connue de la crucifixion, laquelle se trouve dans l\u2019\u00e9glise Sainte-Sabine \u00e0 Rome. Jusque-l\u00e0 J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 en pasteur, en gu\u00e9risseur ou en pr\u00e9dicateur, mais jamais crucifi\u00e9. Peu \u00e0 peu, la croix s\u2019est impos\u00e9e comme le symbole chr\u00e9tien par excellence.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Au Moyen Age et dans les si\u00e8cles qui ont suivi, une autre interpr\u00e9tation de la Passion eut parfois cours. Le Christ ayant endur\u00e9 des tourments effroyables, on a pu penser que le chr\u00e9tien devait lui-m\u00eame rechercher la souffrance pour trouver gr\u00e2ce aupr\u00e8s de Dieu. Certains d\u00e9vots ont ainsi pu s\u2019infliger des mortifications toujours plus \u00e9prouvantes afin de se rapprocher de J\u00e9sus. <em>\u00ab\u00a0Mais jamais le Christ n\u2019a voulu endurer la crucifixion<\/em>, pr\u00e9cise Daniel Marguerat. <em>Sa souffrance est ind\u00e9sir\u00e9e. Dans le jardin de Geths\u00e9mani, il prie m\u00eame son P\u00e8re d\u2019\u00e9loigner de lui la Passion qui l\u2019attend.\u00a0\u00bb<\/em> <em>\u00ab\u00a0Le dolorisme<\/em>, conclut le th\u00e9ologien<em>, est\u00a0une perversion du christianisme.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<section class=\"author\">\n<p class=\"article__author-container\"><span class=\"author__detail\"><a class=\"article__author-link\" href=\"\/signataires\/cyprien-mycinski\/\"><span class=\"author__name\">Cyprien Mycinski<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<\/section>\n<p><a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/le-monde-des-religions\/article\/2024\/03\/29\/cinq-questions-pour-comprendre-la-crucifixion-de-jesus-entre-histoire-et-symboles_6168852_6038515.html\"><strong>LE MONDE DES RELIGIONS<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">*<\/p>\n<h2 style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/middleeasttransparent.com\/ar\/?p=167641\"><strong>\u0645\u062a\u0649 \u0623\u0635\u0628\u062d \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0635\u0644\u064a\u0628\u00a0\u00bb \u0631\u0645\u0632\u0627\u064b \u0644\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d\u064a\u0629\u061f<\/strong><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ce week-end de P\u00e2ques, les chr\u00e9tiens c\u00e9l\u00e8brent la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, qui aurait eu lieu trois jours apr\u00e8s sa mort sur la croix. Mais si la crucifixion fait partie int\u00e9grante de la tradition, que sait-on vraiment sur cet \u00e9v\u00e9nement fondateur du christianisme ? Le Christ portant la croix, par Howat Andrew. 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