Entre la valise et le cercueil, Yohanna n’a gu\u00e8re eu le choix: \u00abJ’ai tout laiss\u00e9 derri\u00e8re moi: mes meubles, mon travail et m\u00eame mes v\u00eatements\u00bb, se lamente ce chr\u00e9tien de Mossoul, joint au t\u00e9l\u00e9phone dans le village voisin de Qosh, o\u00f9 il s’est r\u00e9fugi\u00e9 avec les siens. \u00abNous avons eu tr\u00e8s peur en quittant la ville samedi dernier\u00bb, poursuit-il. Il est parti avec quelque 300 autres familles chr\u00e9tiennes, c\u00e9dant aux injonctions des djihadistes qui ont instaur\u00e9 un califat sur le \u00abpays sunnite\u00bb, apr\u00e8s s’\u00eatre empar\u00e9s de Mossoul le 10 juin.
\nEn une semaine, la vie des 3.000 derniers chr\u00e9tiens de Mossoul a tourn\u00e9 au cauchemar. Et Yohanna en est d’autant plus surpris qu’au cours du premier mois sous le r\u00e8gne des djihadistes lui et de nombreux autres fid\u00e8les \u00e9taient plut\u00f4t rassur\u00e9s. \u00abDes chr\u00e9tiens ayant fui Mossoul apr\u00e8s la conqu\u00eate djihadiste \u00e9taient m\u00eame revenus\u00bb, dit-il.<\/p>\n
Mais, \u00e0 partir du dimanche 13 juillet, des informations alarmistes ont commenc\u00e9 \u00e0 circuler. Des fonctionnaires chr\u00e9tiens n’ont pas \u00e9t\u00e9 pay\u00e9s, et, \u00e0 la mosqu\u00e9e, o\u00f9 se fait la distribution des bons d’achat de bombonnes de gaz, les chr\u00e9tiens devaient soudainement attendre pour les obtenir. Mardi, deux jours plus tard, c’est la stupeur: les maisons des chr\u00e9tiens sont tagu\u00e9es de la lettre \u00abN\u00bb, comme nassarah (chr\u00e9tiens). Puis, le lendemain matin, les notables sont convoqu\u00e9s par les djihadistes \u00e0 l’archev\u00each\u00e9 syriaque catholique pour leur expliquer de \u00abnouvelles r\u00e8gles de vie\u00bb. Flairant le pi\u00e8ge, ils n’y vont pas. \u00abC’\u00e9tait humiliant de s’entendre dire dans une \u00e9glise comment on devait vivre dans une ville o\u00f9 nos anc\u00eatres habitent depuis deux mille ans\u00bb, fait valoir un autre chr\u00e9tien, qui pr\u00e9f\u00e8re rester anonyme.<\/p>\n
\u00abL’\u00e9p\u00e9e entre nous et vous\u00bb Les nouveaux ma\u00eetres de la ville sont furieux qu’on leur r\u00e9siste. Le soir m\u00eame, des haut-parleurs, hiss\u00e9s sur des v\u00e9hicules circulant dans les quartiers chr\u00e9tiens, expliquent ces \u00abnouvelles r\u00e8gles de vie\u00bb: \u00abDevenez musulmans et sujets du califat, ou alors payez la jyziah (l’imp\u00f4t que les m\u00e9cr\u00e9ants doivent payer aux musulmans), ce qui n’emp\u00eachera pas les hommes de devoir combattre avec nous. Sinon, partez, sans emporter quoi que ce soit. Et si vous ne respectez aucune de ces conditions, entre vous et nous, il n’y aura que l’\u00e9p\u00e9e.\u00bb C’est-\u00e0-dire la mort assur\u00e9e.<\/p>\n Les chr\u00e9tiens ont jusqu’\u00e0 samedi midi pour quitter Mossoul. Et, pour que le message soit bien compris, le vendredi matin, une lettre est distribu\u00e9e chez de nombreux chr\u00e9tiens. Mais, comme personne ne bouge, le soir m\u00eame, vers 19 h 30, des repr\u00e9sentants du califat reviennent en col\u00e8re \u00e0 l’archev\u00each\u00e9: \u00abComment osez-vous nous d\u00e9sob\u00e9ir et ne pas venir \u00e0 la r\u00e9union \u00e0 laquelle on vous avait convi\u00e9s?\u00bb Des djihadistes s’emparent alors de portraits d’\u00e9v\u00eaques de Mossoul dans la salle du diwan, avant de les incendier. Depuis, on ignore dans quel \u00e9tat se trouve l’archev\u00each\u00e9 syriaque. Alert\u00e9s, des voisins musulmans auraient alors tent\u00e9 de s’opposer aux exactions contre l’\u00c9glise, avant de se faire tancer: \u00abBande de m\u00e9cr\u00e9ants! De quoi vous plaignez-vous, on veut transformer cette \u00e9glise en mosqu\u00e9e!\u00bb<\/p>\n Un couvent occup\u00e9 En fuyant Mossoul vendredi et samedi, de nombreux chr\u00e9tiens se sont fait ran\u00e7onner aux barrages, y compris des femmes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9es de leurs bijoux par d’autres femmes, mais djihadistes, celles-l\u00e0. \u00abC’est bien la preuve de l’existence d’un plan de sortie des chr\u00e9tiens de Mossoul\u00bb, souligne Faraj Benoit Camura, de l’ONG Fraternit\u00e9 en Irak, qui vient en aide aux chr\u00e9tiens de l’ancienne M\u00e9sopotamie. Depuis, d’autres rumeurs courent dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de Qosh et Qaraqosh, o\u00f9 d’autres familles se sont repli\u00e9es. Le couvent Saint-Georges, sur les hauteurs de Mossoul, aurait \u00e9t\u00e9 occup\u00e9. La porte du couvent dominicain de l’Horloge – offerte par l’imp\u00e9ratrice Eug\u00e9nie – a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fonc\u00e9e. Mais on ignore s’il y a eu des d\u00e9gradations \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/p>\n Ce qui est s\u00fbr, en revanche, ce sont les d\u00e9parts forc\u00e9s avant-hier de trois moines et d’autant de familles ayant trouv\u00e9 refuge au couvent de Mar Behnam, non loin de Mossoul. Et \u00e0 pied, sans avoir le droit de prendre leurs voitures. Comme une ultime humiliation. Et pourtant, ce calvaire n’est rien par rapport \u00e0 celui que doivent endurer une poign\u00e9e de chr\u00e9tiens qui n’ont pas pu ou pas voulu quitter Mossoul. Ils seraient cach\u00e9s chez des amis ou des voisins musulmans. \u00abMais vous savez, dans le drame que vit l’Irak, nous sommes encore chanceux par rapport aux Yazidis qui ont \u00e9t\u00e9 kidnapp\u00e9s ou tu\u00e9s\u00bb, soupire Yohanna. Occup\u00e9 \u00e0 aider les r\u00e9fugi\u00e9s de Qosh, le p\u00e8re Gabriel, qui a quitt\u00e9 Mossoul il y a un mois, lance un SOS: \u00abFace \u00e0 ces monstres, la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne est en danger. Nous r\u00e9clamons une force militaire internationale pour prot\u00e9ger les chr\u00e9tiens d’Irak. Sinon, nous allons continuer de souffrir et probablement dispara\u00eetre.\u00bb<\/p>\n
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