{"id":140018,"date":"2014-10-09T17:43:00","date_gmt":"2014-10-09T16:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/nouvelle-coalition-nouveau-terrorisme\/"},"modified":"2024-01-23T13:43:13","modified_gmt":"2024-01-23T12:43:13","slug":"nouvelle-coalition-nouveau-terrorisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/nouvelle-coalition-nouveau-terrorisme\/","title":{"rendered":"Nouvelle coalition, nouveau terrorisme"},"content":{"rendered":"

La nouvelle coalition internationale contre le terrorisme men\u00e9e par le pr\u00e9sident Obama et son alli\u00e9 Fran\u00e7ois Hollande a pour but officiel de d\u00e9truire une organisation terroriste qui occupe un large territoire en Irak et en Syrie. Nul doute que les cibles militaires r\u00e9pertori\u00e9es par les \u00e9tats-majors militaires seront d\u00e9truites \u00e0 plus ou moins long terme, mais on ignore si la dynamique enclench\u00e9e par cette organisation sera bris\u00e9e en fin de compte. Mieux conna\u00eetre cette n\u00e9buleuse qui se pr\u00e9nomme \u00ab\u00a0Etat islamique\u00a0\u00bb est indispensable, et analystes, chercheurs et services secrets s’y emploient. Mais d\u00e9brouiller l’\u00e9cheveau des r\u00e9seaux, des fili\u00e8res d’endoctrinement et de financement suffit-il ? Dans la s\u00e9rie d\u2019articles inaugur\u00e9e aujourd\u2019hui, Fran\u00e7ois Zabbal<\/strong> fait le point sur les m\u00e9tamorphoses r\u00e9centes de courants qui ne se laissent pas facilement appr\u00e9hender derri\u00e8re le r\u00e9f\u00e9rent islamique, avec une attention particuli\u00e8re sur leur h\u00e9ritage, leur force de mobilisation, leur travail en r\u00e9seaux et leur visage m\u00e9diatique.<\/em><\/p>\n

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Premier article : Nouvelle coalition, nouveau terrorisme
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Il n’est pas s\u00fbr que les malheureux Syriens et Irakiens, victimes impuissantes d’une terreur \u00e9tatique autant que milicienne, mettent leurs espoirs de d\u00e9mocratie et de bien-\u00eatre dans la nouvelle coalition internationale, dont on dit qu’elle sera diff\u00e9rente de celle de George W. Bush en 2003. On peut m\u00eame dire sans risque de se tromper que tout indique le contraire. Une premi\u00e8re raison massive et incontournable : quelles que soient les justificatifs qui seront fournis par les coalis\u00e9s, frapper les groupes terroristes de Syrie et d’Irak c’est, dans la perception collective du Moyen-Orient, affaiblir les sunnites et par cons\u00e9quent renforcer les chiites. Dans le jeu des r\u00e9miniscences mythiques qui ont toujours hant\u00e9 cette r\u00e9gion, la r\u00e9incarnation du califat de Bagdad, quelque ridicule qu’elle paraisse aux observateurs et aux acteurs, fonctionne comme une banni\u00e8re de ralliement confessionnel au plan mondial. <\/p>\n

La m\u00e9canique qui s’est mise en place ne sera pas an\u00e9antie par des missiles guid\u00e9s au laser depuis les airs. Les militaires savent qu’il faut agir sur le terrain, et les politiques devraient savoir qu’il leur faut faut s’attaquer aux causes profondes. Encore faut-il pouvoir les diagnostiquer. La reconstitution des r\u00e9seaux et des fili\u00e8res de financement et de recrutement, si elle est indispensable pour pr\u00e9venir les actes de terrorisme, ne suffit pas \u00e0 gu\u00e9rir, car le terrorisme plonge ses racines loin dans l’histoire contemporaine du Moyen-Orient et il n’a pas \u00e9t\u00e9 sans s\u00e9duire de larges couches de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

L’appui du peuple au terrorisme
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Il faut, pour commencer, faire un sort \u00e0 l’id\u00e9e que le terrorisme est un moyen unanimement r\u00e9prouv\u00e9 par les d\u00e9mocrates et les hommes \u00e9pris de libert\u00e9. En Occident m\u00eame, on a applaudi au XXe si\u00e8cle aux violences les plus radicales en les justifiant par la lutte contre l’oppression. Des intellectuels de haut vol ont ainsi encourag\u00e9, au nom de la d\u00e9mocratie et de la libert\u00e9, les formes les plus excessives de la violence. Cette id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire qui prenait appui sur la R\u00e9volution fran\u00e7aise et la R\u00e9volution bolch\u00e9vique a culmin\u00e9 avec les luttes de lib\u00e9ration du tiers-monde. Encore au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, Jean-Paul Sartre pouvait faire l’apologie de la violence en pr\u00e9fa\u00e7ant Les Damn\u00e9s de la terre de Franz Fanon sans \u00eatre poursuivi pour appel au meurtre. Certes, il s’agissait de violence r\u00e9volutionnaire, mais o\u00f9 se situe la fronti\u00e8re entre l’action r\u00e9volutionnaire et l’action terroriste ?<\/p>\n

Aujourd’hui aussi la qualification de l’acte terroriste change suivant l’endroit o\u00f9 l’on se place. Pourtant, il existe une diff\u00e9rence de taille par rapport \u00e0 l’esprit r\u00e9volutionnaire. Celui-ci avait une vis\u00e9e universelle qui touchait la fibre d\u00e9mocratique de toute personne \u00e9prise de libert\u00e9, tandis que le terrorisme dit islamique a une connotation r\u00e9trograde et liberticide. Quand le soul\u00e8vement embrase la Syrie \u00e0 partir de mars 2011, le pouvoir central d\u00e9clenche ce qu’on peut appeler sans h\u00e9siter une campagne de terreur. En face, il n’y a que des foules en col\u00e8re aux mains nues, mais capables de filmer et de diffuser les atrocit\u00e9s commises par les hommes du r\u00e9gime. Les pays occidentaux (et arabes) qui ch\u00e9rissent les dictateurs tant qu\u2019ils commettent leurs massacres dans la plus grande discr\u00e9tion, se trouvent accul\u00e9s \u00e0 soutenir – du bout des l\u00e8vres – les revendications du peuple syrien : avec Bachar Assad c\u2019\u00e9tait trop, et le peuple nu avait raison. Mais apr\u00e8s la d\u00e9sertion des militaires qui formeront les premiers noyaux de l’Arm\u00e9e syrienne libre, le paysage se complique petit \u00e0 petit avec la multiplication de groupes arm\u00e9s qui imposent leurs strat\u00e9gies et leurs r\u00e8gles \u00e0 la population. C’est l\u00e0 que Damas et les Occidentaux se retrouvent dans le m\u00eame camp pour qualifier ceux-ci de terroristes confirmant ainsi aux yeux du public l’existence d’une connivence \u00e9troite. <\/p>\n

La guerre confessionnelle
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La d\u00e9signation de l’Etat islamique comme cible d’une coalition internationale pose en r\u00e9alit\u00e9 bien plus de probl\u00e8mes qu’elle n’en r\u00e9sout. Car, qu’on le veuille ou non, sa fausse clart\u00e9 renoue avec la logique simpliste de G. W. Bush : d’un c\u00f4t\u00e9 les bons, de l’autre les m\u00e9chants. En Irak donc, il y aurait du bon c\u00f4t\u00e9 l’arm\u00e9e irakienne dont on sait qu’elle \u00e9tait dirig\u00e9e par les chiites, des milices chiites arm\u00e9es, des forces iraniennes au sol ou en appui logistique. Suffira-t-il d’y adjoindre quelques tribus sunnites pour transformer l\u2019ensemble de ces forces en arm\u00e9e nationale se pla\u00e7ant au-dessus des clans et des communaut\u00e9s ? On peut en douter. Et l’appui apport\u00e9 au nord par les Kurdes n’ira pas au-del\u00e0 de la d\u00e9limitation d’une zone d’influence kurde. <\/p>\n

Mais c’est en Syrie que les choses s\u2019av\u00e8rent plus compliqu\u00e9e pour l’administration Obama et les coalis\u00e9s. Se contenter de frapper l’Etat islamique, en particulier dans la r\u00e9gion de Raqqa, c’est faire pencher la balance en faveur de Bashar Assad et compromettre toute chance d’apporter \u00e0 la crise syrienne une solution quelle qu’elle soit. <\/p>\n

En tous cas, l’action militaire telle qu’elle est planifi\u00e9e et men\u00e9e aujourd’hui est dangereuse tant qu’elle n’est pas soutenue par un projet politique. Et ce projet doit avoir pour objectif prioritaire de concilier les composantes ethniques et confessionnelles. En d’autres termes, de r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts immenses caus\u00e9s par l’administration de George W. Bush en Irak. Celle-ci avait cru bon de compenser des d\u00e9cennies d’oppression des kurdes et des chiites en donnant l’avantage \u00e0 ceux-ci dans le r\u00e9gime de l’apr\u00e8s-Saddam Hussein. C’\u00e9tait manifester une ignorance totale de l’histoire du Moyen-Orient et provoquer une onde de choc dans tout le Moyen-Orient. L’Irak, et aussi maintenant la Syrie, sont devenus un champ d’intervention des puissances r\u00e9gionales dans un conflit entre chiites et sunnites qui embrase la r\u00e9gion jusqu’au Y\u00e9men et implique l’Iran, la Turquie, l’Arabie saoudite, le Qatar.<\/p>\n

Dans un pass\u00e9 r\u00e9cent, le nationalisme arabe jouait malgr\u00e9 tout le r\u00f4le de ciment national, de religion civique en quelque sorte. Avec son effondrement, c’est le diable qui est sorti de la bo\u00eete.<\/p>\n

L’islam en jeu
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On a retrac\u00e9 le parcours de dizaines de jihadistes en particulier en Europe. Des chercheurs fran\u00e7ais, britanniques, am\u00e9ricains ont \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s leur profil et il ne passe pas une semaine sans un r\u00e9cit d\u00e9taill\u00e9 sur le basculement d’un jeune \u00e0 peine sorti de l’adolescence dans le salafisme, qui est souvent la voie ouverte \u00e0 l’islamisme radical.<\/p>\n

Parmi les causes de cet engagement, il y a les conditions sociales et \u00e9conomiques, mais aussi les discriminations de la soci\u00e9t\u00e9 d’accueil, l’avenir bouch\u00e9 et enfin l’attrait de la mosqu\u00e9e et de la pr\u00e9dication islamique. R\u00e9cemment, on a relev\u00e9 un changement dans les motivations de ceux qui partaient pour la Syrie. Il y a un ou deux ans, la dimension humanitaire et militante dominait : on partait pour aider un peuple souffrant et \u00e9ventuellement combattre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il y eut d’ailleurs tout un courant souterrain de solidarit\u00e9 y compris de jeunes non islamistes. Aujourd’hui, on part pour participer \u00e0 la construction de l’Etat islamique et vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 conforme aux principes islamiques. <\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 de ces musulmans occidentaux, d\u00e9linquants ou romantiques, il y a ceux qui viennent des pays arabes et musulmans. La fili\u00e8re saoudienne est l’une des plus importantes en raison de son poids num\u00e9rique, des dotations financi\u00e8res dont elle b\u00e9n\u00e9ficie et des facilit\u00e9s offertes par le gouvernement pour passer la fronti\u00e8re avec l’Irak. <\/p>\n

Les r\u00e9seaux jihadistes occidentaux sont bien document\u00e9s avec leur syst\u00e8me d’endoctrinement et de recrutement. Si les services de police assurent un contr\u00f4le relativement serr\u00e9, les politiques se d\u00e9clarent incapables d’\u00e9radiquer le ph\u00e9nom\u00e8ne. Le laxisme qui a pr\u00e9valu dans la gestion de l’islam (recrutement des imams, contenu des enseignements et des pr\u00e9dications) pendant pr\u00e8s de trois d\u00e9cennies en est la cause directe, mais aussi les politiques d’int\u00e9gration des populations immigr\u00e9es.<\/p>\n

Pour exorciser ce mal qui ronge les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, on s’empresse aujourd’hui de d\u00e9clarer haut et fort que l’islam n’est pour rien dans le jihadisme. On exhibe des imams qui condamnent tr\u00e8s officiellement les actes terroristes et d\u00e9montrent qu’ils ne sont pas conformes aux pr\u00e9ceptes de la religion. Ilo n’en reste pas moins que les r\u00e9actions des \u00e9lites musulmanes d’Occident et des pays arabes et musulmans devant les crimes horribles des islamistes ont \u00e9t\u00e9 lentes \u00e0 venir et bien timides en fin de compte. En France, aucune p\u00e9tition nationale n’a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e comme il y en a des dizaines qui le sont pour des occasions moindres. <\/p>\n

A l’appui de l’id\u00e9e que l’islam est \u00e9tranger aux actes commis, on a montr\u00e9 que le bourreau pr\u00e9sum\u00e9 de James Foley, Abdel-Majid Abdel Bary, ce rappeur de 23 ans d’origine \u00e9gyptienne avait commenc\u00e9 par s’informer sur l’islam en lisant Le Coran pour les Nuls, un livre \u00e9crit par Malek Chebel qui se dit musulman \u00e9clair\u00e9 ! Mais on ne nous explique pas pour autant pourquoi l\u2019endoctrinement et l\u2019embrigadement s\u2019appuient sur l\u2019islam, c’est-\u00e0-dire sur des prescriptions sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des valeurs que le r\u00e9formisme islamique de Muhammad Abdo \u00e0 nos jours avait int\u00e9gr\u00e9es, telles que la libert\u00e9, la d\u00e9mocratie et la justice sociale. En d\u2019autres termes, pourquoi avec l\u2019islam \u00ab\u00a0\u00e7a marche\u00a0\u00bb et plus avec \u00ab\u00a0la r\u00e9volution\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

Dire que l’islam est \u00e9tranger aux crimes commis n’a pas de sens. Il importe plut\u00f4t de savoir comment l’usage de pr\u00e9ceptes coraniques conduit \u00e0 une nouvelle dynamique politico-religieuse qui prend appui sur les pr\u00e9dicateurs, des r\u00e9seaux et des institutions. L’islam a une longue tradition de citations religieuses arrang\u00e9es pour le meilleur et pour le pire, comme le montre Jonathan Brown dans Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet’s Legacy (One World Publications, Londres, 2014).<\/p>\n

Prochain article\u00a0: Le terrorisme, un outil efficace approuv\u00e9 par les masses populaires.
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* Fran\u00e7ois Zabbal est historien et philosophe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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