{"id":140059,"date":"2014-10-14T20:26:40","date_gmt":"2014-10-14T19:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/pour-une-vision-euro-arabe-en-mediterranee-et-dans-le-golfe\/"},"modified":"2024-01-23T13:43:17","modified_gmt":"2024-01-23T12:43:17","slug":"pour-une-vision-euro-arabe-en-mediterranee-et-dans-le-golfe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/pour-une-vision-euro-arabe-en-mediterranee-et-dans-le-golfe\/","title":{"rendered":"Pour une vision Euro-Arabe en M\u00e9diterran\u00e9e et dans le Golfe"},"content":{"rendered":"

L\u2019observateur ordinaire demeure m\u00e9dus\u00e9 par les violences inou\u00efes qui ont lieu, de nos jours, dans les pays arabes du Proche et du Moyen Orient, ainsi qu\u2019au Y\u00e9men, en Libye et ailleurs. On a l\u2019impression que toutes les amarres sont rompues et que plus rien ne retient les instincts les plus vils et les plus bas de l\u2019homme.<\/strong> Certes, de telles horreurs font partie int\u00e9grante des guerres que les hommes se sont toujours livr\u00e9es. Mais, traditionnellement, la guerre, quand elle n\u2019est pas civile, se d\u00e9roulait au front, dans un lieu \u00e0 part pourrait-on dire. Derri\u00e8re les lignes, un semblant de vie normale se poursuivait. La vie des soci\u00e9t\u00e9s des pays en guerre se d\u00e9roulait \u00e0 deux vitesses pourrait-on dire et l\u2019\u00e9cho du front demeurait lointain. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la guerre et ses violences les plus atroces sont v\u00e9cues en temps r\u00e9el gr\u00e2ce aux media. La brutalit\u00e9 et la cruaut\u00e9 s\u2019installent au milieu de nos demeures. Nous croulons sous les images de spectacles inhumains. Cette indigestion m\u00e9diatique exerce, insidieusement, un effet de mithridatisation sur notre conscience morale. Petit \u00e0 petit, nous nous habituons \u00e0 ces images, elles font partie de notre quotidien. <\/p>\n

L\u2019accoutumance ainsi induite nous fait presque oublier la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te de tant d\u2019horreurs. La r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame devient un spectacle face auquel nous nous contentons de r\u00e9agir \u00e9motivement : d\u00e9go\u00fbt, r\u00e9probation, haut-le-c\u0153ur, condamnation. Passer \u00e0 l\u2019action concr\u00e8te semble \u00eatre superflu voire inutile. En effet, \u00e0 quoi sert-il de changer quoi que ce soit au sc\u00e9nario d\u2019un film ? Si on est d\u00e9rang\u00e9 par le spectacle, il suffit de se d\u00e9connecter de la source m\u00e9diatique et de rentrer dans le cocon de son propre confort.<\/p>\n

Et pourtant, le drame actuel du Monde Arabe est un \u00e9branlement majeur dans cette aire g\u00e9ographique centrale de l\u2019histoire humaine, l\u2019Euro-M\u00e9diterran\u00e9e.<\/strong> L\u2019actualit\u00e9 r\u00e9cente a invariablement montr\u00e9, depuis la premi\u00e8re guerre du Golfe jusqu\u2019aux soul\u00e8vements arabes, combien sont cruciales, pour la stabilit\u00e9 g\u00e9opolitique de cette vaste r\u00e9gion, la situation en M\u00e9sopotamie syro-irakienne, dans le Golfe Arabo-Persique, mais aussi dans le Caucase, en Mer Noire et en Ukraine. Le noyau de cette aire centrale est essentiellement euro-arabe. Certains pr\u00e9f\u00e8reront parler de l\u2019espace islamo-chr\u00e9tien, bien qu\u2019une telle notion, utile certes, demeure quelque peu r\u00e9ductrice pour rendre compte de la complexit\u00e9 du probl\u00e8me. <\/p>\n

Un si\u00e8cle apr\u00e8s le d\u00e9but de la Premi\u00e8re Guerre Mondiale, il est l\u00e9gitime de se demander : que deviendront les fronti\u00e8res n\u00e9es du d\u00e9mant\u00e8lement des empires centraux en 1918, notamment celles de l\u2019Empire Ottoman ? <\/p>\n

L\u2019observateur le moins averti est en mesure de comprendre qu\u2019au Moyen Orient, le trac\u00e9 de ces fronti\u00e8res est presque caduc. Il est devenue une simple virtualit\u00e9, aux yeux des forces de facto qui se livrent une guerre sans merci. Le r\u00e9cent Etat Islamique<\/em> ou Daesh<\/em> en est une d\u00e9monstration flagrante. Mais le fait de mobiliser une quarantaine de nations pour faire la guerre \u00e0 ce qui n\u2019est pas un \u00e9tat mais un r\u00e9seau de la terreur, indique tant le statut ambigu de ces fronti\u00e8res que l\u2019importance vitale de la question.<\/p>\n

Nul n\u2019est en mesure de pr\u00e9dire l\u2019\u00e9volution du conflit sur le terrain ni quelle issue il pourrait conna\u00eetre. Mais tout le monde appr\u00e9hende les cons\u00e9quences \u00e0 moyen et long terme de toutes ces violences. Tout un chacun sent qu\u2019un monde est termin\u00e9 et qu\u2019un autre est en gestation. Dans le clair-obscur de ce qui n\u2019est plus l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit, et pas encore la clart\u00e9 du jour, tous les fant\u00f4mes de l\u2019ombre continuent \u00e0 r\u00f4der. De quoi sera donc fait demain ? Qu\u2019est ce qui \u00e9mergera donc de toutes ces ruines ? <\/p>\n

La situation actuelle de l\u2019Orient n\u2019est pas sans rappeler celle qui pr\u00e9valait en Europe durant la Guerre de Trente Ans et qui s\u2019acheva par les trait\u00e9s dits de Westphalie. Les guerres de religion de l\u2019\u00e9poque virent le morcellement du Saint Empire Romain Germanique en plus de 350 entit\u00e9s politiques ainsi que le renforcement de la puissance de la France et de l\u2019Autriche. Mais l\u2019ordre international, instaur\u00e9 par les trait\u00e9s en question, fit r\u00e9gner une sorte de statu quo et cr\u00e9a le concept de souverainet\u00e9 de l\u2019Etat moderne. Verrons-nous, de m\u00eame, un morcellement similaire du Levant ? L\u2019aspect religieux du conflit sunnito-chiite, qui cache mal l\u2019affrontement d\u2019int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques majeurs, aboutira-t-il \u00e0 un ordre de type Westphalien, qui mit fin aux guerres entre catholiques et protestants en Europe ? Verrons-nous un morcellement du Levant en une sorte de r\u00e9seau d\u2019\u00e9tats m\u00e9tropolitains comme il en a toujours exist\u00e9 dans le Croissant Fertile? Ou, au contraire, verrons-nous l\u2019\u00e9mergence de grands empires \u00e0 l\u2019image de tous ceux qui ont domin\u00e9 le Levant : Ach\u00e9m\u00e9nide, S\u00e9leucide, des Romano-Byzantin, Sassanides et Ottoman ? Il est encore trop t\u00f4t pour r\u00e9pondre \u00e0 ces interrogations cruciales.<\/p>\n

<\/p>\n

Quel que soit l\u2019issue des conflits actuels, et de l\u2019ordre politique qui suivra, il est imp\u00e9ratif de se doter d\u2019une vision prospective qui tienne compte de plusieurs param\u00e8tres strat\u00e9giques de premier ordre :<\/p>\n

1.\tLa n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rative de maintenir la M\u00e9diterran\u00e9e comme mer ouverte qui ne soit pas command\u00e9e du milieu de l\u2019immense Eurasie. Ceci implique, entre autre, d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 de la ligne M\u00e9sopotamie\/Golfe.<\/p>\n

2.\tLa n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rative de susciter une collaboration et un partenariat efficaces entre les pays du pourtour m\u00e9diterran\u00e9en, dans tous les domaines.<\/p>\n

3.\tLa n\u00e9cessit\u00e9 de tout mettre en \u0153uvre pour favoriser le vivre-ensemble en M\u00e9diterran\u00e9e, d\u2019autant plus que la transhumance des peuples pose des probl\u00e8mes quasi insolubles d\u2019int\u00e9gration culturelle et de s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

4.\tLa n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un d\u00e9veloppement durable dont profiteraient tous les peuples de l\u2019immense espace euro-m\u00e9diterran\u00e9en, ou mieux euro-arabe, depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019au Golfe Arabo-Persique.<\/p>\n

La violence la plus extr\u00eame a des limites. Une fois qu\u2019on a tout d\u00e9truit, que pourra-t-on faire de plus sinon vivre-ensemble ? Les param\u00e8tres pr\u00e9c\u00e9dents, constituent une sorte d\u2019assise pour imaginer la strat\u00e9gie \u00e0 long terme de demain, quel que soit la forme de l\u2019ordre politique qui pourra succ\u00e9der \u00e0 toutes ces violences car il s\u2019agit, avant tout, d\u2019une dynamique g\u00e9n\u00e9rale. Une strat\u00e9gie pour faire quoi exactement ? Le ma\u00eetre-mot est : la reconstruction. <\/p>\n

Reconstruire les contr\u00e9es et les pays. Refaire les infrastructures et les moyens de communication. Mais aussi, et surtout, reconstruire l\u2019homme de l\u2019Orient arabe et lui garantir sa dignit\u00e9 et ses droits. Ceci implique de vastes programmes dans plus d\u2019un domaine. Ce faisant, on peut esp\u00e9rer pacifier les relations entre les peuples, les soci\u00e9t\u00e9s et les cultures de l\u2019ensemble g\u00e9ographique euro-arabe.<\/p>\n

De mani\u00e8re concr\u00e8te, il s\u2019agit d\u2019implanter une sorte de Plan-Marshall pour l\u2019Euro-M\u00e9diterran\u00e9e.<\/strong> Un tel plan s\u2019av\u00e8re indispensable. Ceci d\u00e9passe de loin, en ampleur et en ambition, le processus de Barcelone dont les fruits sont maigres. Ce nouveau Plan-Marshall ne peut se concevoir sans un authentique partenariat euro-arabe. Les acteurs institutionnels potentiels ne manquent pas et ils sont nombreux. Mais deux d\u2019entre eux se distinguent particuli\u00e8rement : l\u2019Union Europ\u00e9enne et le Conseil de Coop\u00e9ration du Golfe<\/strong>. Ce sont sans doute, aujourd\u2019hui, les deux mamelles de la M\u00e9diterran\u00e9e mais aussi ses deux garants.<\/p>\n

Un protocole de coop\u00e9ration \u00e0 long terme entre ces deux instances est-il envisageable ? La r\u00e9ponse est entre les mains d\u2019hommes politiques visionnaires, courageux et de bonne volont\u00e9. L\u2019Union Europ\u00e9enne a le savoir-faire et des moyens financiers, le Conseil de Coop\u00e9ration du Golfe dispose de moyens financiers impressionnants. Les int\u00e9r\u00eats de l\u2019UE et du CCG se rencontrent en M\u00e9diterran\u00e9e et au Levant. On voit mal quels autres partenaires pourraient assurer la reconstruction du monde arabe sur tous les plans et, ce faisant, garantir la durabilit\u00e9 de son d\u00e9veloppement ainsi que le vivre-ensemble pacifique entre les peuples et les cultures de l\u2019Euro-M\u00e9diterran\u00e9e. <\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

Beyrouth le 14\/10\/2014<\/p>\n

* Antoine COURBAN, Professeur des Universit\u00e9s. M\u00e9decin. Philosophe. Ecrivain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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