{"id":135867,"date":"2013-10-18T08:38:18","date_gmt":"2013-10-18T07:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/humanisme-universaliste-et-privileges-de-caste\/"},"modified":"2024-01-23T13:22:13","modified_gmt":"2024-01-23T12:22:13","slug":"humanisme-universaliste-et-privileges-de-caste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/humanisme-universaliste-et-privileges-de-caste\/","title":{"rendered":"Humanisme universaliste et privil\u00e8ges de caste"},"content":{"rendered":"


\nLe plus na\u00eff des observateurs demeure m\u00e9dus\u00e9 face \u00e0 la propagande du r\u00e9gime Assad qui a su profiter de toute l\u2019efficacit\u00e9 des r\u00e9seaux d\u2019influence qui enveloppent la plan\u00e8te des mailles de leurs flux d\u2019informations. Il y a, malheureusement, les r\u00e9seaux missionnaires des diff\u00e9rentes \u00c9glises dont souvent, la bonne foi, a \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e \u00e0 cause de l\u2019absence d\u2019un professionnalisme rigoureux.<\/strong> Il y a, aussi, les r\u00e9seaux professionnels de la d\u00e9sinformation, strat\u00e9gie de tous les services de renseignements. Il y a surtout les r\u00e9seaux de l\u2019extr\u00eame droite x\u00e9nophobe et raciste, ainsi que de l\u2019extr\u00eame gauche et de l\u2019altermondialisme, qui ont compris tout l\u2019int\u00e9r\u00eat, en faveur de leur cause, de la situation syrienne. Si la conjonction de ces int\u00e9r\u00eats divergents paraissait, il y a encore deux ans, ambigu\u00eb, les choses sont devenues d\u2019une clart\u00e9 aveuglante aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La propagande donne l\u2019impression que toute la situation syrienne se r\u00e9sume \u00e0 une lutte de survie de quelques minorit\u00e9s religieuses chr\u00e9tiennes qui ont peur pour leur vie et leur foi. Curieusement, on parle tr\u00e8s peu des nosayris-alaouites en tant que groupe religieux. Il est probable que ce dernier, qui tient tout le pouvoir en main, n\u2019a nul besoin de se d\u00e9fendre en tant que minorit\u00e9 religieuse. Il laisse faire les chr\u00e9tiens qu\u2019il utilise comme slogan et comme bouclier. Les hi\u00e9rarchies chr\u00e9tiennes collaborent complaisamment \u00e0 cette op\u00e9ration de d\u00e9sinformation qui cache la v\u00e9ritable nature du conflit, \u00e0 savoir la lutte des classes, au sens que Karl Marx donne \u00e0 cette notion. N\u00e9anmoins, il y a lieu de nuancer cette notion appliqu\u00e9e \u00e0 la Syrie. Tout se passe, en effet, comme s\u2019il existait deux classes antinomiques : les \u00ab seigneurs dominants \u00bb et les \u00ab parias domin\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me groupe est assez homog\u00e8ne, il s\u2019agit du peuple des campagnes et des villes, aux conditions socio-\u00e9conomiques tr\u00e8s pr\u00e9caires. Il se fait que ce peuple est \u00e0 grande majorit\u00e9 de confession musulmane sunnite. Sa r\u00e9volte, d\u00e8s 2011, r\u00e9sultait d\u2019une conscience de classe. Mais la strat\u00e9gie du pouvoir a infl\u00e9chi cette conscience de classe vers le registre de l\u2019identitaire.
\nLe premier groupe, ou la caste des seigneurs, est extr\u00eamement diversifi\u00e9. On y retrouve quatre composantes :<\/p>\n

\u2013 Des chr\u00e9tiens de diverses ob\u00e9diences eccl\u00e9siastiques. Les hi\u00e9rarchies de ces \u00c9glises sont les meilleurs porte-voix de la dictature, et ce au nom de ce qu\u2019ils appellent la libert\u00e9 de foi et d\u2019exercice de culte. Mais une majorit\u00e9 de ce groupe appartient, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 une classe sociale privil\u00e9gi\u00e9e, de petite, moyenne et de haute
\nbourgeoisie.<\/p>\n

\u2013 Des musulmans sunnites, de la vieille caste patricienne des villes ou de la nouvelle bourgeoisie marchande choy\u00e9e par le
\nr\u00e9gime.<\/p>\n

\u2013 La majorit\u00e9 de la commuanut\u00e9 nosayri-alaouite qui fait corps avec le r\u00e9gime.<\/p>\n

\u2013 Des membres d\u2019autres groupes minoritaires mais d\u00e9mographiquement peu
\nsignificatifs.<\/p>\n

En d\u00e9pit des diversit\u00e9s d\u2019origine, tout se passe comme si ces composantes de la caste dominante ont fini par communier \u00e0 la m\u00eame conscience de classe : celle des seigneurs, un peu \u00e0 l\u2019image de ce qu\u2019\u00e9tait la situation socioculturelle au temps de l\u2019Empire ottoman et de ses \u00ab millets \u00bb, instruments des puissances \u00e9trang\u00e8res. Cependant, malgr\u00e9 le cloisonnement traditionnel de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne par la \u00ab conscience du millet \u00bb, une nouvelle \u00ab conscience de classe \u00bb aurait donc \u00e9merg\u00e9. Ce groupe-classe s\u2019abrite derri\u00e8re un titre : \u00ab Protection des chr\u00e9tiens et des minorit\u00e9s. \u00bb Les magist\u00e8res eccl\u00e9siastiques se compromettent, de mani\u00e8re choquante parfois, avec une dictature sanguinaire au nom m\u00eame de J\u00e9sus-Christ. Les r\u00e9seaux de l\u2019extr\u00eame droite europ\u00e9enne ont compris l\u2019aubaine qu\u2019il y a \u00e0 exploiter ce filon. On ne peut plus rester silencieux devant cette mont\u00e9e des p\u00e9rils qui rappelle celle des mouvements fascistes et racistes des ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent la Seconde Guerre mondiale. <\/p>\n

Cette nouvelle lutte des classes n\u2019a rien \u00e0 voir avec un humanisme universaliste qui pr\u00f4ne l\u2019unit\u00e9 du genre humain, les id\u00e9aux de libert\u00e9 et de fraternit\u00e9 ; qui lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et t\u00e9moigne pour la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et des institutions. Au contraire, il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une forme d\u2019oligarchie identitaire qui accepte les in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques, voire les provoque. Elle fonde sa pens\u00e9e sur la discrimination et la s\u00e9gr\u00e9gation ; ce qui traduit un esprit de corps ou assabiya. Cette derni\u00e8re a besoin de d\u00e9finir l\u2019appartenance \u00e0 sa propre matrice par des crit\u00e8res d\u2019identit\u00e9 raciale, ethnique ou religieuse. C\u2019est en cela que ce \u00ab corps \u00bb, comme L\u00e9viathan, se dit rassembleur et protecteur, tout en \u00e9tant in\u00e9galitaire et non humaniste. La solidarit\u00e9 du groupe est assur\u00e9e par le partage de la haine d\u2019un bouc \u00e9missaire, la classe des parias dont la r\u00e9pression la plus cruelle est une condition de la survie de cette caste privil\u00e9gi\u00e9e. L\u2019islamophobie actuelle, en tant qu\u2019antisunnisme, appartient au registre raciste de l\u2019antis\u00e9mitisme du XXe si\u00e8cle. Elle r\u00e9v\u00e8le la dangereuse glissade \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite de l\u2019\u00e9chiquier politique. Ce nouvel antis\u00e9mitisme exprime une pens\u00e9e d\u2019extr\u00eame droite, mondialis\u00e9e, communautaire. Sa dimension globale le distingue de l\u2019antis\u00e9mitisme racial de l\u2019\u00c9tat-nation qu\u2019\u00e9tait le IIIe Reich.<\/p>\n

Il y a des chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s dans le monde entier. Mais, au Levant, on se demande si les magist\u00e8res eccl\u00e9siastiques de l\u2019Orient souhaitent r\u00e9ellement d\u00e9fendre et prot\u00e9ger le groupe chr\u00e9tien dans sa foi et ses libert\u00e9s politiques ou, plus prosa\u00efquement, ils cherchent \u00e0 perp\u00e9tuer les privil\u00e8ges de caste seigneuriale que le r\u00e9gime de Damas leur garantit et dont il les comble. <\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

L’Orient Le Jour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le plus na\u00eff des observateurs demeure m\u00e9dus\u00e9 face \u00e0 la propagande du r\u00e9gime Assad qui a su profiter de toute l\u2019efficacit\u00e9 des r\u00e9seaux d\u2019influence qui enveloppent la plan\u00e8te des mailles de leurs flux d\u2019informations. Il y a, malheureusement, les r\u00e9seaux missionnaires des diff\u00e9rentes \u00c9glises dont souvent, la bonne foi, a \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e \u00e0 cause de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-135867","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}