{"id":13747,"date":"2016-07-29T20:40:42","date_gmt":"2016-07-29T19:40:42","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=13747"},"modified":"2016-07-29T20:40:42","modified_gmt":"2016-07-29T19:40:42","slug":"strategie-de-la-sauvagerie-ou-ideologie-du-chaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/strategie-de-la-sauvagerie-ou-ideologie-du-chaos\/","title":{"rendered":"Strat\u00e9gie de la sauvagerie ou id\u00e9ologie du chaos?"},"content":{"rendered":"

<\/b>\u00ab\u00a0La politique de violence doit \u00eatre poursuivie de sorte que les prisonniers soient tu\u00e9s de mani\u00e8re terrifiante, ce qui emplira de peur le c\u0153ur des ennemis et de leurs supporters\u00a0\u00bb.<\/strong> Cette directive se trouve consign\u00e9e dans le recueil strat\u00e9gique de base, publi\u00e9 en 2004 par l\u2019\u00e9nigmatique membre suppos\u00e9 d\u2019Al-Qa\u00ebda Abu Bakr Naji. Adopt\u00e9 aujourd\u2019hui par l\u2019Etat Islamique ou Daesh<\/em>, son titre \u00e0 lui tout seul est tout un programme\u00a0: \u00ab\u00a0Administration de la Sauvagerie\u00a0\u00bb (<\/span>\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u0651\u0634<\/span>\u00a0<\/span>). Ce r\u00e9seau nous a suffisamment prouv\u00e9s le soin m\u00e9ticuleux qu\u2019il met dans son application des directives de cet ouvrage au contenu \u00e9pouvantable. L\u2019\u00e9gorgement du P\u00e8re Jacques Hamel dans l\u2019\u00e9glise de Saint-Etienne du Rouvray marque cependant un saut qualitatif particuli\u00e8rement r\u00e9pugnant dans la f\u00e9rocit\u00e9 humaine.<\/span><\/p>\n

Nous pensions avoir atteint le fond de l\u2019ab\u00eeme avec l\u2019acharnement du r\u00e9gime syrien dans sa cruaut\u00e9 contre sa propre population civile. Les vid\u00e9os produites par Daesh<\/em>, ont \u00e9t\u00e9 plus efficaces pour r\u00e9pandre la terreur et l\u2019effroi que les crimes contre l\u2019humanit\u00e9 commis par le double-ennemi form\u00e9 de Bachar el Assad et de ses adversaires utiles que sont les groupes djihadistes. Les films de Daesh<\/em> peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des sous-produits des mod\u00e8les des snuff-movies<\/i> des ann\u00e9es 1970. A l\u2019\u00e9poque, un certain genre cin\u00e9matographique \u00e9tait \u00e0 la recherche du r\u00e9alisme le plus cru possible dans la violence, la cruaut\u00e9 perverse et la mort. Plusieurs r\u00e9alisateurs, italiens d\u2019abord, ont mis en sc\u00e8ne des r\u00e9cits de cannibalisme, de viols, d\u2019assassinats r\u00e9els ou non, dans quelques films qui firent scandale : The Slaughter<\/i> renomm\u00e9 Snuff<\/i> (1976) de Michael Findlay, Cannibal Holocaust<\/i> (1980) de Ruggero Deodato, pour ne citer que ceux-l\u00e0. Aujourd\u2019hui, l\u2019Internet amplifier dramatiquement la r\u00e9action de terreur. Il suffit de constater le d\u00e9sarroi extr\u00eame qui saisit tant les autorit\u00e9s que l\u2019opinion publique apr\u00e8s chaque attentat que nous vivons quasi en direct. Si ce mod\u00e8le cin\u00e9matographique a pu fait \u00e9cole chez Daesh<\/em>, ceci ne doit pas nous surprendre. La puissance de l\u2019image et de sa mise en sc\u00e8ne sont en parfaite harmonie avec la strat\u00e9gie d\u00e9crite par l\u2019Administration de la Sauvagerie<\/i>. <\/span><\/p>\n

Cependant, qu\u2019est-ce qu\u2019il y a de sp\u00e9cifique et d\u2019in\u00e9dit dans l\u2019assassinat particuli\u00e8rement odieux du P\u00e8re Hamel\u00a0? Ce ne sont ni la cruaut\u00e9 ni la f\u00e9rocit\u00e9 mais la dimension symbolique d\u2019un acte qui ressemble \u00e0 un rite sacrificiel se d\u00e9roulant dans l\u2019enceinte du Sacr\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de ce quelque chose d\u2019ind\u00e9finissable face auquel les hommes sont toujours saisis par la d\u00e9f\u00e9rence sinon la crainte. Avec l\u2019assassinat du P\u00e8re Hamel, on a port\u00e9 atteinte \u00e0 une structure fondamentale de la nature humaine qui demeure op\u00e9rante m\u00eame chez ceux qui se d\u00e9clarent ath\u00e9es. En d\u00e9pit de cela, cette mise en sc\u00e8ne de l\u2019horreur para\u00eet si peu religieuse, fut-elle sacril\u00e8ge en apparence. L\u2019id\u00e9ologie du chaos r\u00e9volutionnaire des propagandistes de Daesh<\/em> n\u2019a d\u2019autre utilit\u00e9 que celle de mobiliser les fantassins, les troupes et les escadrons de la mort. Sa parfaite conformit\u00e9 avec les pr\u00e9ceptes de la religion musulmane, reste encore \u00e0 d\u00e9montrer. Les propagandistes des r\u00e9seaux jihadistes utilisent les commentaires post-coraniques dont l\u2019autorit\u00e9 ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9 au sein du monde musulman.<\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, et \u00e0 cause de ce flou entretenu entre doctrine islamique et id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire du chaos, il existe au sein d\u2019un monde mondialis\u00e9, un risque non n\u00e9gligeable de guerre civile globale entre deux humanit\u00e9s\u00a0: une humanit\u00e9 islamiste et une humanit\u00e9 universaliste.<\/strong> Une telle hypoth\u00e8se est gravissime car, en principe, il n\u2019y a qu\u2019une seule humanit\u00e9. Tout ce passe, en effet, comme si les outrances de Daesh<\/em> auraient pour but d\u2019op\u00e9rer une scission au bistouri entre les hommes en cr\u00e9ant deux camps bellig\u00e9rants. Mais dans quel int\u00e9r\u00eat\u00a0? <\/strong><\/span><\/p>\n

Se faisant l\u2019\u00e9cho de Tim Clemente, l\u2019ancien directeur de la Task Force<\/i> du FBI, Robert F. Kennedy Jr fait r\u00e9cemment le constat suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Vous devez penser l\u2019Etat Islamique comme un cartel du p\u00e9trole. Au bout du compte, l\u2019argent est le fondement de ce mouvement. L\u2019id\u00e9ologie religieuse est un outil qui inspire ses soldats afin qu\u2019ils donnent leurs vies\u00a0\u00bb. Tant de f\u00e9rocit\u00e9 et d\u2019horreur ne seraient, en fin de compte, qu\u2019une guerre par procuration pour un r\u00e9seau de gazoducs et de pipe-lines\u00a0? Rien n\u2019est impossible mais on est en droit d\u2019affirmer que le jeu a, probablement, d\u00e9j\u00e0 \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 ceux qui le contr\u00f4laient ou pensaient pouvoir le faire. <\/span><\/p>\n

Une guerre totale contre le terrorisme implique, au pr\u00e9alable, une prise de conscience du fait que la terreur actuelle est une des facettes du probl\u00e8me, elle n\u2019en \u00e9puise pas tous les aspects. Si on souhaite r\u00e9ellement en finir avec cette forme de nihilisme, deux strat\u00e9gies parall\u00e8les doivent se mettre en place\u00a0:<\/span><\/p>\n