{"id":18941,"date":"2017-03-31T17:39:09","date_gmt":"2017-03-31T16:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=18941"},"modified":"2017-03-31T17:42:12","modified_gmt":"2017-03-31T16:42:12","slug":"le-crepuscule-des-elites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-crepuscule-des-elites\/","title":{"rendered":"Le cr\u00e9puscule des \u00e9lites"},"content":{"rendered":"

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En 1898, l’article d’\u00c9mile Zola \u00ab\u00a0J’accuse\u00a0\u00bb, prenant la d\u00e9fense de Dreyfus, inaugurait une \u00e8re qui, apparemment, n’aurait pas fait long feu. Dans son essai r\u00e9cent I.F (Intellectuel fran\u00e7ais) suite et fin, R\u00e9gis Debray dresse un bilan impitoyable de l’univers de ces figures longtemps respect\u00e9es, mais dont l’engagement se serait transform\u00e9 en une \u00ab\u00a0sinistre singerie\u00a0\u00bb.<\/strong> <\/span><\/h3>\n<\/div>\n

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Ce que critique Debray, et bien d’autres avec lui, ce n’est pas tant le statut ou la position de l’intellectuel universaliste, mais plut\u00f4t celle de la m\u00e9tamorphose de ce dernier en journaliste ou en expert d’une discipline. La r\u00e9volution m\u00e9diatique et informatique a litt\u00e9ralement d\u00e9cupl\u00e9 les effets d’une telle m\u00e9tamorphose.<\/p>\n

L’intellectuel de jadis, esprit humaniste et universel, b\u00e9n\u00e9ficiant \u00e0 la fois du talent litt\u00e9raire et de l’autorit\u00e9 morale, observant une marginalit\u00e9 suffisante par rapport au tumulte social, engag\u00e9 dans le d\u00e9bat d’id\u00e9es, ne reculant devant aucun sujet portant sur la recherche du bien commun ; cet intellectuel-l\u00e0 est bel et bien mort. Il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le pr\u00e9sentateur de talk-shows, par l’expert en ceci ou cela qui vient pavaner sur les \u00e9crans, par les gourous des r\u00e9seaux sociaux ainsi qu’en de multiples autres figures du spectacle chatoyant de la modernit\u00e9. Dans cette \u00e9volution, l’intellectuel a perdu son aura morale. Un expert est reconnu pour son savoir. Un intellectuel \u00e9tait reconnu pour la sagesse de son jugement. Le monde des experts est une faune bien \u00e9trange. Ils appartiennent \u00e0 ce qu’on appelle les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb, terme bien vague, mais qui semble renvoyer \u00e0 une sorte de caste ou de club ferm\u00e9 o\u00f9 la finance r\u00e9git tout, jusqu’aux intellectuels. L’intellectuel, comme membre des \u00e9lites, fait partie int\u00e9grante de l’establishment. Son ethos personnel semble se diluer dans celui de l’ordre \u00e9tabli ou du r\u00e9seau au sein duquel il se meut.<\/p>\n

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D\u00e8s lors, la vague populiste actuelle voit dans ces \u00e9lites et ces experts un adversaire de choix.<\/strong> Il ne s’agit pas ici d’une quelconque expression de la vieille lutte des classes. Le populiste du XXIe si\u00e8cle n’est pas le successeur de l’ouvrier-prol\u00e9taire de jadis. Des multimilliardaires peuvent \u00eatre des champions du populisme. On en veut pour preuve certaines grandes figures de l’administration du pr\u00e9sident Trump ou des aventuriers du Brexit, voire de certains t\u00e9nors d’extr\u00eame droite de la campagne pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise. Que traduit un tel courant dans le contexte d’un monde dirig\u00e9 par toutes sortes de r\u00e9seaux o\u00f9 la coercition est une guerre de velours, o\u00f9 la libert\u00e9 n’est plus l’apanage de la personne humaine, mais d’abord celle de la circulation des biens marchands, o\u00f9 la monnaie est trait\u00e9e comme une mati\u00e8re premi\u00e8re et non comme valeur d’\u00e9change. Dans un tel univers, l’intellectuel de jadis n’est plus qu’un des rouages du syst\u00e8me. Ce n’est plus une voix \u00e9minente dans la cit\u00e9. Cette derni\u00e8re dispara\u00eet peu \u00e0 peu. Au c\u0153ur de l’explosion m\u00e9diatique, cet expert-intello est tout au plus un n\u0153ud ou un relais de r\u00e9seaux sur lesquels le simple consommateur, on n’ose plus parler de citoyen, n’a aucune prise.<\/p>\n

En s’en prenant aux \u00e9lites, le populisme s’en prend \u00e0 un certain establishment, non pas au nom du bien commun, mais uniquement au nom de l’exercice du pouvoir au sein des r\u00e9seaux. Tout se passe comme si la \u00ab\u00a0citadinit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9tait l’ennemi \u00e0 abattre. Une telle pulsion est barbare. Malheureusement, on se doit de reconna\u00eetre que les \u00ab\u00a0intellos\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0leaders d’opinions\u00a0\u00bb sont largement responsables de cette situation. Ils ont perdu leur ambition d’\u00eatre des artistes du verbe, des ma\u00eetres de l’id\u00e9e claire, des inconditionnels de l’engagement moral en faveur de la dignit\u00e9 humaine, des porte-parole de la cit\u00e9. Ils sont devenus des \u00ab\u00a0m\u00e9diologues\u00a0\u00bb se nourrissant de l’agitation m\u00e9diatique. Les esprits dits positifs semblent se r\u00e9signer ; autant jouer le jeu. Apr\u00e8s tout, la finalit\u00e9 de la vie pourrait parfaitement s’identifier, non \u00e0 l’ordre harmonieux de la citadinit\u00e9, mais \u00e0 l’agitation chaotique des mol\u00e9cules qui nous composent.<\/p>\n

Le populiste se m\u00e9fie de ces mod\u00e8les lentement construits par des si\u00e8cles d’humanisme et qui avaient pu, tant bien que mal, \u00ab\u00a0sublimer l’universelle v\u00e9racit\u00e9 des ego\u00a0\u00bb\u00a0: l’honn\u00eate homme, le r\u00e9volutionnaire, le savant, le missionnaire, l’explorateur t\u00e9m\u00e9raire, etc. Il vaut sans doute mieux \u00eatre un golden-boy, un expert \u00e0 succ\u00e8s, ou un pitre t\u00e9l\u00e9visuel. L’apparition de ce curieux personnage qu’est l’animateur culturel aura co\u00efncid\u00e9 avec le \u00ab\u00a0d\u00e9p\u00e9rissement des modes de transmission… et la vacuit\u00e9 intellectuelle des \u00e9lites sociales\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On comprend pourquoi un populiste, fort en gueule, peut impun\u00e9ment affirmer\u00a0: \u00ab\u00a0Est vrai ce que je dis, parce que je le dis. Si ce que je dis ne refl\u00e8te pas la v\u00e9rit\u00e9 de faits pass\u00e9s, peu importe. Les faits viendront demain v\u00e9rifier ce que j’affirme instinctivement aujourd’hui, etc.\u00a0\u00bb C’est ainsi qu’on pourrait r\u00e9sumer l’interview accord\u00e9e par le tr\u00e8s populiste pr\u00e9sident Donald Trump \u00e0 Time Magazine qui a cru utile de publier, en couverture de son num\u00e9ro du 23 mars dernier, la question suivante : \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est-elle morte ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

Beyrouth<\/p>\n

OLJ<\/div>\n
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