{"id":139157,"date":"2014-04-02T23:23:00","date_gmt":"2014-04-02T22:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/jacques-le-goff-mort-dun-ogre-historien\/"},"modified":"2024-01-23T13:39:10","modified_gmt":"2024-01-23T12:39:10","slug":"jacques-le-goff-mort-dun-ogre-historien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/jacques-le-goff-mort-dun-ogre-historien\/","title":{"rendered":"Jacques Le Goff, mort d’un \u00ab ogre historien \u00bb"},"content":{"rendered":"

Par Nicolas Truong
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Le plus grand m\u00e9di\u00e9viste fran\u00e7ais, Jacques Le Goff, est mort, mardi 1er avril, \u00e0 l’\u00e2ge de 90 ans \u00e0 l’h\u00f4pital Saint-Louis. N\u00e9 le 1er janvier 1924 \u00e0 Toulon, il a forg\u00e9 une \u0153uvre de renomm\u00e9e internationale dont t\u00e9moignent notamment Les Intellectuels au Moyen Age (Seuil, 1957), La Naissance du purgatoire (Gallimard, 1981) ou son anti-biographie de Saint Louis, Saint Louis (Gallimard, 1996), qui fut un grand succ\u00e8s de librairie.<\/p>\n

\u00ab C’est le dernier des grands qui vient de s’en aller \u00bb, affirme l’historien Pierre Nora qui fut son ami et l’un de ses principaux \u00e9diteurs. Car Jacques Le Goff appartient \u00e0 cette lign\u00e9e d’historiens qui, tels Marc Bloch et Lucien Febvre, Fernand Braudel et Georges Duby, a chang\u00e9 notre rapport \u00e0 l’histoire. Avec lui, le Moyen Age n’a plus \u00e9t\u00e9 le m\u00eame. Il n’est plus rest\u00e9 celui des t\u00e9n\u00e8bres, m\u00eame si Jacques Le Goff ne les a jamais cach\u00e9es, de l’enfermement des l\u00e9preux \u00e0 la r\u00e9pression des h\u00e9r\u00e9tiques. Apr\u00e8s ses travaux savants comme ses livres p\u00e9dagogiques dont certains s’adressent m\u00eame aux enfants, le Moyen Age appara\u00eet comme la matrice de notre modernit\u00e9, de l’essor de la ville \u00e0 la cr\u00e9ation des universit\u00e9s. Un \u00ab long Moyen Age \u00bb aussi, qu’il faisait aller du Ve si\u00e8cle, c’est-\u00e0-dire de l’installation du christianisme en Europe, jusqu’au XVIIIe, c’est-\u00e0-dire la r\u00e9volution industrielle. Litt\u00e9rature, archives, exempla, livres ou enluminures, Jacques Le Goff a tout brass\u00e9, tout embrass\u00e9.<\/p>\n

DISCIPLE POSTHUME DE MARC BLOCH
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Un \u00ab ogre historien \u00bb, c’est ainsi que ses amis d\u00e9nommaient cet intellectuel m\u00fb par ce qu’il appelait lui-m\u00eame \u00ab l’app\u00e9tit de l’histoire \u00bb. Un m\u00e9di\u00e9viste \u00e0 la \u00ab curiosit\u00e9 gourmande \u00bb et insatiable qui savait, comme l’\u00e9crivait Marc Bloch dont il \u00e9tait l’h\u00e9ritier et dont il se disait le \u00ab disciple posthume \u00bb, que \u00ab le bon historien ressemble \u00e0 l’ogre de la l\u00e9gende. L\u00e0 o\u00f9 il flaire la chair humaine, il sait que l\u00e0 est son gibier \u00bb. D’o\u00f9 une attention particuli\u00e8re aux corps, aux gestes, aux rires, aux larmes, aux r\u00eaves, \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 des choses comme \u00e0 l’imaginaire des civilisations, au religieux comme au merveilleux. \u00ab Ce que j’aimais en Jacques Le Goff, c’est qu’il aimait la vie, se souvient l’anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier. C’\u00e9tait un immense historien, et son amour pour la bonne ch\u00e8re, au contentement partageur, permet de comprendre son rapport \u00e0 l’histoire comme sa fa\u00e7on d’articuler culture savante et culture populaire \u00bb.<\/p>\n

UN FID\u00c8LE DE LA \u00ab GAUCHE ID\u00c9ALE \u00bb
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D’ailleurs Jacques Le Goff resta toute sa vie fid\u00e8le \u00e0 la \u00ab gauche id\u00e9ale \u00bb, explique Pierre Nora, celle \u00ab h\u00e9rit\u00e9e du Front populaire \u00bb, celle du Parti socialiste unifi\u00e9 (PSU) aussi dont il fut membre de 1958 \u00e0 1962. T\u00f4t vaccin\u00e9 contre le communisme car il assista en Tch\u00e9coslovaquie au coup de Prague sovi\u00e9tique en 1948, il demeura un ind\u00e9fectible homme de gauche, alors que tant d’intellectuels de son \u00e9poque pass\u00e8rent du communisme stalinien de leur jeunesse au conservatisme lib\u00e9ral ou droitier de la maturit\u00e9. R\u00e9cemment, Jacques Le Goff avait m\u00eame sign\u00e9 dans Le Monde une tribune contre ceux qui, comme les \u00ab bonnets rouges \u00bb, attaquaient avec virulence Fran\u00e7ois Hollande.<\/p>\n

\u00ab Il ne retenait jamais son jugement, plein d’alacrit\u00e9 et de franchise \u00bb, rappelle Fran\u00e7oise H\u00e9ritier. Ami proche et actuel directeur du Groupe d’anthropologie historique de l’Occident m\u00e9di\u00e9val fond\u00e9 par Jacques Le Goff en 1978, Jean-Claude Schmitt insiste aussi sur la justesse des jugements de cet \u00ab homme de principe \u00bb p\u00e9tri de \u00ab vertus civiques \u00bb.<\/p>\n

M\u00e9daille d’or du CNRS, pr\u00e9sident de la VIe section de l’Ecole pratique des hautes \u00e9tudes qui devint sous sa direction l’Ecole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales en 1975, l’un des plus hauts lieux de la recherche en sciences humaines, ses \u0153uvres sont traduites dans le monde entier. Car, \u00ab loin d’\u00eatre un simple sp\u00e9cialiste \u00bb, Jacques Le Goff a \u00ab domin\u00e9 le champ de sa discipline, explique Jean-Claude Schmitt, proposant des analyses structurales des contes folkloriques ou de la for\u00eat de Broc\u00e9liande, en s’int\u00e9ressant aux rires, aux gestes du Moyen Age \u00bb.<\/p>\n

\u00ab LE MOYEN AGE C’EST L’ESPOIR \u00bb
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\u00ab Il a anthropologis\u00e9 l’histoire \u00bb, r\u00e9sume Pierre Nora, qui se souvient \u00e9galement que \u00ab les derni\u00e8res ann\u00e9es furent difficiles \u00bb. Inconsolable depuis le d\u00e9c\u00e8s de sa femme, Hanka, la m\u00e8re de ses deux enfants, Barbara et Thomas, l’historien recevait malgr\u00e9 tout avec bonheur et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ses visiteurs dans le bureau envahi de livres de son appartement de la rue de Thionville, dans le 19e arrondissement de Paris. Il \u00e9crivait beaucoup aussi. \u00ab Comment continuer \u00e0 vivre sans Hanka ? \u00bb se demandait-il \u00e0 la fin d’un ouvrage poignant qu’il lui consacra. En s’entourant de sa famille et de ses proches, certainement. En travaillant sans rel\u00e2che aussi. Sur \u00ab le long Moyen Age \u00bb, comme il le fit encore r\u00e9cemment avec A la recherche du temps sacr\u00e9, Jacques de Voragine et la L\u00e9gende dor\u00e9e (Perrin, 2011) et Pourquoi d\u00e9couper l’histoire en tranches ? (Seuil, 2014). En raison de cette passion qui, depuis ces lectures des romans de Walter Scott et d’Ivanho\u00e9 en particulier, ne l’a jamais l\u00e2ch\u00e9. Parce que, disait-il, \u00ab le Moyen Age, c’est l’espoir \u00bb.<\/p>\n

Nicolas Truong <\/p>\n

Journaliste au Monde<\/strong><\/p>\n

La vie de Jacques Le Goff en quelques dates
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1924, 1er janvier : naissance \u00e0 Toulon<\/p>\n

1964 : La Civilisation de l’Occident m\u00e9di\u00e9val (Arthaud)<\/p>\n

1972-1977 : pr\u00e9sident de la VIe section de l’Ecole pratique des Hautes Etudes, devenue en 1975 l’EHESS<\/p>\n

1981 : La Naissance du purgatoire (Gallimard)<\/p>\n

1991 : m\u00e9daille d’or du CNRS<\/p>\n

1996 : Saint Louis (Gallimard)<\/p>\n

1999 : Dictionnaire raisonn\u00e9 de l’Occident m\u00e9di\u00e9val, dirig\u00e9 avec Jean-Claude Schmitt (Fayard)<\/p>\n

2014, 1er avril : mort \u00e0 Paris<\/p>\n

Le Monde.fr
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Par Nicolas Truong Le plus grand m\u00e9di\u00e9viste fran\u00e7ais, Jacques Le Goff, est mort, mardi 1er avril, \u00e0 l’\u00e2ge de 90 ans \u00e0 l’h\u00f4pital Saint-Louis. N\u00e9 le 1er janvier 1924 \u00e0 Toulon, il a forg\u00e9 une \u0153uvre de renomm\u00e9e internationale dont t\u00e9moignent notamment Les Intellectuels au Moyen Age (Seuil, 1957), La Naissance du purgatoire (Gallimard, 1981)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-139157","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}