\nLe 4 septembre 2013, un attentat-suicide revendiqu\u00e9 par Jabhat al-Nusra – un groupe djihadiste syrien apparu durant la r\u00e9volution, au d\u00e9but de 2012, et ayant pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance \u00e0 al-Qa\u00efda, au d\u00e9but de 2013 – a d\u00e9truit le plus important point de contr\u00f4le de l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 l’entr\u00e9e de Ma’aloula, un village de quelques milliers d’habitants situ\u00e9 \u00e0 une cinquantaine de kilom\u00e8tres au nord de Damas. Une dizaine de soldats ont p\u00e9ri dans l’explosion d’une bombe actionn\u00e9e par un kamikaze, Abu Haytham al-Urduni, un combattant originaire de Jordanie.<\/p>\n
L’attentat a \u00e9t\u00e9 suivi d’une op\u00e9ration plus vaste, men\u00e9e par diff\u00e9rents unit\u00e9s rebelles. Elles incluaient Jabhat al-Nusra, Harakat Ahrar al-Sham al-Islamiyya, Liwa Tahrir al-Qalamoun – d\u00e9pendant des brigades Ahfad al-Rasoul – et d’autres petits groupes originaires de la province de Homs. Les assaillants sont parvenus \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer au c\u0153ur du village sans rencontrer de grande r\u00e9sistance.<\/p>\n Pourquoi Ma’aloula et pourquoi maintenant ? On est en droit de se demander ce qui a conduit les combattants de ces unit\u00e9s \u00e0 se rendre ma\u00eetre de la bourgade, au terme d’une op\u00e9ration dont ils ne pouvaient pas ne pas savoir qu’elle serait source d’\u00e9motion – pour ne pas dire plus – en Syrie et bien au-del\u00e0 parmi les chr\u00e9tiens du monde entier. Avec une importante majorit\u00e9 chr\u00e9tienne, Ma’aloula est l’un des derniers foyers d’utilisation de l’aram\u00e9en, la langue parl\u00e9e dans la r\u00e9gion \u00e0 l’\u00e9poque du Christ. En d\u00e9pit de leur taille modeste, les lieux abritent plusieurs \u00e9glises et couvents charg\u00e9s d’histoire. Ils attiraient, avant le d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution, des vagues de touristes \u00e9trangers et de visiteurs syriens, d\u00e9sireux de se recueillir au monast\u00e8re de saint Serge, un soldat romain converti au christianisme et martyris\u00e9 par Diocl\u00e9tien en 305, ou \u00e0 prier \u00e0 celui de sainte Th\u00e8cle, une disciple de saint Paul \u00e9galement martyris\u00e9e qui avait trouv\u00e9 refuge \u00e0 Ma’aloula. La communaut\u00e9 grecque-catholique aujourd’hui majoritaire dans le village administre le premier. Le second appartient aux grecs-orthodoxes.<\/p>\n Le village est le lieu de c\u00e9l\u00e9brations et de p\u00e8lerinages festifs : la sainte Th\u00e8cle y est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e les 23 et 24 septembre et la saint Serge le 6 octobre. Mais la manifestation la plus importante est celle de l’El\u00e9vation de la Croix, qui comm\u00e9more la d\u00e9couverte \u00e0 J\u00e9rusalem en 326 de la Sainte Croix par H\u00e9l\u00e8ne, m\u00e8re de l’empereur Constantin. Elle se d\u00e9roule les 13 et 14 septembre, dans une atmosph\u00e8re indescriptible, notamment \u00e0 la nuit tomb\u00e9e, lorsque le village est illumin\u00e9 par les feux d’artifices que chaque habitant chr\u00e9tien tire depuis sa terrasse et par les billots de bois ou les pneus enflamm\u00e9s d\u00e9valant les falaises qui surplombent et encerclent les lieux. En raison des \u00e9v\u00e8nements, la f\u00eate de l’El\u00e9vation de la Croix n’a pas \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e cette ann\u00e9e.<\/p>\n Il est tentant, au vu de ces caract\u00e9ristiques, de lier l’attaque du village \u00e0 la forte symbolique chr\u00e9tienne des lieux. Certains m\u00e9dias n’ont pas r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 cette tentation et, n’h\u00e9sitant pas parfois \u00e0 falsifier les faits, ils ont consacr\u00e9 au \u00ab\u00a0Massacre en direct \u00e0 Ma’aloula\u00a0\u00bb des articles \u00e0 la tonalit\u00e9 volontairement alarmiste. Or l’affaire est plus complexe qu’une razzia sectaire. Si les rebelles n’\u00e9taient pas pr\u00e9sents auparavant dans le village, ils y avaient mis un pied depuis un certain temps. Ils contr\u00f4laient en effet Yabroud, situ\u00e9 \u00e0 moins de 20 km au nord-est de Ma’aloula, et ils occupaient depuis quelques mois l’h\u00f4tel al-Safir, \u00e9difi\u00e9 sur la falaise qui surplombe imm\u00e9diatement le village. Jusqu’au 4 septembre, un accord tacite entre le r\u00e9gime et les rebelles avait permis d’\u00e9viter les affrontements. Si l’op\u00e9ration du 4 septembre n’avait pas d’autre motivation que la haine sectaire, comme certains se sont \u00e9vertu\u00e9s \u00e0 le souligner, elle aurait certainement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e et men\u00e9e depuis longtemps.<\/p>\n L’entr\u00e9e de groupes d’insurg\u00e9s \u00e0 Ma’aloula r\u00e9pond en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 des objectifs militaires et strat\u00e9giques pr\u00e9cis. Depuis environ deux mois, les rebelles sont engag\u00e9s sur un nouveau front peu m\u00e9diatis\u00e9, mais qui est pourtant d’un enjeu majeur : le Jabal Qalamoun. Cette petite cha\u00eene montagneuse, en contrebas de laquelle s’\u00e9tire, \u00e0 l’est, l’autoroute strat\u00e9gique qui relie Damas \u00e0 Homs, abrite certaines des bases militaires les plus importantes du pays. Parmi elles figurent la base de la 155\u00e8me brigade, responsable des tirs des missiles SCUD qui touchent r\u00e9guli\u00e8rement le nord du pays, le quartier-g\u00e9n\u00e9ral de la 3\u00e8me division blind\u00e9e et l’a\u00e9roport militaire d’al-Nasiriya. Sur ce nouveau front, les rebelles ont r\u00e9alis\u00e9 d’importantes avanc\u00e9es, qui ont \u00e9t\u00e9 le fait de groupes essentiellement bas\u00e9s \u00e0 Damas (Jabhat al-Nusra, Liwa al-Islam, Ahfad al-Rasoul), appuy\u00e9s par des brigades en provenance de Homs et de Qusseir. Chass\u00e9es de leurs bastions par le r\u00e9gime, elles ont trouv\u00e9 refuge dans cette r\u00e9gion montagneuse, proche du Liban. En s’emparant de Ma’aloula et en se positionnant ainsi \u00e0 6 km de l’autoroute Damas-Homs, elles menacent de perturber, voire de couper, les communications entre la capitale et Homs, et au-del\u00e0 avec la r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re et le nord-ouest du pays.<\/p>\n La poursuite de l’encerclement de la capitale faisait \u00e9galement partie des objectifs des combattants. Il devenait urgent de reprendre l’initiative \u00e0 Damas, o\u00f9 les forces du r\u00e9gime exer\u00e7aient d’importantes pressions militaires en plusieurs endroits : d’une part, sur la Ghouta orientale, soumise \u00e0 des bombardements mettant en jeu aussi bien des armes chimiques – comme le 21 ao\u00fbt dernier\u2026 – que des armes conventionnelles ; d’autre part, sur les bastions rebelles de l’ouest de la capitale, comme Moadamiyya.<\/p>\n Si ces objectifs militaires justifient l’offensive men\u00e9e par les unit\u00e9s rebelles \u00e0 Ma’aloula, on ne peut pas ne pas se demander pourquoi elles ont pris le risque de p\u00e9n\u00e9trer en force dans ce village chr\u00e9tien et de le faire \u00e0 ce moment-l\u00e0. Leurs chefs savaient que leur initiative fournirait des arguments \u00e0 la propagande du r\u00e9gime et qu’elle ne manquerait pas d’\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e en Occident comme une nouvelle manifestation du sectarisme de la r\u00e9bellion. Ils n’ignoraient pas davantage que, au m\u00eame moment, la France et les Etats-Unis durcissaient le ton contre Damas et que des pr\u00e9paratifs militaires alimentaient l’espoir de frappes punitives contre \u00ab\u00a0Bachar le chimique\u00a0\u00bb.<\/p>\n Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, les uns ont imm\u00e9diatement imagin\u00e9 une man\u0153uvre du r\u00e9gime. Celui-ci aurait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment r\u00e9duit les effectifs post\u00e9s \u00e0 l’entr\u00e9e de Ma’aoula pour inciter les rebelles \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le village. Il esp\u00e9rait que leurs exactions contribueraient \u00e0 d\u00e9tourner les attentions de son arsenal chimique et les focaliseraient sur le sort dramatique des chr\u00e9tiens d’Orient, chers aux opinions publiques et aux hommes politiques occidentaux. D’autres ont estim\u00e9 que certains groupes hostiles \u00e0 des frappes occidentales – comme Jabhat al-Nusra ou Harakat Ahrar al-Sham al-Islamiyya\u2026 – dont ils redoutaient qu’elles les prennent aussi pour cibles, avaient vu dans la \u00ab\u00a0prise en otage\u00a0\u00bb de ce haut lieu du christianisme primitif un moyen de se pr\u00e9munir contre une telle \u00e9ventualit\u00e9.<\/p>\n Quoi qu’il en soit, pour permettre aux m\u00e9dias occidentaux de couvrir ce d\u00e9veloppement militaire mineur et pour tenter d’en faire l’\u00e9quivalent m\u00e9diatique du bombardement aux armes chimiques du 21 ao\u00fbt, le r\u00e9gime syrien a imm\u00e9diatement ouvert le robinet des visas dont, depuis plus de deux ans, il contr\u00f4le le d\u00e9bit goutte \u00e0 goutte. Les Syriens ont soudain vu affluer \u00e0 Damas les repr\u00e9sentants sp\u00e9ciaux de quotidiens et de t\u00e9l\u00e9visions – en particulier fran\u00e7ais\u2026 ce qui n’est pas un hasard puisque la France se montrait la plus vindicative dans sa volont\u00e9 de sanctionner le r\u00e9gime – qui jusqu’alors n’y \u00e9taient pas les bienvenus. Orient\u00e9s en priorit\u00e9 par leurs fixeurs, syriens ou fran\u00e7ais, vers les quartiers chr\u00e9tiens de la capitale, ils ont obtenu toutes les facilit\u00e9s pour se rendre \u00e0 Ma’aloula\u2026 plut\u00f4t que dans la Ghouta orientale, comme si du sort de ce village, \u00e0 l’instar de Qousseir nagu\u00e8re, d\u00e9pendait le sort de la guerre en Syrie. En rapportant les r\u00e9cits de certains t\u00e9moins, ils ont fait \u00e9tat d’un certain nombre d’exactions sanglantes dont le village aurait \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n Que s’est-il r\u00e9ellement pass\u00e9 \u00e0 Ma’aloula ? Personne ne met en doute les convictions sectaires d’une partie des hommes qui combattent sur le terrain le r\u00e9gime syrien. Jabhat al-Nusra et dans une moindre mesure Harakat Ahrar al-Sham al-Islamiyya se sont singularis\u00e9s \u00e0 de multiples reprises par des propos insultants pour les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s syriennes non sunnites. Ils ne se sont jamais livr\u00e9s \u00e0 des tueries syst\u00e9matiques, comme celles perp\u00e9tr\u00e9es par les forces r\u00e9guli\u00e8res ou irr\u00e9guli\u00e8res du r\u00e9gime. Mais ils ont commis des crimes dont l’aspect confessionnel ne laissait planer aucun doute. A diverses reprises, les djihadistes qui combattent dans leurs rangs ont sommairement ex\u00e9cut\u00e9 des prisonniers alaouites, et ils n’ont pas manqu\u00e9 de s’en pr\u00e9valoir. Ils ont aussi d\u00e9truit ici et l\u00e0 des lieux de culte chiites, comme ils ont ras\u00e9 des mausol\u00e9es de saints v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par des sunnites. Mais, \u00e0 l’heure actuelle, jamais un groupe oppos\u00e9 \u00e0 Bachar al-Assad n’a massacr\u00e9 une population de mani\u00e8re syst\u00e9matique comme l’ont fait nagu\u00e8re les chabbiha et plus r\u00e9cemment l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale. Dans le conflit qui oppose les djihadistes aux Kurdes depuis plusieurs mois, les accusations imputant aux premiers le massacre de plus de quatre cents civils kurdes ont r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 d\u00e9menties par une commission d’enqu\u00eate kurde ind\u00e9pendante. De m\u00eame, la courte offensive sur la r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re lanc\u00e9e au d\u00e9but du mois d’ao\u00fbt avec la participation de Ad-Dawla al-islamiyya fil-‘Iraq wa bilad ash-Sham – l’Etat islamique d’Irak et du pays de Cham – le groupe le plus sectaire et le plus brutal de la r\u00e9bellion, a d\u00e9montr\u00e9 que ses combattants, tout en imposant par la force leurs r\u00e8gles et en provoquant des d\u00e9placements massifs de population, ne massacraient pas pour le simple plaisir de tuer et, en tout \u00e9tat de cause, \u00e9pargnaient femmes et enfants. Le r\u00e9gime de Bachar al-Assad n’a pas ces probl\u00e8mes de conscience, comme en t\u00e9moignent les massacres de Houla et de Treimseh, et plus r\u00e9cemment ceux de la Ghouta, de Banias et d’al-Bayda, document\u00e9s avec une grande pr\u00e9cision par Human Rights Watch dans un r\u00e9cent rapport.<\/p>\n C’est pourquoi il convient d’examiner avec pr\u00e9cision les accusations formul\u00e9es par le r\u00e9gime, par ses partisans et par ceux qui s’en font, consciemment ou non, les porte-paroles. Il faut pour cela retracer le fil des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n Suite \u00e0 l’attentat-suicide du 4 septembre contre le checkpoint de l’arm\u00e9e, les rebelles s’emparent sans grande r\u00e9sistance du village. Conscients que la prise de Ma’aloula focalisera l’attention des m\u00e9dias, ils enregistrent aussit\u00f4t plusieurs vid\u00e9os dans lesquelles ils r\u00e9it\u00e8rent l’absence de toute intention agressive \u00e0 l’encontre de sa population chr\u00e9tienne et affirment que la protection des lieux de culte chr\u00e9tiens fait partie de leur pr\u00e9occupation. La propagande du r\u00e9gime se met malgr\u00e9 tout en marche. Les rebelles sont accus\u00e9s d’avoir proc\u00e9d\u00e9 au pillage et \u00e0 l’incendie des \u00e9glises et des monast\u00e8res du village. L’agence de presse du Vatican, Fides, ne tarde pas \u00e0 relayer ces rumeurs – comme elle le fait d’ailleurs sans beaucoup de discrimination depuis le d\u00e9but du conflit – pointant du doigt \u00ab\u00a0des groupes arm\u00e9s de la galaxie djihadiste\u00a0\u00bb. Ces accusations sont cat\u00e9goriquement d\u00e9menties par l’higoum\u00e8ne du monast\u00e8re de sainte Th\u00e8cle, s\u0153ur Pelagia Sayyaf, mais rien n’y fait. Les m\u00e9dias et les sites internet chr\u00e9tiens maintiennent leur version des faits et continuent de diffuser des informations aussi d\u00e9pourvues de fondement que volontairement alarmistes…<\/p>\n Le 6 septembre, les rebelles annoncent un retrait partiel du village. Ils se replient vers l’h\u00f4tel al-Safir, sur les hauteurs. Ils affirment vouloir s’\u00e9loigner des sites historiques et religieux qui risquent d’\u00eatre touch\u00e9s par les obus de l’arm\u00e9e syrienne. Les combats se poursuivent malgr\u00e9 tout et le village est rapidement r\u00e9investi. L’arm\u00e9e syrienne positionn\u00e9e aux abords d\u00e9cide alors de pilonner les positions tenues par les rebelles, dont l’h\u00f4tel al-Safir, situ\u00e9 au surplomb du village et distant seulement de 120 m\u00e8tres du monast\u00e8re de saint Serge, qui est endommag\u00e9 \u00e0 cette occasion. La campagne m\u00e9diatique du r\u00e9gime, qui vise \u00e0 accr\u00e9diter l’id\u00e9e que \u00ab\u00a0des pillages et des massacres \u00e0 l’encontre de chr\u00e9tiens ont lieu \u00e0 Ma’aloula\u00a0\u00bb se poursuit. Elle est cette fois-ci d\u00e9mentie par le Patriarche de l’\u00e9glise orthodoxe d’Antioche Jean X Yazigi, dont il convient de rappeler que le fr\u00e8re, Boulos Paul Yazigi, m\u00e9tropolite grec-orthodoxe d’Alep, a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par des inconnus en avril 2013 dans des circonstances troublantes. Assez troublantes en tout cas pour que son fr\u00e8re n’accuse pas les rebelles de tous les maux… Pour sa part, le patriarche grec catholique, Gregoire III Lahham, d\u00e9clare que, s’il ne reste que 30 chr\u00e9tiens \u00e0 Ma’aloula que ses habitants musulmans n’ont pas d\u00e9sert\u00e9, ce n’est nullement parce que ses ouailles y auraient \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9es ou qu’elles en auraient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es, mais parce qu’elles ont d\u00e9cid\u00e9, sous la pression des circonstances, de chercher refuge ailleurs.<\/p>\n Les mouvements militaires des jours suivants se r\u00e9p\u00e8tent. Lorsque les rebelles se retirent, l’arm\u00e9e reprend position dans Ma’aloula. Les groupes arm\u00e9s avancent alors de nouveau, repoussant les troupes du r\u00e9gime jusqu’\u00e0 la limite orientale du village. Pour les rebelles, il est hors de question de laisser le r\u00e9gime r\u00e9investir les lieux. A plusieurs reprises ils ont d\u00e9clar\u00e9 qu’ils \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 se retirer de Ma’aloula, mais \u00e0 condition que le r\u00e9gime n’y entre pas \u00e0 nouveau. Autrement dit, ils veulent faire du village une zone neutre, dans laquelle les habitants penseront ce qu’ils voudront et soutiendront le camp qui a leurs faveurs, mais ne s’engageront dans la lutte, ni avec eux, ni avec le r\u00e9gime.<\/p>\n Pour les chr\u00e9tiens de Syrie, hors de la neutralit\u00e9 point de salut Une fois encore, dans la guerre m\u00e9diatique qui accompagne la confrontation militaire en Syrie, les accusations du r\u00e9gime \u00e0 l’encontre des combattants rebelles ne sont pas \u00e9tay\u00e9es par des preuves. Fait \u00e9trange, ce sont les m\u00e9dias occidentaux \u00ab\u00a0anti-imp\u00e9rialistes\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0r\u00e9-information\u00a0\u00bb qui font preuve du plus grand z\u00e8le dans la diffusion de cette propagande. Ils vont jusqu’\u00e0 prof\u00e9rer des accusations que les cha\u00eenes officielles ou semi-officielles syriennes elles-m\u00eames s’abstiennent de formuler. Ainsi, il y aurait eu selon eux, \u00e0 Ma’aloula, des d\u00e9capitations et des conversions forc\u00e9es…! Comme si la campagne m\u00e9diatique ne concernait en r\u00e9alit\u00e9 que les Occidentaux, plac\u00e9s devant le sempiternel dilemme derri\u00e8re lequel se r\u00e9fugient les dictatures, arabes ou autre : moi ou le chaos. Or aucune information s\u00fbre ne permet d’affirmer qu’il y a eu \u00e0 Ma’aloula des d\u00e9capitations, des conversions forc\u00e9es, des pillages, des profanations… Certes, trois chr\u00e9tiens du village ont perdu la vie, mais ils sont morts durant les combats, alors qu’ils affrontaient les rebelles aux c\u00f4t\u00e9s de l’Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale, une force suppl\u00e9tive form\u00e9e de civils volontaires. Pour sa part, soeur Pelagia Sayyaf a dit et redit que les rebelles n’ont jamais port\u00e9 atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 des moniales de son couvent, \u00e0 leur dignit\u00e9 et \u00e0 leurs convictions religieuses. Son monast\u00e8re est d’ailleurs rest\u00e9 intact. Elle ne tient pas un autre langage lorsque l’arm\u00e9e reprend possession du village\u2026<\/p>\n Les d\u00e9g\u00e2ts provoqu\u00e9s par cette guerre m\u00e9diatique sont peut-\u00eatre plus consid\u00e9rables, pour les chr\u00e9tiens de Syrie, que les pertes humaines et les destructions mat\u00e9rielles dont ils sont les victimes. Alors qu’une partie du clerg\u00e9 et des autorit\u00e9s religieuses des diff\u00e9rentes Eglises a longtemps pris parti en faveur du r\u00e9gime, la masse des fid\u00e8les, r\u00e9duits \u00e0 un r\u00f4le de spectateurs du conflit, redoutent de subir le sort que les proph\u00e8tes de malheur se plaisent \u00e0 lui pr\u00e9dire. A leur corps d\u00e9fendant, ils sont devenus, comme les \u00e9v\u00e9nements de Ma’aloula viennent de le montrer \u00e0 nouveau, une arme entre les mains du r\u00e9gime de Bachar al-Assad dans sa propagande destin\u00e9e \u00e0 l’Occident. Pour rallier \u00e0 sa cause les opinions publiques, le spectre d’une disparition des chr\u00e9tiens d’Orient s’av\u00e8re un compl\u00e9ment utile \u00e0 la hantise d’une victoire des islamistes.<\/p>\n Le r\u00e9gime joue sur cette corde sensible depuis le d\u00e9but de la R\u00e9volution. Il a d’abord propag\u00e9 d’imaginaires slogans sectaires chant\u00e9s par les contestataires durant les manifestations. Il a ensuite constitu\u00e9 des Comit\u00e9s populaires – l’actuelle Arm\u00e9e de D\u00e9fense nationale – au sein desquels il a regroup\u00e9 des volontaires appartenant aux diff\u00e9rentes communaut\u00e9s minoritaires. Il les a convaincus de la n\u00e9cessit\u00e9 de s’armer pour se prot\u00e9ger contre les attaques \u00e9ventuelles de leurs voisins sunnites. Il a accus\u00e9 de \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb les chr\u00e9tiens qui, comme Michel Kilo, Ayman Abdelnour ou le p\u00e8re Paolo Dall-Oglio, faisaient entendre une voix discordante et qui appelaient leurs coreligionnaires \u00e0 s’abstenir de prendre les armes, que ce soit pour d\u00e9fendre le r\u00e9gime ou pour contribuer \u00e0 son renversement.<\/p>\n Pour les djihadistes de Jabhat al-Nusra ou de l’Etat islamique d’Irak et du pays de Cham par exemple, les chr\u00e9tiens en tant que tels ne constituent pas des ennemis. Alors qu’elle les expose \u00e0 des repr\u00e9sailles s\u00e9v\u00e8res, voire mortelles, de la part du r\u00e9gime, leur neutralit\u00e9 les prot\u00e8ge de ces groupes. Les seuls chr\u00e9tiens victimes des djihadistes sont ceux qui ont choisi d’appuyer militairement le r\u00e9gime. Comme dans le Wadi Nassara, \u00e0 proximit\u00e9 de Homs, o\u00f9 une dizaine de chr\u00e9tiens, dont au moins la moiti\u00e9 de civils, ont p\u00e9ri dans une attaque qui visait un barrage d’un Comit\u00e9 populaire, tenu par des miliciens chr\u00e9tiens. A Daraa, en revanche, o\u00f9 la pr\u00e9sence de l’Etat se r\u00e9duit \u00e0 une partie du si\u00e8ge du gouvernorat, aucune exaction n’a jamais \u00e9t\u00e9 signal\u00e9e contre les habitants de la dizaine de villages chr\u00e9tiens, qui aident leurs voisins dans le besoin sans rallier la r\u00e9volution et qui s’abstiennent de se mobiliser comme le r\u00e9gime les y invitent.<\/p>\n En ne parlant d’eux que comme d’une \u00ab\u00a0communaut\u00e9 en danger\u00a0\u00bb qui doit se d\u00e9fendre face \u00e0 \u00ab\u00a0l’Autre\u00a0\u00bb sunnite, le r\u00e9gime syrien – dont la la\u00efcit\u00e9 proclam\u00e9e n’abuse que ceux qui le veulent bien – a de facto entra\u00een\u00e9 derri\u00e8re lui les chr\u00e9tiens dans le pi\u00e8ge du sectarisme. L’\u00e9volution de la r\u00e9volution conduit aujourd’hui une majorit\u00e9 d’entre eux \u00e0 voir dans le r\u00e9gime un moindre mal. Or, comme le montre la prise de Ma’aloula, les dangers qui guettent les chr\u00e9tiens de Syrie sont exag\u00e9r\u00e9s. En tout \u00e9tat de cause, ils sont eux aussi, comme la multiplication des combattants islamistes, le r\u00e9sultat de l’ind\u00e9cision de ceux qui pr\u00e9tendent s’int\u00e9resser \u00e0 eux, voire qui font d’eux leur prisme favori s’agissant de la Syrie. Elle montre \u00e9galement que le r\u00e9gime ne peut pas et ne veut pas accepter que cette communaut\u00e9 d\u00e9nonce la propagande dont elle est l’instrument, la cible et la victime.<\/p>\n Pour s’\u00eatre content\u00e9e de mentionner des faits et pour avoir t\u00e9moign\u00e9 de ce qui se passait dans son village, soeur Pelagia Sayyaf a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e par des partisans du r\u00e9gime de \u00ab\u00a0terrorisme\u00a0\u00bb. Son cas n’est pas isol\u00e9. Car, pour le r\u00e9gime et ses partisans, il n’y a pas de place pour la neutralit\u00e9. Celle-ci est en effet un danger pour le r\u00e9gime syrien dont la survie repose sur une strat\u00e9gie de division du peuple syrien.<\/p>\n http:\/\/syrie.blog.lemonde.fr\/2013\/09\/19\/syrie-lattaque-de-maaloula-moins-dangereuse-pour-les-chretiens-que-certaines-couvertures-mediatiques\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 4 septembre 2013, un attentat-suicide revendiqu\u00e9 par Jabhat al-Nusra – un groupe djihadiste syrien apparu durant la r\u00e9volution, au d\u00e9but de 2012, et ayant pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance \u00e0 al-Qa\u00efda, au d\u00e9but de 2013 – a d\u00e9truit le plus important point de contr\u00f4le de l’arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 l’entr\u00e9e de Ma’aloula, un village de quelques milliers d’habitants<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-135726","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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