Au cours des derniers jours, la ville de Soue\u00efda a connu une certaine \u00e9bullition. Elle a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e une fois encore par l’incapacit\u00e9 des services de s\u00e9curit\u00e9 du r\u00e9gime syrien \u00e0 respecter les principes religieux des diverses populations, \u00e0 tenir compte des susceptibilit\u00e9s locales et \u00e0 r\u00e9gler les diff\u00e9rents autrement que par la menace et le recours imm\u00e9diat \u00e0 la force. La tension cr\u00e9\u00e9e en l’occurrence au sein de la communaut\u00e9 druze, principale composante de la ville et du gouvernorat o\u00f9 les Bani Maarouf – comme ils aiment \u00e0 se d\u00e9signer – constituent plus de la moiti\u00e9 de la population, tombe mal. Elle pr\u00e9c\u00e8de en effet l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, dont le pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e du Peuple communiquera la date dans les jours \u00e0 venir, d\u00e8s que les seuls v\u00e9ritables d\u00e9cideurs la lui auront transmise. Elle s’inscrit dans la campagne pr\u00e9paratoire \u00e0 ce scrutin, pour lequel le pouvoir peine \u00e0 mobiliser localement, alors qu’il ne manque pas plus ici qu’ailleurs de moyens de s\u00e9duction et de coercition.<\/p>\n
NAGU\u00c8RE Pour remettre dans leur contexte les d\u00e9veloppements dont il va \u00eatre question, on rappellera que le r\u00e9gime s’est \u00e9vertu\u00e9, d\u00e8s la mi-mars 2011, \u00e0 pr\u00e9venir une adh\u00e9sion \u00e0 la r\u00e9volution des Mouwahhidin (Unitariens), la v\u00e9ritable appellation des Druzes. Pour ce faire, n’ignorant rien de leur nationalisme, de leur solidarit\u00e9 avec leurs compatriotes et de leurs sentiments peu am\u00e8nes \u00e0 son \u00e9gard, il a eu recours pour les contr\u00f4ler et pour les contraindre aux m\u00eames moyens qu’avec les Kurdes de la Jazireh. Il a r\u00e9prim\u00e9 les manifestations sur la voie publique et il a emprisonn\u00e9 les activistes locaux les plus engag\u00e9s, \u00e0 commencer par les avocats, dont les membres du syndicat \u00e0 Soue\u00efda avaient \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 protester publiquement contre la tournure des \u00e9v\u00e9nements dans la ville voisine de Daraa. Mais il a veill\u00e9 \u00e0 limiter et \u00e0 contr\u00f4ler son usage de la force, dans l’espoir de gagner \u00e0 lui, ou de s’assurer \u00e0 tout le moins la neutralit\u00e9 des Druzes.<\/p>\n Fid\u00e8le \u00e0 la strat\u00e9gie de division de la population qui lui avait permis de se maintenir depuis 1970, le r\u00e9gime s’est employ\u00e9 \u00e0 restreindre toutes les formes d’entraide des habitants de Soue\u00efda avec ceux de Daraa, majoritairement sunnites. Conform\u00e9ment \u00e0 cette m\u00eame strat\u00e9gie, il a agit\u00e9 devant eux la perspective de massacres commis par des \u00ab\u00a0islamistes djihadistes radicaux\u00a0\u00bb en provenance du gouvernorat voisin, dont l’adh\u00e9sion aux th\u00e8ses takfiristes faisait des Druzes des kouffar et des cibles l\u00e9gitimes. Pour achever de les convaincre en les terrorisant, il a organis\u00e9 ou commandit\u00e9 des attentats \u00e0 Soue\u00efda et \u00e0 Jaramana, deuxi\u00e8me ville druze du pays, qui devaient lui permettre de recruter des hommes pour les milices populaires d’abord, pour l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale ensuite. Cela ne suffisant pas, il a d\u00e9p\u00each\u00e9 dans le Djebel certaines de ses cr\u00e9atures, dont la plus embl\u00e9matique \u00e0 d\u00e9faut d’\u00eatre la plus reluisante est l’ancien ministre libanais Wi’am Wahhab, qui a fait miroiter aux jeunes ch\u00f4meurs de la r\u00e9gion les perspectives d’emplois qu’ouvraient pour eux, sur le champ et dans l’avenir, l’engagement au sein de ces milices.<\/p>\n Mais cela n’est pas parvenu \u00e0 faire pencher d\u00e9finitivement les Druzes en sa faveur. Tout en cherchant eux aussi \u00e0 pr\u00e9venir les affrontements avec des forces de s\u00e9curit\u00e9 d\u00e9sormais \u00e9paul\u00e9es par des chabbiha locaux, recourant aux m\u00eames m\u00e9thodes d’intimidation que leurs homologues de la r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re, les Druzes n’ont jamais cess\u00e9 d’affirmer leur soutien \u00e0 un changement que, comme la majorit\u00e9 de leurs fr\u00e8res Syriens, ils auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 pacifique. Ils ont donc continu\u00e9, si ce n’est \u00e0 manifester, du moins \u00e0 exprimer leur solidarit\u00e9 partout o\u00f9 ils le pouvaient avec leurs compatriotes expos\u00e9s aux repr\u00e9sailles du r\u00e9gime et contraints de fuir leurs villes ou leurs villages. C’est ainsi que la ville de Jaramana est devenue un asile pour des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants, chass\u00e9s de diverses agglom\u00e9rations de la Ghouta orientale. Quelques membres de la communaut\u00e9, autant pour se pr\u00e9munir contre les agressions des forces de s\u00e9curit\u00e9 et de ses forces suppl\u00e9tives que pour s’opposer \u00e0 l’invasion des hordes barbares qu’on leur avait annonc\u00e9e, ont n\u00e9anmoins pris les armes. Ils ont tent\u00e9 de constituer localement des katibas plus ou moins rattach\u00e9es \u00e0 l’Arm\u00e9e syrienne libre. En revanche, se conformant aux directives des cheykhs de leur communaut\u00e9, ils se sont refus\u00e9s pour la plupart \u00e0 participer \u00e0 des affrontements autres que d\u00e9fensifs.<\/p>\n ===<\/p>\n HIER<\/strong><\/p>\n Au cours du mois de janvier 2014, la r\u00e9gion a \u00e9t\u00e9 mise en \u00e9moi par une recrudescence des enl\u00e8vements. Plusieurs membres de la communaut\u00e9 druze ont \u00e9t\u00e9 pris en otages par les b\u00e9douins sunnites s\u00e9dentaris\u00e9s des villages voisins. L’importance de la ran\u00e7on uniform\u00e9ment r\u00e9clam\u00e9e – 5 millions de livres syriennes – sugg\u00e9rait que ces m\u00e9faits pouvaient \u00eatre imput\u00e9s \u00e0 la mis\u00e8re de ceux qui avaient perdu leur gagne-pain, puisque la surveillance accrue des fronti\u00e8res avait rendu impossible la poursuite de la contrebande et des trafics, sources principales de leurs revenus.<\/p>\n Mais ces enl\u00e8vements pouvaient aussi bien avoir \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9s par le r\u00e9gime, avant d’\u00eatre men\u00e9s \u00e0 bien par des ravisseurs \u00e9margeant au budget des moukhabarat, ceux de l’arm\u00e9e de l’air en particulier. Ils auraient \u00e9t\u00e9 destin\u00e9s \u00e0 effrayer la communaut\u00e9 druze jusqu’ici peu sensible \u00e0 ce genre de chantage. Il fallait la dissuader de prendre parti en faveur des unit\u00e9s de l’Arm\u00e9e libre retranch\u00e9es dans la r\u00e9gion du Laja, au nord de Soue\u00efda, contre lesquelles des op\u00e9rations de l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re \u00e9taient en pr\u00e9paration.<\/p>\n Il pouvait \u00e9galement s’agir de sanctions pour les prises de position r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des responsables de la communaut\u00e9. En interdisant \u00e0 leurs fid\u00e8les de combattre avec quelque partie que ce soit hors des limites de leur mouhafaza (gouvernorat), ils avaient montr\u00e9 la distance qu’ils entendaient conserver avec tous les protagonistes. D\u00e9j\u00e0 inadmissible pour le r\u00e9gime en temps normal, cette position de neutralit\u00e9 lui \u00e9tait insupportable en ces temps de crise qui contraignaient Bachar al-Assad \u00e0 recruter hors de Syrie des mercenaires pr\u00eats \u00e0 mourir pour lui.<\/p>\n Il pouvait enfin s’agir d’une nouvelle tentative de resserrer artificiellement les rangs de la communaut\u00e9 druze contre ses voisins sunnites, puisque, plusieurs des otages appartenant \u00e0 la famille du g\u00e9n\u00e9ral Isam Zahreddin, commandant du 105\u00e8me r\u00e9giment de la Garde R\u00e9publicaine, les Druzes ont \u00e9t\u00e9 contraints en quelque sorte de se mobiliser par solidarit\u00e9 confessionnelle avec un membre de l’appareil militaire du r\u00e9gime. Et pas n’importe lequel : le g\u00e9n\u00e9ral en question est particuli\u00e8rement honni chez lui et dans toute la Syrie pour sa f\u00e9rocit\u00e9. Ses principaux hauts-faits sont la prise du quartier de Bab Amer \u00e0 Homs, en f\u00e9vrier 2012, la direction de la bataille d\u2019Alep, en octobre 2012, et le bombardement de Daraa\u2026<\/p>\n ===<\/p>\n AUJOURD’HUI Tout r\u00e9cemment, \u00e0 l’approche de l’\u00e9ch\u00e9ance \u00e9lectorale qui verra Bachar al-Assad se pr\u00e9senter pour un nouveau mandat et \u00eatre r\u00e9\u00e9lu\u2026 puisque le peuple le veut, plusieurs \u00e9v\u00e9nements sont venus alourdir encore l’atmosph\u00e8re dans la r\u00e9gion.<\/p>\n Les Druzes ont d’abord d\u00e9plor\u00e9 la recrudescence des d\u00e9c\u00e8s sous la torture de membres de leur communaut\u00e9, dont la plupart n’appartenaient pas \u00e0 l’opposition politique, et dont l’assimilation \u00e0 des \u00ab\u00a0rebelles\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb manquait de cr\u00e9dibilit\u00e9. Ils avaient relev\u00e9 que, parmi les 11 000 victimes figurant dans le rapport rendu public \u00e0 la fin du mois de janvier, pr\u00e8s d’une trentaine appartenaient \u00e0 la communaut\u00e9 et \u00e9taient originaires du Djebel ou de Jaramana. Or, depuis la publication de ce rapport, il ne s’est pas pass\u00e9 une semaine sans que les responsables locaux de la s\u00e9curit\u00e9 remettent \u00e0 leurs proches la d\u00e9pouille de nouveaux \u00ab\u00a0martyrs\u00a0\u00bb. Les uns, comme le jeune Tareq Hamed Qoummach, avaient \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s ou s’\u00e9taient livr\u00e9s pour r\u00e9gulariser leur situation, apr\u00e8s avoir refus\u00e9 de rejoindre leurs casernes afin de ne pas contribuer \u00e0 des affrontements entre enfants du m\u00eame pays. D’autres \u00e9taient des activistes dont l’engagement \u00e9tait strictement pacifiste, comme Chadi Abou Raslan, arr\u00eat\u00e9 sur la route reliant Beyrouth \u00e0 Damas et tortur\u00e9 jusqu’\u00e0 la mort pour avoir coll\u00e9 au dos de son t\u00e9l\u00e9phone portable le drapeau de l’ind\u00e9pendance, ou comme le Dr Rafe’ Brik, un dentiste originaire du village d’al-Qarya, pr\u00e8s de Soue\u00efda.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 humili\u00e9s par la d\u00e9cision du gouvernement syrien de \u00ab\u00a0d\u00e9dommager par le don de deux ch\u00e8vres\u00a0\u00bb chaque famille de la r\u00e9gion ayant perdu l’un de ses membres dans les combats contre les \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb, les Druzes ont \u00e9t\u00e9 exc\u00e9d\u00e9s par le comportement du chef de la branche locale des Renseignements militaires. A trois ans de distance, celui-ci, le g\u00e9n\u00e9ral Wafiq Naser, semblait s’ing\u00e9nier \u00e0 reproduire avec ses \u00ab\u00a0administr\u00e9s\u00a0\u00bb les agissements irresponsables de son homologue de la S\u00e9curit\u00e9 politique \u00e0 Daraa, le g\u00e9n\u00e9ral Atef Najib. Avec la grossi\u00e8ret\u00e9 qui caract\u00e9rise la plupart de ces officiers, il ne reculait devant aucune provocation. Ils le soup\u00e7onnaient d\u00e9j\u00e0 d’avoir tremp\u00e9 dans la mort du cheykh Ahmed Salman al-Hajari, l’un des trois cheykhs al-aqel, principaux chefs de la communaut\u00e9, tu\u00e9 en mars 2012 dans un \u00ab\u00a0accident de voiture\u00a0\u00bb apr\u00e8s une entrevue orageuse avec Bachar al-Assad\u2026 qui apparentait son d\u00e9c\u00e8s \u00e0 celui de Rafiq al-Hariri. Il faisait d\u00e9sormais pression sur les responsables de la communaut\u00e9, auxquels il imposait de demander aux d\u00e9serteurs de regagner leurs unit\u00e9s en \u00e9change d’une immunit\u00e9… qu’il violait aussit\u00f4t, allant jusqu’\u00e0 accuser ceux qui se livraient d’\u00eatre membres de Jabhat al-Nousra pour mieux les condamner. Il ignorait les interventions de ces m\u00eames responsables en faveur de religieux arr\u00eat\u00e9s sous des pr\u00e9textes divers, y compris lorsque le demandeur \u00e9tait Nazih Jarbou’, un proche d’un autre cheykh al-aqel, Yousef Jarbou’. Il cherchait \u00e0 intimider l’ensemble de la population de la ville en laissant libre cours aux activit\u00e9s des milices de chabbiha et de l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale dont le chef, Ghassan Qardab, \u00e9tait un voyou notoire. Non content de confisquer la villa que Faysal al-Qasim, journaliste vedette de la cha\u00eene al-Jazira, poss\u00e9dait \u00e0 Qanawat \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Soue\u00efda, il en avait fait don \u00e0 l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale pour qu’elle en fasse son si\u00e8ge\u2026<\/p>\n ===<\/p>\n LES FAITS Alors que le m\u00e9contentement couvait, il a \u00e9t\u00e9 exacerb\u00e9, le 8 avril, par l’une de ces initiatives inconsid\u00e9r\u00e9es dont les adorateurs de Bachar ont le secret. Pour donner un cachet local aux manifestations de soutien \u00e0 la campagne du candidat \u00e0 sa propre succession, et pour donner l’impression que celui-ci b\u00e9n\u00e9ficiait du soutien de l’appareil religieux qui avait d\u00e9cid\u00e9 de ne pas y participer, ils ont contraint une femme rev\u00eatue du costume des initi\u00e9es, robe noire et foulard blanc, \u00e0 danser sous une tente dress\u00e9e au centre de la ville en arborant une photo de Bachar al-Assad. Inform\u00e9s de cette profanation, un certain nombre de cheykhs suivis par une foule de leurs partisans se sont imm\u00e9diatement rendus sur les lieux. Ils ont envahi la tente abritant les festivit\u00e9s, d\u00e9truit les photos de Bachar al-Assad et contraint une patrouille des forces de s\u00e9curit\u00e9 qui voulait intervenir \u00e0 battre en retraite.<\/p>\n Sur ordre de Wafiq Naser, les moukhabarat ont arr\u00eat\u00e9 peu apr\u00e8s deux des meneurs, les cheykhs Lawrence et Amer Sallam, qu’ils ont jet\u00e9s en prison. Au lieu de calmer les protestataires, cette d\u00e9cision a attis\u00e9 leur col\u00e8re. Au cours d’un rassemblement \u00e0 la maison du cheykh Lawrence, ils ont d\u00e9cid\u00e9 d’adresser une message au r\u00e9gime pour lui faire savoir que, s’il ne lib\u00e9rait pas imm\u00e9diatement les deux d\u00e9tenus, ils autoriseraient l’assassinat du chef de la S\u00e9curit\u00e9 militaire, coupable par ses agissements de provoquer la fitna, la dissension, parmi les membres de la communaut\u00e9. Ils r\u00e9clamaient \u00e9galement que soit mis un terme aux perquisitions qui violaient l’intimit\u00e9 des foyers. Ils voulaient aussi que les conscrits druzes accomplissent leur service militaire dans les limites du gouvernorat. Ils entendaient enfin interdire aux jeunes de Soue\u00efda de tuer d’autres Syriens.<\/p>\n Escort\u00e9s par une foule grossissante de partisans crois\u00e9s en chemin, ils se sont rendus au domicile du cheykh Yousef Jarbou’, pour lui demander de transmettre aux autorit\u00e9s s\u00e9curitaires ces d\u00e9cisions. Pendant ce temps, la foule des des protestataires se rendait chez le troisi\u00e8me cheykh al-aqel, Hammoud al-Hannawi, dans la localit\u00e9 d’al-Sahwa, o\u00f9 un meeting s’est tenu durant plusieurs heures.<\/p>\n Le lendemain matin, les cheykhs, leurs fid\u00e8les et leurs partisans se sont r\u00e9unis \u00e0 nouveau au domicile de leur camarade emprisonn\u00e9, d’o\u00f9 ils sont partis en voiture pour un p\u00e9riple \u00e0 travers le gouvernorat destin\u00e9 \u00e0 informer les habitants de leur refus des pratiques du chef des Renseignements militaires et \u00e0 leur faire partager leurs revendications. Ils scandaient des slogans comme : \u00ab\u00a0La mort et pas le d\u00e9shonneur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Honte \u00e0 qui accepte de vivre dans l’humiliation\u00a0\u00bb. Des rafales d’armes automatiques ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tir\u00e9es en l’air. Dans un geste symbolique cens\u00e9 montrer qu’ils \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 affronter la mort, les cheykhs s’\u00e9taient d\u00e9pouill\u00e9s de leur turban blanc. En chemin, une trentaine de membres de l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale et des Comit\u00e9s populaires ont abandonn\u00e9 leur poste et se sont joints \u00e0 eux, se mettant \u00e0 leur disposition. Le cort\u00e8ge s’est finalement arr\u00eat\u00e9 \u00e0 A\u00efn al-Zaman, un complexe sacr\u00e9 situ\u00e9 dans la ville de Soue\u00efda, o\u00f9 les cheykhs ont poursuivi leur protestation. Ils ont malmen\u00e9 le chef des chabbiha de la ville, Ghassan Qardab, qui, fort de la protection des autorit\u00e9s, \u00e9tait venu les menacer d’un bombardement de Soue\u00efda par l’arm\u00e9e de l’air syrienne au cas o\u00f9 ils ne mettraient pas un terme imm\u00e9diat \u00e0 leur d\u00e9monstration. Ils ne se sont dispers\u00e9s que lorsque les autorit\u00e9s ont rel\u00e2ch\u00e9 les cheykhs Lawrence et Amer Sallam.<\/p>\n ===<\/p>\n LES CONS\u00c9QUENCES Suite \u00e0 cette affaire, les trois cheykhs al-aqel ont cosign\u00e9, le 10 avril, un communiqu\u00e9. D\u00e9non\u00e7ant l’action de ceux qui avaient tent\u00e9 au cours des jours pr\u00e9c\u00e9dents de \u00ab\u00a0semer la discorde entre le population et les appareils de l’Etat\u00a0\u00bb, ils appelaient les membres de leur communaut\u00e9 \u00e0 la vigilance. Ils leur donnaient pour consigne de respecter l’interdiction de tirer en l’air en quelque circonstance que ce soit. Ils interdisaient aux religieux de porter une arme. Ils proscrivaient tout rassemblement arm\u00e9 ou non-arm\u00e9 tenu sans l’accord pr\u00e9alable des cosignataires. Ils invitaient les membres de leur communaut\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer avec les services sp\u00e9cialis\u00e9s et \u00e0 ne pas entraver leur travail. Ils pr\u00e9venaient les religieux qu’ils ne seraient pas couverts par leurs autorit\u00e9s au cas o\u00f9 ils contreviendraient \u00e0 ces consignes.<\/p>\n Au lieu de se plier \u00e0 cette directive qui sentait son moukhabarat \u00e0 plein nez, les cheykhs \u00e0 l’origine de la contestation ont d\u00e9cid\u00e9, au cours d’une r\u00e9union ouverte \u00e0 la population, de rejeter cette mise en demeure. Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 qu’ils ne coop\u00e9raient ni avec l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re, ni avec l’Arm\u00e9e libre, ils ont menac\u00e9 de r\u00e9pondre au communiqu\u00e9 d’une mani\u00e8re discourtoise si celui-ci \u00e9tait rendu public. Ils ont affirm\u00e9 qu’ils ne soutenaient pas Bachar al-Assad et qu’ils ne lui faisaient pas all\u00e9geance. Ils ont critiqu\u00e9 les manifestations et les festivit\u00e9s qui donnaient l’illusion que les Druzes \u00e9taient la \u00ab\u00a0communaut\u00e9 d’al-Assad\u00a0\u00bb. Ils ont finalement d\u00e9clar\u00e9 que, apr\u00e8s ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9, la pr\u00e9sence du g\u00e9n\u00e9ral Wafiq Naser dans le gouvernorat n’\u00e9tait plus acceptable et ils ont exig\u00e9 son remplacement. Au cas o\u00f9 ils n’obtiendraient pas satisfaction, ils consid\u00e9reraient le r\u00e9gime tout entier comme l’ennemi des Druzes.<\/p>\n R\u00e9unis au domicile du cheykh Abou Fahd Wahid al-Bal’ous, ils ont invit\u00e9 leurs coreligionnaires \u00e0 ne pas se d\u00e9faire des armes individuelles qu’ils \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 remettre. Il les avaient acquises sur leurs deniers personnels, non pas pour combattre au c\u00f4t\u00e9 d’une faction ou d’une autre, mais pour assurer eux-m\u00eames au besoin leur protection. Leurs ennemis ne se trouvaient pas uniquement du c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 le pouvoir cherchait \u00e0 orienter leurs regards. Ils ont finalement d\u00e9clar\u00e9 qu’ils rejetaient la visite annonc\u00e9e pour le 16 courant de Wi’am Wahhab, dont ils n’avaient pas besoin pour ramener le calme \u00e0 Soue\u00efda, et qu’ils se refuseraient \u00e0 rencontrer en tout \u00e9tat de cause.<\/p>\n ===<\/p>\n ET DEMAIN ? Comme les commer\u00e7ants du quartier de Hariqa \u00e0 Damas, le 17 f\u00e9vrier 2011, les cheykhs druzes \u00e0 l’origine de la contestation n’ont pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cherch\u00e9 \u00e0 entrer en confrontation avec le r\u00e9gime. Ils ont seulement profit\u00e9 d’une profanation puis d’une initiative malencontreuse, encore que tr\u00e8s habituelle de la part des officiers des services syriens de renseignements, pour dire leur refus de se laisser humilier, de voir leurs traditions religieuses moqu\u00e9es et leurs hommes de religion mis en d\u00e9tention pour s’\u00eatre r\u00e9volt\u00e9s contre cette profanation.<\/p>\n Mais ils ont aussi voulu saisir cette opportunit\u00e9 pour tenter de faire comprendre au r\u00e9gime que le temps n’\u00e9tait plus o\u00f9 celui-ci pouvait tout se permettre au plan politique. Si Bachar al-Assad voulait rester \u00e0 son poste pour un troisi\u00e8me mandat, libre \u00e0 lui. Ils ne pourraient l’en emp\u00eacher. Mais, pour autant, il ne devait pas consid\u00e9rer les Druzes comme un \u00e9lectorat captif, d\u00e9pourvu de libre arbitre et de volont\u00e9. Il devait les respecter. S’il ne le faisait pas, ils se chargeraient de le lui rappeler, comme ils l’avaient fait au milieu du mois de janvier 2014, lorsque, \u00e0 la demande du cheykh al-aqel Yousef Jarbou’, des religieux druzes avaient attaqu\u00e9 la caserne de Sadd al-A\u00efn dans laquelle le r\u00e9gime retenait prisonniers dans des conditions ind\u00e9centes quelque 400 jeunes de la communaut\u00e9 qu’il entendait contraindre \u00e0 combattre \u00e0 son c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n Depuis le d\u00e9but du soul\u00e8vement populaire dans la ville voisine de Daraa, \u00e0 laquelle elle n’a pas m\u00e9nag\u00e9 son soutien moral et son aide humanitaire, la communaut\u00e9 druze a adopt\u00e9 une position de neutralit\u00e9 politique \u00e0 l’\u00e9gard du pouvoir en place. Consciente de ne pas disposer des moyens d’affronter le r\u00e9gime et peu convaincue par l’alternative que lui proposait l’opposition, elle n’a pas pris les armes contre le pouvoir. Mais elle s’est \u00e9galement refus\u00e9e \u00e0 lui apporter le soutien que celui-ci attendait d’elle. Les pressions, les menaces, le chantage aux attentats n’ont pas suffi \u00e0 la faire changer d’avis. Les multiples campagnes du sergent recruteur Wi’am Wahhab se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es d’une efficacit\u00e9 limit\u00e9e. Ayant constat\u00e9 de leurs yeux ce qu’il en \u00e9tait de la \u00ab\u00a0lutte contre le terrorisme\u00a0\u00bb qui avait motiv\u00e9 leur engagement, nombre de jeunes partis rejoindre les rangs de l’arm\u00e9e ou des forces suppl\u00e9tives n’ont plus eu qu’une id\u00e9e : d\u00e9serter.<\/p>\n En rempla\u00e7ant rapidement le chef des Renseignements militaires – ou en affectant de le faire… – et en lui donnant un successeur en la personne du g\u00e9n\u00e9ral Ali Taha, Bachar al-Assad a, apparemment, recherch\u00e9 l’apaisement. Il aurait d’ailleurs donn\u00e9 pour instruction aux diff\u00e9rents services de s\u00e9curit\u00e9 d’\u00e9viter dor\u00e9navant toute confrontation directe avec les manifestants \u00e0 Soue\u00efda et dans le gouvernorat pour \u00e9viter que leurs d\u00e9monstrations se transforment en une v\u00e9ritable r\u00e9volution. Mais, ce serait mal le conna\u00eetre qu’imaginer qu’il aurait renonc\u00e9 \u00e0 sanctionner, directement ou indirectement, ceux qui ont contest\u00e9 l’autorit\u00e9 de ses repr\u00e9sentants.<\/p>\n C’est en effet comme l’annonce d’une vengeance imminente du r\u00e9gime, brandie quelques jours plus t\u00f4t par le chef des chabbiha locaux, que les Druzes ont interpr\u00e9t\u00e9 un communiqu\u00e9 inhabituel de Jabhat al-Nousra annon\u00e7ant, le 14 avril, le d\u00e9but d’une campagne de bombardement de Soue\u00efda. Dans ce communiqu\u00e9, le Front de Soutien d\u00e9clarait que, \u00ab\u00a0pour venger le sang des musulmans et r\u00e9pondre \u00e0 l’appel au secours des habitants du gouvernorat de Daraa bombard\u00e9s \u00e0 coups de barils d’explosif\u00a0\u00bb depuis le gouvernorat voisin, il allait \u00ab\u00a0prendre pour cible les emplacements s\u00e9curitaires, les quartiers des officiers, les services de s\u00e9curit\u00e9 et les rassemblements de chabbiha et des Comit\u00e9s populaires dans le gouvernorat de Soue\u00efda, d’o\u00f9 les avions d\u00e9collent pour semer la mort\u00a0\u00bb. Ils n’ont donc pas \u00e9t\u00e9 surpris lorsque, le lendemain 15 avril, un missile GRAD s’est abattu dans un secteur inhabit\u00e9 situ\u00e9 pr\u00e8s du service de recrutement de l’arm\u00e9e, derri\u00e8re le stade municipal de la ville\u2026 dans ce qui s’apparentait davantage \u00e0 une intimidation qu’\u00e0 de v\u00e9ritables repr\u00e9sailles. Ce tir isol\u00e9 n’a fait aucune victime.<\/p>\n Le r\u00f4le jou\u00e9 par les cheykhs dans cette tentative de r\u00e9appropriation de la d\u00e9cision par les Druzes et dans l’affirmation de la neutralit\u00e9 voulue par eux pour l’ensemble de la communaut\u00e9 ne donnera satisfaction \u00e0 personne. Elle suscitera des r\u00e9serves de la part des \u00ab\u00a0la\u00efcs\u00a0\u00bb qui consid\u00e8rent que c’est aux politiques et non aux religieux qu’il revient de proposer une ligne de conduite \u00e0 leur communaut\u00e9, une cat\u00e9gorie que certains jugent d’ailleurs – ou aimeraient voir\u2026 – d\u00e9pass\u00e9e. Elle laissera insatisfaits ceux qui attendent de leurs coreligionnaires qu’ils rejoignent la r\u00e9volution plut\u00f4t que de se tenir dans un entre-deux aussi d\u00e9licat qu’insatisfaisant. Mais force est de constater que, pour respectables qu’elles puissent \u00eatre, aucune des personnalit\u00e9s druzes connues pour leur appartenance \u00e0 l’opposition ou surgies depuis le d\u00e9but de la r\u00e9volution, et \u00e0 plus forte raison celles acquises au pouvoir en place, n’est aujourd’hui en mesure de concurrencer les religieux. Certaines peuvent disposer d’une base populaire, mais celle-ci n’est pas anim\u00e9e par l’esprit de corps qui caract\u00e9rise les initi\u00e9s, encore une fois d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 la faveur de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n Quoi qu’il en soit, leur mobilisation fait encore moins l’affaire du r\u00e9gime, pour qui l’affirmation d’une neutralit\u00e9 est interpr\u00e9t\u00e9e depuis toujours, mais particuli\u00e8rement en ce moment, comme un acte de d\u00e9fiance et de r\u00e9bellion \u00e0 son endroit. Les opposants esp\u00e8rent donc, non seulement que les religieux druzes seront suivis par les membres de leur communaut\u00e9 dans leur refus de se voir instrumentalis\u00e9s par le pouvoir, mais que leur solidarit\u00e9 servira d’exemple aux \u00ab\u00a0clerg\u00e9s\u00a0\u00bb chr\u00e9tien et alaouite, auxquels la coh\u00e9sion avec ou sans leurs hi\u00e9rarchies pourrait permettre d’afficher enfin la distance avec le r\u00e9gime que les r\u00e9volutionnaires attendent d’eux.<\/p>\n
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